出版时间:2008-1 出版社:民主与建设 作者:邢群麟,于海英著 页数:196
内容概要
南怀瑾先生讲《孟子》生动幽默、平实、易懂、内涵深远,如莲绽放。听先生言,如沐春风,没有任何负担与倦意,在不知不觉中受其感染,或心有所悟,或豁然开朗。 先生之思想弱水三千,在此仅、取一瓢,与读者共享。本书立意即在采撷南怀瑾先生的智慧,对先生关于《孟子》一书研究中最深刻最独到的思想进行通俗而生动的解读,并与我们每个人的现实人生结合起来,让你在古朴而富有韵味的文字中轻松地漫步,并在不经意间找到生命的和声,受到启迪。
书籍目录
第一讲 凡圣只在一念问,运用之妙在乎一心 未必是高蹈者的歌唱,但一定是此时此刻的坚持 司马迁眼中的孟子:人格魅力在艰难选择中彰显 圣人之道:坚持道不同不相为谋 “谦谦君子”与“铮铮汉子”:成功者应具备的两种人格特质 正义、尊严、人格:人生中无法交出的立身三宝 凡圣只在一念间,运用之妙在乎一心第二讲 盛世如莲,在民富国强的进程中悄然绽放 天下“定于一”:中华民族群体精神的一个心灵共振 孟子王道政治路线中的社会福利观 孟子心中的“清明上河图”、“桃花源” 坐而论道气象万千,起而行之则尽随我转第三讲 义与利,千古一辨 人生就是一个以利为圆心的圆周运动 透视见小利的人性弱点:蝇头小利的背后是磨刀霍霍 舍生取义,拓展生命的深度,活出人生极致 伪君子的暗箭与真小人的明枪让你防不胜防 自私与无私之辩:最大的自私是无私第四讲 胸怀决定人生格局 养浩然正气:君子挺立天地间的不二法门 持物我两忘之心处滚滚红尘,自得悠闲自在 留一只眼睛,看住心中的狂野与贪婪 自立、自强,自会走出一片碧水长空 胸怀决定人生格局 君子之勇与匹夫之勇:成功和失败的分水岭第五讲 留一只冷眼观盛世 君子之争与小人之争:争义与争利之间本色尽现 现代知识分子的立身准则:承担意识与批判精神 留一只冷眼观盛世 民族气节铸就中华民族之魂 平民何罪?为何要为战争埋单 以生命的名义,爱惜天空、大地和生灵第六讲 眼睛看到之处,是你能到达的地方 宁做搏击风雨的苍鹰天下尽览,不做安然自在的青蛙坐井观天 成功源自精神软件与身体硬件的完美结合 弯曲,成功的另一重境界 “君子远庖厨”,意在恻隐之心 “有恒产者有恒心”:《物权法》的最佳诠释 男女二重奏,谱写和谐的生命乐章第七讲 世上无如人欲险 剔除生命杂质后,快乐自然盈心 行为心理学的真谛:拿捏方圆之道 对个人而言,唯一的权力是仁爱与善良 世上无如人欲险 宽容是消灭敌人的最佳策略第八讲 人情练达即文章 知人知面难知心:读懂他人的第二张面孔 没有分享的人生是一种惩罚 投其所好与交际之道 在人之上以人为人,在人之下以己为人 推己及人:一切道德与智慧的原点 尊重,从“叟”说起 顾左右而言他,化尴尬于无形 纵横捭闺,岂如润物无声第九讲 “情”字蕴涵的领导哲学 取才,不拘一格是道 人人皆可为我所用:知人善任的用人哲学 问渠哪得清如许,为有源头活水来 领导者的底线:在其位,善谋其政 “情”字蕴涵的领导哲学 任凭谗言风起云涌,我自有慧眼巧思明辨第十讲 生,如夏花绚烂,若秋叶静美 人生如棋,输赢只合转眼看 得意失意,皆以平常心处之 君子三乐,带你从人生之苦中成功突围 人生玄机于因果中暗藏 生,如夏花绚烂,若秋叶静美 人生如梦,且行且珍惜后记
章节摘录
未必是高蹈者的歌唱,但一定是此时此刻的坚持“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”当年渔父的一首《沧浪歌》,虽隔了千年,音犹在耳。从中我们可以悟出一个道理,即一个人无论身处清世抑或浊世,都要刚直进取,要有豁达的心胸。南怀瑾先生感慨孟子的遭遇,却赞同其虽因生不逢时,郁郁不得志,而始终为人伦正义、为传统文化的道德政治奔走呼号的品格。他明知不可为而为之,将自己的人生价值发挥到了最大化。直至老之将至,坦然面对自己的失败,传道授业,著书立说,就如寒梅般,在冰雪中怒放。这就是一个生不逢时之人的典范。虽然大家都说上天是公平的,但这也只是自我安慰,上天不会眷顾每个人,而命运无常才是真。因此,与其把人生寄托在上天的安排上,不如把握在自己的手里,无论是生逢其时,还是生不逢时,都要扼住命运的咽喉,与其抗争到底,绝不轻易言败,绝不妥协。因为妥协就是生命的枯萎,就是人生的大悲哀。屈原是出生于楚国的贵族家庭。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里,他自幼勤奋好学,胸怀大志,26岁便升至楚国左徒兼三闾大夫。起初他颇受楚怀王的信任,官至左徒时,主张授贤任能,彰明法度,改良内政,联齐抗秦。但是,楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,暗中受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且用计使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去,囚死在秦国。顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并最终被放逐到江南,郁郁不得志。公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月五日这天投汨罗江自杀。屈原认为:“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”愤然跳进滚滚江水,一生思想与抱负付之东流,从此只有鱼儿与他做伴。其实清者自清,浊者自浊,以死来表示自己的清白高洁,确实有些不值得。既然你无力改变“举世皆浊”的世态,就应该傲然面对,做自己能做的,岂不更好!杜甫,中国文坛一座难以攀登的高峰,用他的一生谱写了一部悲壮的历史。当强大的大唐帝国走向衰弱的时候,他成了人间苦难的首席歌者,唱出了历经动乱后的悲凉之音。作为一个胸怀大志的才子,杜甫可谓生不逢时。“安史之乱”的浩劫,打破了唐王朝繁华盛世的局面,也打碎了杜甫心中的美好蓝图,从此他走上了一条与残酷现实抗争的荆棘之路。困守长安达10年之久而无所作为,他的理想之火不灭;遭受幼子饿死之痛,一家老小甚至沦为难民,他也没有放弃信念;被叛军俘虏,沦为阶下囚,他还是对国家忠心耿耿。直到大历五年(770),在一个非常寒冷的冬日,一叶行在潭州到岳阳江面上的孤舟,带走了诗人59年的生命。
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《听南怀瑾孟子》由民主与建设出版社出版。
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