只缘身在此山中

出版时间：2000  出版社：九洲图书出版社  作者：简媜  
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内容概要

只缘身在此山中，ISBN：9787801144874，作者：简媜著

作者简介

简媜，1961年生于台湾省宜兰县，台大中文系毕业，曾获吴鲁芹散文奖、时报文学奖等。是《台湾文学经典》最年轻的入选者，也是台湾最无争议的实力派女作家。著有《水问》、《只缘身在此山中》、《私房书》、《下午茶》、《女儿红》、《胭脂盆地》等十余种散文集。
简媜的文字最繁彩、晶莹！她本人又极有趣，所以读她的书当是十分熨贴的！简媜的作品不依赖绚丽的外表和多种包装，而是实实在在地靠着自己的文学才华及对生活的热爱，在台湾文坛创造了一系列不容置疑的文学成就。读罢此书，相信您一定会有同感。

用户评论 (总计26条)

•   　　 在众多作家当中，我尤为喜欢台湾作家，而在台湾作家当中，却是钟爱台湾女作家的文字。
  　　
  　　 龙应台的理智与侠义，三毛的浪漫和冒险，张晓风的柔婉与刚劲，席慕容的温情和甜蜜。她们都曾在心中留下深深的烙印，而唯有简媜，如一抹清风，温柔地拂面而过，如一把朝阳，默默地点亮黎明。、
  　　 台湾的各路散文家们，文笔都极好，而简媜应该算是天份极好的一位，写出来文字如出水水芙蓉，清雅脱俗。这样的清新与沉静在《只缘身在此山中》表现的最为突出。
  　　
  　　 记得林清玄在一期的《开讲啦》的演讲中，被一个学生问到如何写好散文时，他说：写散文是一个人的本质与思考方式的结合。写诗要讲究意向和画面感，每一句都要表现一个美好的画面，写小说要讲究思维逻辑，而写散文就是介于诗和小说之间，再加上抒情和情怀。如果写的散文画面感不好，那就是说明意向不够，如果散文的说服力不够，那么说明逻辑不够突出，如果写的不感人，那就是情怀不够。
  　　
  　　　　简媜的散文附合这一切的要求，以致于让我每天在睡前读着她的这本书都如同是在聆听一位智者与大师的教导，她笔下摇曳恣纵，卓越细笔，描绘人间生活情态，亦能看出来她深深受到佛经的影响，字字句句如一个望穿尘世的老人，来跟我们讲着人生哲理。
  　　
  　　 她说：“未入山门身是客，随云随波随泥沤；甫入山门身是客？问天问地问乾坤？ 一样的日月，却异般心情，我心愿是一个无面目的人，来此问清自己的面目。”生于1961的简媜，在1986年写下这样的文字，她也不过二十来岁，而这样的境界与禅意，怎敢相信，是来自于一个也许还是青春迷茫的少女之手。
  　　
  　　 想我也一样在二十多岁的年纪，而思想依然困顿空泛，还在见山不是山，见水不是水的最低阶段，翻过一座山的一边，心头还有一堵墙，涉过水的一岸，眼前却涌现一片海。仿佛在漫长的人生路上看不到尽头，每当这时，就会想起简媜在书中说：“我纵是学富五车，也抵不过他理字一身了。”
  　　
  　　 我曾试图急切地在一个下午把这本书看完。像雪地上的足迹一般，她说，“这本书需要一个长序”。她说，这本书让她苦心积虑。于是瞬间明了，这本书，是值得细细品读。尤其值得安静的夜里，收回白天浮夸的心，在最真实的状态下，与之对话。
  　　
  　　 简媜雅美禅意的表达也许没法保证篇篇洞悉她的意图，即便没有看懂，也并不重要，重要的是感知这样的思考，体会文字的美丽，而任由她收放自如。感受她的用情用心。如同她说：“人之用情，若能似行云流水，行于所当行，止于当止，倒也是个解铃人。”
  　　
  　　 我应该是一个经常给自己打死结的人，一条道非要走到黑的人，直到看到这本书上说： 这世界，每一刻，有人生了，有人死了；有人清醒了，有人迷醉了；有人回到家，有人离家。形形式式，谈与不谈间、看与不看间、知与不知间，都不是那么重要了。
  　　
  　　我想我终也难以做到在出世与入世间有一个好的平衡，而只盼在困顿迷惑时，能早一刻看清山的另一边，水的另一头。
  　　
  　　我想，年轻真好。
  　　我想，在这年轻的光景里，我已明白：原来我非不快乐，只我一个未发觉。
  　　
•   　　因副标题“当三毛离我们远去，现在我们枕边放着的，是简媜”而借来看。
  　　
  　　其实她们是不同的。
  　　
  　　三毛用简单的文字，铺垫出生动的效果。简媜辞藻颇为华丽，于生活细碎处见哲理。
  　　
  　　然而我对这书又爱又恨，时而出现长篇华丽而空洞之笔让人有种骗稿费之嫌。光看一年出四本书就可联想一二。
  　　
  　　但又不忍放下，因为也有精彩叫绝的意境和思维。
  　　
  　　读罢依然深受感触，举目倾耳，莫不有情。
  　　
  　　带着一个敏感快乐的心，生活便是富足。
  　　
  　　“山在水里，日又在山上，便倾倒一筐金屑，浮动于水中。我正痴想，这不小心跌落的金屑该如何淘洗时，一叶扁舟划过。不见有钓竿，也不见有竹篓，过眼时，便被他拾去许多沙金。而他仍是悠悠一撑而过，仿佛不知自己沾染一身金屑，真是‘无得之得’！这溪水顿时成了一部金刚经，而他，是好一个须菩提！我因而欣羡，他是这样富有的人”
  　　
  　　
  　　“因而，我开始体会：寺院中所谓‘行、住、坐、卧’，不仅只是恪守的规矩，它更是生活的实践；无一不是出自衷心。发而为行，行如止水之风；为住，住是苍翠古松；为坐，坐如暮鼓晨钟；为卧，卧似无剑之弓。
  　　
  　　也许，正因为师父们理喻于生活的境界，才更让我汗颜吧！自己读圣贤之书所学何事，有时仍不免以蝼蚁为戏。比诸依空法师窗下展卷，目遇书蟲，犹能一掌托起，窗前轻呼送行，我纵是学富五车，也抵不过他理字一身了！”
•   　　断断续续看完的 看了后面忘了前面 时常看着后面翻翻前面 后来索性每次看的时候都是随手翻开一页就看下去 也不管是否看过。。。能这样看的书不多
  　　序里面写道：人在山则在 有时见山是山 有时不是山 又何妨？
  　　是阿 又何妨？！
•   　　 我很厌恶在简媜最新一版的系列丛书的封面上，关于某一段文字。写的是：三毛不在了，我们枕边放的是简媜。我严重的鄙夷能想出并且能刚愎自用的写下这些字的人。你这样是对一个作者极其的不尊重——虽然我知道像简媜这样的作者并不会介意，首先你不应该把两个优秀的作者拿来比较，并且肆无忌惮的写下你的自以为是，因为他们都是有才华并且真性情的女子，一个文字飘逸，感性，灵动，另一个深远，寓意，悲悯。每一个作者都是一颗高傲的灵魂，灵魂是无法像商品一样比对，估价的。这是我首先想要告诉你的。第二，读他们的书，并不是为了呼唤睡眠——尽管有些人是这样，很多人喜欢他们的书，是因为他们的真知灼见，能用行文走句写下悲欢情仇，能在字里行间堆砌感悟与梦想。直接的说，我们读他们的书，寻找的是意义而非睡眠。第三，我知道你只是一个满眼势力追求繁华的书商，或者只是一个愚庸无能的编辑，为了销量不择手段。这些都无所谓，因为那是你，与他人无关。但是，你不可以用你粗鄙不修边幅的臆想去误导别人，我们枕边放的不是三毛也非简媜，而是他们一字一画认真写下的文章。请千万记住不要玩这种低俗无趣的文字游戏，因为这是一种亵渎。
•   　　读过简媜的书不多，只有《女儿红》、《水问》、《只缘身在此山中》，朋友说这算是她的精品了，我也很喜欢她的《女儿红》和《只缘身在此山中》。
  　　
  　　在十多岁读琼瑶亦舒三毛苏伟贞岑凯伦，二十多岁读席绢于晴辛紫媚萧丽红，三十多岁读古灵阳光晴子，之后，去年开始读朱天文和简媜，我在女性作家的文字里品味同性们的心思，丝毫不管她们彼此之间迥异的风格和性格。
  　　
  　　去年朱天文在上海书展签名售书，我在酷热和人潮压力下，选择了远离，结果，参加书展的朋友说，朱天文自己说：成了摇滚明星。如果简媜有可能签名售书，恐怕也会成为“摇滚明星”，只是，朱天文的文字，其实不会给人温暖的，真能喜欢朱天文的文字的女子，恐怕内心深处藏匿的某些心思是很幽游的，而简媜的文字却给人宁静。
  　　
  　　《只缘身在此山中》相比《女儿红》颇为禅意，也许这是简媜文字中最为飘渺的一本，我喜欢《女儿红》里的文思细腻，女人原本就应该细腻温柔的，我喜欢《只缘身在此山中》，女人天生就应该是敏慧谦冲的。
  　　
  　　简媜的文字是无可否认的雅美，而于《只缘身在此山中》，简媜的文字又是禅意的，“未入山门身是客，随云随波随泥沤；甫入山门身是谁？问天问地问乾坤？”这样的句子里，藏着的聪慧是非比寻常的，至少，在我心中，简媜已经是我手边那盏春寒料峭时暖手的红茶了。
  　　
  　　“山中若有眠，枕的是月”，我想，山中若有眠，枕的是风，简媜那清丽的文风。即便是无缘缘篇里的那些沧桑，那“随手摘了一叶赤红菩提叶，一面行一面嗅，原来春在枝头已十分”，活脱脱就是脱胎那首禅诗“尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。可见，简媜笔下的爱情也是这般禅意。
  　　
  　　生于1961年的简媜，写下《只缘身在此山中》是1986年之前，那时候，她也不过二十多岁，而“只缘身在此山中”的前一句不过是“不识庐山真面目”，可见，当时的简媜怕是尚在“见山不是山”的境界中吧。
  　　
  　　出世入世，中国文人历来的纠结性怀，简媜在其中绕着弯儿，踟蹰着，徘徊着，等着看她笔下人物的动作，她的心思，读者懂或者不懂，都不重要，都不在乎，只任着她的性子就这么写下来。忽然想，年轻真好。
  　　
  　　掩上书的时候，窗外已经暗下来，简媜说：“我纵是学富五车，也抵不过他理字一身了。”
  　　
  　　【原文地址】
  　　
  　　http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=2996523&Key=888336215&PostID=30904587&BlogID=150117
•   　　 书里是那些似曾相识的脸孔，感情却在时间的流逝中缓缓沉淀变幻，轻轻地告别昨日，悄悄地推开明天。
  　　 人生里会遇见怎样的人，我们又从何得知呢？或许在缘聚缘散之间才恍然大悟，原来你在这里，原来我在那里。佛性佛理，总藏于人间却浮于心上，我不明白他们选择遁入空门但我知道这是他们最美的决定。
  　　 只缘身在此山中，看不清别人更看不清自己，总是执着于平常的微物却难以大彻大悟乐天知命。
  　　 这些人这些小事，可能看过便过，只是留在心间的是那浣浣清泉，在烦嚣里平添一点温柔宁静。
  　　 说虚了，只因凡夫俗子于尘世间贪恋那刻的醉生梦死，不知所踪。
  　　 说实了，只幸今生今世于凡尘中偶遇惺惺相惜之人，足矣。
  　　
•   　　 简媜作品集结之第二本书，首要的感觉是比《水问》“清淡”了许多，且更成熟。
  　　 从书名到各个篇章的组合皆用心良苦，“万里天”“寻常饮水”“行僧”“无尽意”“无缘缘”，似雪地里一串成长的足迹，而以禅意贯穿始终。
  　　 如果说《水问》更多地着墨于对个人生命的感慨和诘问，对真善美的渴求，那么，这本书则抛开了许多剪不断理还乱的愁绪，渐渐有了一种“行到水穷处，坐看云起时”的开阔旷达。她既写庙宇清风也写人间烟火，既写诵经礼佛也写爱欲红尘，既写僧侣菩提也写俗世蜉蝣……她以其诚挚好奇之心去体会佛山方外的人生意境，言辞低调，却处处神思。
  　　
  　　 我并不信佛，结识的也都是平凡的红尘中人，当我们过着柴米油盐的庸常日子，心中记挂着爱恨嗔痴时，恐怕很难想象若以古佛青灯伴此漫长一生是何种滋味。偶尔跟着长辈进过几次佛堂，听过寺庙清晨的早课，听过木鱼单调的节奏，也听过洪钟撞破黎明的声响，但未曾真正清心静意听过梵音。时至今日，众多香客踏破庙宇拜佛求签也不是稀罕事，但人们拜的是佛，求的是功名利禄、锦绣前程、因缘际会，心中时时惦记的无不是红尘事啊。
  　　
  　　 这些拂不去的落泥尘意，大概就是我们参不透的禅吧。
  　　
  　　 未入山门身是客，随云随波随泥沤；
  　　 甫入山门身是谁？问天问地问乾坤？
  　　
  　　 她以一纸一笔记录那些活得心平气和的人，当自己身在山中难辨方向时，还可以从他们身上汲取智慧，将前路走得坦荡些。不求那身僧衣，但可以为法而来。如此，面对生死无常、缘起缘灭这世间一等一的难题时，或许也能自我求解了。
  　　
  　　 《渔父》。
  　　 “所有的人都走后，墓地又安静起来，突然，想陪你抽一支烟，就插在燃过的香炷上。烟升如春蚕吐死，虽散却不断，像极人世的念念相续。墓碑上刻着你的姓名。我用指头慢慢描了一遍，沙屑粘在指肉上，你的五官七窍我都认领清楚，如果还能乘愿再来，当要身体发肤相受。
  　　 不知该如何称呼你了？父亲，你是我遗世而独立的恋人。”
  　　 有几人读到这里能不动容呢？不是第一次看到有人如此追念自己的亡父，但我第一次听懂：
  　　 父亲，你是我遗世而独立的恋人。
  　　
  　　 《解发夫妻》。
  　　 “你和他/原是滴水粒米的寻常夫妻/车水马龙里守一份从容
  　　 燃香灯黄前悲天喜生的修持/梵世夫妻的菩提/也挡不住浊世的汹涌
  　　 谁能想象你解发的刹那/胸口逝水般的滔滔
  　　 手边握他相赠的念珠/念念相忘或念念不忘
  　　 你只管在佛前欢喜华严/他只管在灯下清淡自居
  　　 解了发的情缘/结了愿的生生世世/等你来渡他一生/其实他已在你生侧扶你一世
  　　 街角，一个男人手中握着多买的半斤菱角
  　　 寺外，一个女人手中一叶赤红菩提”
  　　 这可能是全书中最值得细品的文章，容易引人沉醉。这醉是因红尘，还是因了悟，各人应该有各人的所得吧。若逝水已如斯，至此也就转识为智，化烦恼为菩提。一语惊醒梦中人。
  　　
  　　 藉方外之笔道烟火人情，为自己解围纾困，台湾文坛还有这样一位女匠。多识得她几行字，或许内心也能多几分清静自持。三千世界滚滚红尘在她眼里，是否也早已系得一身亲切了？
  　　
  　　
•   　　简桢，繁彩的文字，极具才气的作家，从《水问》到《四月裂帛》，再到《美丽的茧》，当然，还有这本《只缘生在此山中》，女性的独特审视与理解，都使我深受感动.
•   　　像雪地上的足迹一般，她说，“这本书需要一个长序”。她说，这本书让她苦心积虑。。。
  　　
  　　一本薄薄的书，没有多余的注解，我找到它，是因了书店的那位可人的姑娘，一而再再而三，找她帮忙，终于某一天傍晚，我累得一塌糊涂刚回到小屋坐下的时候，她电话告诉我，你要的书已找到，速来取！
  　　
  　　《私房书》《只缘身在此山中》，其实这两本，并不是那时的我急切想看的，相比那本《女儿红》，我不甚喜爱它们。但，这作者，让我喜爱，总是在心际荒芜之时，总是在炎热咧咧之际，拿出她的书，寻找那份宁静。
  　　
  　　曾多次，她的文章里说，我们都是饮寻常水。。。我不解，什么才是寻常水？寻常饮水篇，告诉了我答案。。从此，便将此书爱不释手。
  　　
  　　总是在一片茫然后，你才知道其实你早已洞悉一切。当那一刻，你才知道，原来，你在此山中……
•   　　大陆九州版，物美价廉；费劲千心万苦终于从出版社购得一批简媜的图书供大家选购，都是全新正版，已售出50多套。喜欢简媜《烟波蓝》 《只缘身在此山中》 《女儿红》 《红婴仔》 《下午茶》 《水问》《私房书》的朋友请登陆我的淘宝小店：“陋室铭读书天地”，掌柜“cathybook”欢迎您，或者直接登陆淘宝店铺链接http://shop35763768.taobao.com/；
•   　　內容介紹
  　　簡媜創作時序的第二本散文集，分五輯，以誠摯好奇之心體會佛山方外的人生意境，悄然感動，衷心禮讚；又寫親情醇厚，文有竟而意無竟；再寫男女愛戀的細緻覺悟，緣若在卻以無緣了篇。
  　　
  　　簡媜心思縝密，敏感多才，舉目傾耳，周遭人事莫不有情。本書行銷近五萬冊之後重新編校，以大開本全新呈現。
  　　
  　　
  　　借着翻译佛经所得磨练出一副空灵文字，纠集世间恩怨参那缘起缘灭（《只缘身在此山中》。
  　　
  　　
•   是的，我也举得那种比较不贴切。我更喜欢简媜。至少在我的心里三毛是比不上简媜的。那些策划者的噱头太嚣张了。。。鄙视。
  不过，只是讨厌那句。并不会妨碍我们喜欢简媜的书，她的文字，一字一句我都视如珍宝。爱着。。。。
•   你是一个令人欢喜的人。
•   握手 我也厌恶那段话
•   我喜欢简媜，但也尊重任何人
•   很赞同你的观点啦。但是你有一点误解了吧，就是枕边书的解读。。枕边书并不意味着你让它来给我们呼唤睡眠，而是常在手中，常在身边。
•   握手 我也厌恶那段话
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  但是大陆版的去除了副标题。
•   也读过，喜欢着。
  包括你所提到的那些女人的文字。哈~
•   评论比书好
•   楼上谬赞了，令我汗颜不已。谢谢~
•   嗯。客观。
•   平静，禅意，她的书总能给我慰藉，最喜《只缘身在此山中》，尤喜《解发夫妻》！
•   典正的书评，好笔力~~~
•   谢谢！(*^__^*)
•   喜欢她的《只缘身在此山中》，只是后来文风改变，也许更有深度了，却不是很喜欢了。
•   非常同意 那一系列里我最爱品读的便是这本！