厚黑学

出版时间：2008-5  出版社：线装书局  作者：李宗吾  页数：251  
Tag标签：无  

前言

我于民国元年，曾写一文曰《厚黑学》，此后陆陆续续写了些文字，十六年汇刻一册，名曰《宗吾臆谈》，中有一文，曰《解决社会问题之我见》。十七年扩大之为一单行本，曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想，乃将历年所作文字，拆散之，连同新感想，用随笔体裁，融合写之，名曰《厚黑丛话》。自民国二十四年八月一日起，每日写一二段，在成都《华西日报》发表，以约有二万字为一卷，每两卷印一单行本，现已写满六卷。我本是闲着无事，随意写来消遣，究竟写若干长，写至何时止，我也无一定计划，如心中高兴，就长期写去，如不高兴，随时都可终止。惟文辞过于散漫，阅者未免生厌，而一般人所最喜欢者，是听我讲厚黑学，因将二十三年北平所印《厚黑学》单行本，略有点窜，重行付印，用供众览。许多人劝我把《宗吾臆谈》和《社会问题之商榷》重印，我觉得二书有许多地方，应该补充，叫我一一修改，又觉麻烦，因于丛话中，信笔写去，读者只读丛话，即无须再读二书，因二书的说法和应该补充之点，业已融化丛话中了。十六年刊《宗吾臆谈》，李君澄波，周君雁翔，曾作有序。十七年刊《社会问题之商榷》，吴君毓江，郝君德，姚君勤如，杨君仔耘，均作有序。一并刊列卷首，聊作《厚黑丛话提要》，俾读者知道丛话内容之大概，苟无暇晷，即无须再读丛话。《宗吾臆谈》和《社会问题之商榷》，业已各检二本，寄存四川图书馆，因忆自非家中尚有数本，撮取来一并邮寄南京、北平及其他图书馆存储，借表现在所写《厚黑丛话》与昔年思想仍属一贯也。二十五年四月十二日李宗吾于成都。

内容概要

作者自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所所，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷萦冥搜，忘寝废食，如是者有年，一日偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。

作者简介

　　李宗吾，系自贡市自流井人，早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职，几十年间阅尽人间冷暖，看透宦海浮沉，写出《厚黑学。一书，以“厚黑教主”自号，被誉为“影响中国20世纪的20大奇怪杰”之一。

书籍目录

第一部　厚黑学　自序　一、绪论　二、厚黑学论　三、厚黑经　四、厚黑传习录　五、结论　附：古文体之《厚黑学》第二部　我对于圣人之怀疑　自序　我对于圣人之怀疑第三部　厚黑丛话　自序　致读者诸君　厚黑丛话卷一　厚黑丛话卷二　厚黑丛话卷三　厚黑丛话卷四　厚黑丛话卷五　厚黑丛话卷六第四部　厚黑原理（心理与力学）　自序一　自序二　一、性灵与磁电　二、孟荀言性争点　三、宋儒言性误点　四、告子言性正确　五、心理依力学规律而变化　六、人事变化之轨道　七、世界进化之轨道　八、达尔文学说之修正　九、克鲁泡特金学说之修正　十、我国古哲学说含有力学原理　十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义第五部　社会问题之商榷　自序　一、公私财产之区分　二、人性善恶之研究　三、世界进化之轨道　四、解决社会问题之办法　五、各种学说之调和第六部　中国学术之趋势　自序一　自序二　一、老子与诸教之关系　二、宋学与蜀学　三、宋儒之道统　四、中西文化之融合第七部　李宗吾自述　一、迂老自述（李宗吾自传）　二、我的思想统系　三、怕老婆哲学　四、六十晋一妙文

章节摘录

第一部 厚黑学二、厚黑学论我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家。与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一日偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟日：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心子黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”他心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，做三国演义的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个大有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当着他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂对晤，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人。卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，唯使君与操耳。”此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心子之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟着向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹丞驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下，就不能不分而为三。后来曹操、刘备、孙权相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心子之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备；我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以得到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。诸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇着司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。我把他们几个人物的事反复研究，就把这千古不传的秘诀发现出来。一部二十四史，可一以贯之：“厚黑而已。”兹再举楚汉的事来证明一下。项羽拔山盖世之雄，喑哑叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下笑？他失败的原因，韩信所说：“妇人之仁，匹夫之勇”两句话包括尽了。“妇人之仁”，是心有所不忍，其病根在心子不黑；“匹夫之勇”，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太祖高皇帝”的招牌，立刻可以挂出．他偏偏徘徊不忍，竞被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手？他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我念我。我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则日：“无面见人”；再则日：“有愧于心。”究竟敌人的面，是如何长起的，敌人的心，是如何生起的？也不略加考察，反说：“此天亡我，非战之罪”，恐怕上天不能任咎罢。我们又拿刘邦的本事研究一下，《史记》载：项羽问汉王日：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢日：“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立即辍洗起谢。请问起谢二字，又从何生出？还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能梦见？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史。刘邦的面，刘邦的心，比较别人特别不同，可称天纵之圣。黑之一字，真是“生和安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加了点学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师，是圯上老人，他们的衣钵真传，是彰彰可考的。圯上受书一事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的《留侯论》，说得很明白。张良是有夙根的人，一经指点，言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根的人所能了解，所以《史记》上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良日，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明师固然难得，好徒弟也不容易寻找。韩信求封齐王时候，刘邦几乎误会，全靠他的业师在旁指点，仿佛现在学校中，教师改正学生习题一般。以刘邦的天资，有时还有错误，这种学问的精深，就此可以想见了。刘邦天资既高，学历又深，把流俗所传君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦，一一打破，又把礼义廉耻，扫除净尽，所以能够平荡群雄，统一海内，一直经过了四百几十年，他那厚黑的余气，方才消灭，汉家的系统，于是乎才断绝了。楚汉的时候，有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下。无奈对于黑字，欠了研究；他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念着刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧的说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，夷及九族。真是咎由自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，做事还要失败的，这个大原则，他本来也是知道的，但他自己也在这里失败，这也怪韩信不得。同时又有一个人，心最黑，脸皮不厚，也归失败，此人也是人人知道的，姓范名增。刘邦破咸阳，系子婴，还军坝上，秋毫不犯，范增千方百计，总想把他置之死地，心子之黑。也同刘邦仿佛；无奈脸皮不厚，受不得气，汉用陈平计，间疏楚君王，增大怒求去，归来至彭城，疽后背死，大凡做大事的人，哪有动辄生气的道理？“增不去，项羽不亡”，他若能隐忍一下，刘邦的破绽很多。随便都可以攻进去。他愤然求去，把自己的老命，把项羽的江山。一齐送掉，因小不忍，坏了大事，苏东坡还称他是人杰，未免过誉？据上面的研究，厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦司马懿把它学完了，就统一天下；曹操刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦，并世而生，以致同归失败。但是他们在生的时候，凭其一得之长，博取王侯将相，炬赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都津津乐道，可见厚黑学终不负人。上天生人，给我们一张脸，而厚即在其中，给我们一颗心，而黑即在其中。从表面上看去，广不数寸，大不盈掬，好像了无奇异，但若精密的考察，就知道它的厚是无限的。它的黑是无比的，凡人世的功名富贵、宫室妻妾、衣服车马，无一不从这区区之地出来，造物生人的奇妙，真是不可思议。钝根众生，身有至宝，弃而不用，可谓天下之大愚。厚黑学共分三步功夫，第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界。很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。三、厚黑经李宗吾日：“不薄谓之厚，不白谓之黑，厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。此篇乃古人传授心法，宗吾恐其久而差矣，故笔之于书，以授世人。其书始言厚黑，中散为万事，末复合为厚黑；放之则弥六合，卷之则退藏于面与心，其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。”“天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教；厚黑也者，不得须臾离也，可离非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑，莫险乎薄，莫危乎白。是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑！厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之达道也。至厚黑，天下畏焉，鬼神惧焉。”右第一章：宗吾述古人不传之秘以立言，首言厚黑之本源出于天而不可易，其实厚黑备于己而不可离，次言孝养厚黑之要；终差厚黑功化之极；盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去夫外诱之仁义，而充其本然之厚黑，所谓一篇之体要是也。以下各章亲引宗吾之言，以终此章之义。宗吾日：“厚黑之道，易而难。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽曹刘亦有所不知焉，夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽曹刘亦有所不能焉。厚黑之大，曹刘犹有所憾焉．而况世人乎。”宗吾日：“人皆日予黑，驱而纳诸煤炭之中，而不能一色也；人皆日予厚，遇乎炮弹而不能不破也。”宗吾日：“厚黑之道，本诸身，征诸众人，考诸三王而不谬，鉴诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以侯，圣人而不惑。”宗吾日：“君子务本，本立而道生。厚黑也者．其为人之本与？”宗吾日：“三人行，必有我师焉。择其厚黑者而从之，其不厚黑者而改之。”宗吾日：“天生厚黑于予，世人其如予何？”宗吾日：“十室之邑，必有厚黑如宗吾者焉，不如宗吾之明说也。”宗吾日：“君子无终食之间违厚黑，造次必于是，颠沛必于是。”宗吾日：“如有项羽之才之美，使厚且黑，刘邦不足观也已！”宗吾日：“厚黑之人，能得千乘之国；苟不厚黑，箪食豆羹不可得。”宗吾日：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗；夫厚黑亦在乎熟之而已矣。”宗吾日：“道学先生，厚黑之贼也，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与人曹刘之道，故日：厚黑之贼也。”宗吾日：“无惑乎人之不厚黑也！虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之。未有诞生者也。吾见人讲厚黑亦罕矣！吾退而道学先生至矣！吾其如道学先生何哉？今夫厚黑之为道，大道也，不专心致志，则不得也。宗吾发明厚黑学者也，使宗吾诲二人厚黑，其一人专心致志，唯宗吾之为听，一人虽听之，一心以为有道学先生将至，思窃圣贤之名而居之，则虽与之俱学，弗若之矣！为其资质弗若欺？日：非也。” 宗吾日：“有失败之事于此，君子必自反也，我必不厚；其自反而厚矣，而失败犹是也，君子必自反也，我必不黑；其自反而黑矣，其失败犹是也，君子日：反对我者，是亦妄人也已矣！如此则与禽兽奚择哉！用厚黑以杀禽兽，又何难焉？”宗吾日：“厚黑之道，高矣美矣？宜若登天然，而未尝不可几及也。譬如行远，必自迩，譬如登高，必自卑；身不厚黑，不能行于妻子，使人不以厚黑，不能行于妻子。”我著厚黑经，意在使初学的人便于讽诵，以免遗忘。不过有些道理，太深奥了，我就于经文上下加以说明。宗吾日：“不日厚乎，磨而不薄；不曰黑乎，洗而不白。”后来我改为：“不日厚乎，越磨越厚；不日黑乎。越洗越黑。”有人问我：“世间哪有这种东西？”我说：“手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。”人的面皮很薄，慢慢的磨炼，就渐渐的加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把他洗去了，黑的本体自然出现。宗吾日：“厚黑者，非由外铄我也，我固有之也。天生庶民，有厚有黑，民之秉彝，好是厚黑。”这是可以试验的。随便找一个当母亲的，把她亲生孩子抱着吃饭，小孩见了母亲手中的碗，就伸手去拖，如不提防，就会被他打烂；母亲手中拿着糕饼，他一见就伸手来拿，如果母亲不给他，把糕饼放在自己口中。他就会伸手把母亲口中糕饼取出，放在他自己的口中。又如小孩坐在母亲的怀中吃奶或者吃饼的时候，哥哥走至面前，他就要用手推他打他。这些事都是“不学而能，不虑而知”的，这即是“良知良能”了。把这种“良知良能”扩充出去，就可建立惊天动地的事业。唐太宗杀他的哥哥建成，杀他的弟弟元吉，又把建成和元吉的儿子全行杀死，把元吉的妃子纳入后宫，又逼着父亲把天下让与他。他这种举动，全是把当小孩时，抢母亲口中糕饼和推哥哥、打哥哥那种“良知良能”扩充出来了。普通人，有了这种“良知良能”不知道扩充，唯有唐太宗把它扩充了，所以他就成为千古的英雄。故宗吾日：“口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。于至而与心，独无所同然乎？心之所同然者，何也？谓厚也，黑也。英雄特扩充我面与心之所同然耳。”厚黑这个道理，很明白的摆在面前，不论什么人都可见到，不过刚刚一见到，就被感应篇、阴骘文或道学先生的学说压服下去了。故宗吾日：“牛山之木尝美矣，斧刀伐之，非无萌蘖之生焉；牛羊又从而牧之，是以若彼其濯濯也。虽存乎人者，岂无厚与黑哉！其所以摧残其厚黑者。亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，则其厚黑不足以存。厚黑不足以存，则欲为英雄也难矣！人见其不能为英雄也，而以为未尝有厚黑焉，是岂人之情也哉？故苟得其养，厚黑日长；苟失其养，厚黑日消。”宗吾日：“小孩见母亲口中有糕饼，皆知抢而夺之矣，人能充其抢母亲口中糕饼之心，而厚黑不可胜用也。足以为英雄为豪杰。是之谓‘大人者，不失其赤子之心者也。’苟不充之。不足以保身体，是之谓‘自暴自弃’。”有一种天资绝高的人，他自己明白这个道理，就实力奉行，秘不告人。又有一种资质鲁钝的人，已经走入这个途径，自己还不知道。故宗吾日：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之，而不知厚黑者众也。”世间学说，每每误人，唯有厚黑学绝不会误人，就是走到了山穷水尽，当乞丐的时候，讨口，也比别人多讨点饭。故宗吾日：“自大总统以至于乞儿，壹是皆以厚黑为本。”厚黑学博大精深，有志此道者，必须专心致志，学过一年，才能应用，学过三年，才能大成。故宗吾日：“苟有学厚黑者，期月而已可也，三年有成。”

媒体关注与评论

世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方。——林语堂李宗吾的厚黑学，听说现在还很畅销，台湾、香港、大陆、很多人都喜欢看。但是，现在的读者可能不大了解书的历史背景，了解要宗吾的人恐怕就更少了。李宗吾是四川人，自称厚黑教主。所谓厚黑，脸厚心黑也。我同李宗吾还有一段因缘，在我的印象里，李宗吾一点也不厚黑，可以说还很厚道。——南怀瑾

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世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方。——林语堂李宗吾的厚黑学，听说现在还很畅销，台湾、香港、大陆、很多人都喜欢看。但是，现在的读者可能不大了解书的历史背景，了解要宗吾的人恐怕就更少了。李宗吾是四川人，自称厚黑教主。所谓厚黑，脸厚心黑也。我同李宗吾还有一段因缘，在我的印象里，李宗吾一点也不厚黑，可以说还很厚道。——南怀瑾

用户评论 (总计123条)

•   作者自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所所，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷萦冥搜，忘寝废食，如是者有年，一日偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
•   这本书的内容，就不用说了。套用林语堂的话：世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣！于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘！亦可休矣！李先生之《厚黑学》，有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！此时此境，我论此学，作此文，岂徒然耶？
•   第一步是厚如城墙，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而无形，黑而无色。其类共有九大类：1、人性弱点厚黑真言；2、进退有方厚黑怕经；3、做事为人厚心奇学；4、小人之智厚黑心术；5、立身行世面厚心黑；6、成败铁规厚黑秘诀；7、待人处世厚黑之道；8、求人办事厚黑妙法；9、能言善辩厚话黑说。 总之，由三代以至于今，王侯将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，何一不出于此。书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
•   李宗吾写书“厚黑”，可是为人并不厚黑。虽然书中有些语言有些晦涩难懂，但是却有很强的好奇心让我读完她。另外封面设计很漂亮。
•   李宗吾的这本厚黑学，着实不错。
•   这部《厚黑学》教人识破厚黑而非教人厚黑，是一部伟大的著作！
•   厚黑——脸厚心黑也
•   只有厚黑学不误人。
•   厚黑~~我个人觉得防着别人就算了~~千万表对身边的人去运用~~~不喜欢也~~~
•   厚黑学，不多说。
•   果然是厚黑啊。看了一点儿，做不来。
•   全书精髓并不在厚黑二字，而在于另外两个字。观众多成功人士，无不是参透了两个字。处处得手。
•   这才是厚黑学的正宗版本，不错，开本挺大的
•   这个版本的厚黑学是我买的看的最舒服的，印刷很清楚，读起来特别舒服！推荐购买！
•   这才是真正的厚黑学哦！虽然很多不懂的！
•   书还不错，文邹邹的东西太多，有时候看到半夜有时候看个十几分钟，觉得还是有点用的，但是现在我的心还是黑不起来。
•   本书质量非常好，内容非常详实，客观，符合现在人的心理需求！
•   书应该是正版，人太老实了就该学下，怎么圆滑，不错
•   堪称幽默著作，会写犀利，牛人！
•   对于刚工作 或者像出头的人 很适合 学会狠
•   快递速度满快才能到的 还以为要14号
•   李宗吴,真乃奇才也,对当时社会形式的认知可谓透彻,竟能把2种对立的学说给说到一块,佩服佩服
•   这书真的不错，咱不说自己想学坏，而是有一些东西真的是非常的有用！
•   看了一点开头，不错，喜欢。。。。
•   这本书是送别人的，应该还不错，快递给力
•   买来送人的，没有损坏
•   还不错 推荐的人蛮多的 需要慢慢领会
•   让人学会如何不要脸
•   书很好，就是大了一点，携带不方便。
•   当我看到此书时，就觉得原来历史的借鉴和各家之讲解确实是一种新的理念！买此书，确实物有所值，没得说！
•   书好大一个，很有料，同学很喜欢
•   我喜欢，就是这书跟我看到的规格发生了变化。我看的是小版本（第一版） 等拿到手里的是第二版的，尺寸大了些，印刷质量都很好，就是觉得有点大。
•   内容还没看呢，不过质量挺好，质感是我喜欢的，但是出乎我的意料书太大了，呵呵
•   内容写得非常好，书的质量也不错。这本书要慢慢的欣赏，慢慢的理解。非常值得收藏
•   帮同学买的，听说很满意
•   当当网,拜托!你是卖书的,不是杀猪的.有时我收到书时,总怀疑当当多网的经营者和销售人员是从屠夫转行过来的.拿到手的书经常是脏破不堪.如若不信,下次我拍几张照片给你们.请爱护书籍!
•   不错的书，我买书的目的不是什么学坏，我性格内向，希望通过书学会处理一些人际关系
•   帮朋友买的，他是学做生意的，说这本书很值得一看。
•   一直只闻其名未见其面,这次终于下定决心买下了
  线装书局出版的,还不错
•   很喜欢，超爱这本书 以后还在当当网上买&;hellip;&;hellip;
•   商品很好 非常喜欢 以后会经常买
•   挺喜欢的，比我想象中的大很多，不过拿在手上的感觉很好，有种做旧的感觉
•   喜欢，很受启发。
•   是我喜欢的！
•   这本书包装的很干净，很喜欢，但是速度太慢，花了一个月的时间等待
•   书很不错啊，一直都关注的
•   书很好 纸张也好 是正版 快递一天便到了 非常满意
•   书很新，不错，并且有包装
•   大16K这不是盖的，好“大”气的书
•   最真实的书，心灵震撼啊
•   买过好几次书了感觉速度和价格还是比较能接收的
•   书很大！质量印刷还行！
•   书不错，字迹清晰。
•   书不错，真在看，装订不错~
•   书的内容比较丰富，值得一看。
•   书刚收到，还没来得及看，希望好看
•   这个书虽然看了一点点，，但是觉得还是蛮好的
•   书还没看，刚到的货，不过封面是破的~不知道是怎么回事。
•   书很不错，就是有些是文言文，看起来蛮吃力。呵呵
•   从形式到内容都不错，书比较厚实，装帧不错，价格合理
•   拿到书感觉挺好，虽然还没认真仔细看。不过字数排版的太密密麻麻，貌似有点累，看完估计我的视力又会增加。。。。
•   第一次当当买书，感觉很好速度很快书的质量也很好总之买的很舒心。谢谢
•   书的卖相与内容都好!就是版本有点另类,放在书架内显得有点突出,此书如按古籍的版本出版更好!
•   书中内容是原先我苦苦思索不得解惑的答案
•   虽然书比我预想的晚了几天送到，但是质量还是挺好的，第一次在当当上买书，觉得还是不错的，这个版本的虽然贵了点，但是纸张也很好的，值得了！
•   很早就想看这本书了，买下来看了看还不错。
•   总体很好 虽然赶上双十一 可快递还是很给力！！！不过有本书的外壳有小点破损。但不影响阅读。。。
•   同学没有说不好
•   第一次帮室友买，她说好看，我也买了，还没开始看。。室友很挑剔，品味很好，所以应该很好看！
•   其实也没有什么说的，还好。
•   值得一看，毕竟是前辈的心得。对于我们今天在社会中进行人际交往都具有十分重要的指导意义。能够交给我们很多，提供很多看待历史的角度，开阔我们的视野。
•   一千个读者，一千种认识。我感觉不错……
•   挺好挺好，满意的无法形容，就是快递包装加个盒子更好了
•   是正版，赞一个，货到付款，不错
•   商品比想象中大的多，经典值得一读。。。。。
•   挺好 版有读的欲望
•   还没有认真阅读，只是因为它的盛名而买。
•   很值得阅读的一本书，受益颇深
•   保持观点，倒是最后的那篇怕老婆哲学不错，哈哈！
•   有很多出版社，最后选了这版，这本出乎意料的是比较大的，不过挺好的
•   还没看。数质量还行
•   受益颇深。
•   重复重复再重复
•   你懂的成功人士必备
•   是在双十一买的,比较优惠
•   特意选了一个没有插图的版本，很实用，好好研究一下
•   有点儿用
•   书包的很好，快速赞个
•   书很大，质量还不错
•   书本印刷质量还不错~
•   虽然是塑料袋包装，但整体并没有出现褶皱，不错
•   还没有拆包装，应该没有问题，只是那个16开，好大
•   内容很详细，里面引经据典，若能辩证地去学习，对开阔思维，把握人性将有很大的帮助！
•   这本书到货之后一直坚持每天都看，每一遍的体会都不一样，感谢卖家。
•   个人感觉这本书是不错，就是比较难懂。得发时间认真揣！
•   早闻大名，终于可以一窥究竞了
•   此书非常有趣，，，告诉你事物都是有相对的···
•   封面感光挺好。。
•   先不说内容有没有用，光纸质就可以当藏书用。
•   内容很全，而且版面看起来舒服