出版时间:2008-3 出版社:中共中央宣传部理论局、 马克思主义理论研究和建设工程办公室 学习出版社 (2008-03出版)
内容概要
《马克思主义理论研究和建设工程成果选编(2007年)》收录了关于马克思主义对民主社会属性的认识的研究成果、关于马克思主义经典作家论民主的概念与实质的研究成果、关于马克思主义经典作家论法制的研究成果、关于马克思主义经典作家论宗教的根源的研究成果、关于马克思主义经典作家论宗教的社会作用的研究成果、关于马克思主义经典作家论宗教与民族的关系的研究成果、关于马克思主义经典作家论宗教与政权、政党的关系的研究成果等。
书籍目录
关于当前马克思主义经典著作研究动向的研究成果 关于马克思主义经典作家论所有制范畴的研究成果 关于马克思主义经典作家按劳分配理论的研究成果 关于马克思恩格斯著作中的“东方”概念的研究成果 关于马克思主义经典作家论国家的研究成果 关于马克思主义经典作家论社会形态的研究成果 关于马克思主义经典作家论社会发展的动力和根源的研究成果 关于马克思主义对民主社会属性的认识的研究成果 关于马克思主义经典作家论民主的概念与实质的研究成果 关于马克思主义经典作家论法制的研究成果 关于马克思主义经典作家论宗教的根源的研究成果 关于马克思主义经典作家论宗教的社会作用的研究成果 关于马克思主义经典作家论宗教与民族的关系的研究成果 关于马克思主义经典作家论宗教与政权、政党的关系的研究成果 关于马克思主义战争观若干重大问题的研究成果 关于列宁的《哲学笔记》及其历史意义和当代价值的研究成果 关于列宁的社会主义商品经济思想发展轨迹的研究成果 关于“意识形态”一词翻译问题的研究成果 关于《共产党宣言》中“要同传统的观念实行最彻底的决裂”译法是正确的研究成果 关于马克思主义中国化的研究成果 关于如何深化马克思主义中国化研究的研究成果 关于社会和谐是中国特色社会主义本质属性的研究成果 关于中国特色社会主义经济理论体系的主要内容的研究成果 关于中国特色社会主义民主政治的三大优势的研究成果 关于形成我为人人、人人为我的社会氛围的研究成果 关于驾驭好资本是建设和谐社会的关键的研究成果 关于社会发展理论研究概况的研究成果 关于“软力量”的思考的研究成果 关于行政体制改革若干提法的研究成果 关于发展基层民主、保证人民依法直接行使民主权利的研究成果 关于党的十七大对社会主义民主理论的新发展的研究成果 关于中国特色社会主义理论体系的研究成果 关于2006年国外马克思主义研究总体概况的研究成果 关于欧洲再现马克思研究热的特点和对我们的启迪的研究成果 关于西方社会学家的“和谐社会”观点及其启示的研究成果 关于社会主义国家共产党的社会主义观评析的研究成果 关于国外非执政共产党的思想理论主张评析的研究成果 关于社会民主主义的发展演变与评析的研究成果 关于对社会民主主义看法的研究成果 关于“颜色革命”的褪色与反美主义泛起的研究成果 关于西方左翼思想家对美国新闻媒体的反民主本质批判的研究成果 关于苏东剧变使世界社会主义的历史进程发生变化的研究成果
章节摘录
版权页: 1.国家是一个历史范畴 马克思恩格斯在考察了人类历史发展的漫长历程后认为,国家不是从来就有的,人类在原始社会不曾存在国家这种组织形式。在原始社会,生产力水平极其低下,社会没有剩余产品,没有私有财产,没有社会阶级。与原始社会的经济基础相适应,原始社会的管理机构是氏族组织,实行原始民主制。 随着生产力的发展,人类开始拥有剩余产品,从而出现了私有制;伴随着私有制的出现,人类社会开始出现阶级分化,形成剥削阶级与被剥削阶级。阶级和阶级矛盾的产生与发展,彻底破坏了氏族制度的基础,直接导致了原始民主制的解体。随着阶级矛盾和阶级斗争的加剧,社会急需一个管理机关,以社会公正人的身份来调停阶级间的冲突,而社会的统治阶级也迫切需要一种法定的暴力机构,来维护自己的私有财产和既得利益,于是社会便出现了一种新的管理机构,即国家。“国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是承认:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家。” 断言国家的消亡,是马克思主义经典作家根据国家产生发展的内在逻辑而得出的必然结论。恩格斯对此有过完整的论述:“国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家、而且根本不知国家和国家权力为何物的社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了。现在我们正在以迅速的步伐走向这样的生产发展阶段,在这个阶段上,这些阶级的存在不仅不再必要,而且成了生产的真正障碍。阶级不可避免地要消失,正如它们从前不可避免地产生一样。随着阶级的消失,国家也不可避免地要消失。在生产者自由平等的联合体的基础上按新方式来组织生产的社会,将把全部国家机器放到它应该去的地方,即放到古物陈列馆去,同纺车和青铜斧陈列在一起。” 2.国家在本质上是阶级统治的工具 经典作家认为,从本质上说,国家就是阶级统治的工具。首先,从经济基础与上层建筑的关系上说,国家是建立在一定经济基础和社会结构之上的上层建筑,它服务于一定的经济基础和社会结构。马克思说,国家建立在一定的自然基础之上,但它并不创立这个自然基础。国家竖立其上的自然基础,就是家庭和市民社会。这里的市民社会,就是与一定的生产方式相联系的社会交往形式和社会结构形式。 其次,国家的根本职能,是实现和维护统治阶级的利益。“国家是属于统治阶级的各个个人借以实现其共同利益的形式”。当统治阶级的根本利益受到威胁时,国家就会动用其全部力量,包括军队、警察、监狱,对敌对阶级进行镇压。因此,在马克思主义经典作家看来,“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器,这一点即使在民主共和制下也丝毫不比在君主制下差。”
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《马克思主义理论研究和建设工程成果选编(2007年)》围绕马克思主义理论研究和建设工程工作和各课题研究中的重大问题,特将2007年工程办公室编发的部分成果《简报》汇集成册。
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