曾国藩教子经

出版时间:2001-06  出版社:中华工商联合出版社  作者:史林,仲红  
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内容概要

曾国藩是毛泽东极为钦佩的“办事兼传教之人”。本书是继《曾国藩成大事的九十九个方略》之后,进而解读曾国藩教育子弟家人,保持家道长盛不衰,事业后继有人的又一部力作。堪称是前书的姊妹篇。

书籍目录

第一章典范
曾国藩历观往代,总结出居家有四败:奢淫、骄怠、不和、侮师慢客。避免四败,方有“悠久气象’”。为此他严于教子,言传身教之余,注重营造良好的家教氛围,并把 “爱予以其道,不搞特殊化”作为主要教育原则,把培养子女们的自立自强作为家庭兴衰的“可大可久之规”。
1.言传身教,兼而并重
2.酿造良好的家教氛围
3.悠久气象最可贵
4.人人尽责,不留家教盲区
5.爱子以其道,不搞特殊化
6.惟有自强,方能不败
7.不可忘昔日苦况
8.规短扬长,“精进而不觉”
9.勇于改过,方能称豪杰
第二章立志
“志高则品高,志下则品下”。曾国藩告诫子弟:有了远大志向也可能一事无成,但没有高远志向则断不能成功。他提出立志可以金丹换骨,改变一个人的一生行止,尤其强调“志患不立,尤患不坚”。曾国藩说自己”平生有三耻”,并写下遗嘱,命纪译、纪鸿“雪父之耻”。
1.志不立,天下无可成之事
2.立志犹如“金丹换骨”
3.立志自拔于流俗
4.本其素志,死而无憾
5.儿孙当雪先辈之耻
第三章劝学
在知识改变命运的时代里,读书不仅可以“卫身”“谋食”,且可从变化气质,明辨事理,陶冶情操。因此曾国藩向家人表示“愿代代有读书种子”,他还说自己平生喜好四种学问,并向子弟开出十二种必读书。不仅如此,曾国藩对怎样学习,如何对待考试,如何对待师长等都有独到而精当的见解。
1.愿代代有读书种子
2.不染官家风味,留给进步之阶
3.艺多不养身,专精必有成
4.勿以考卷误终身
5.看书不可不择
6.看读写作四者缺一不可
7.不恃天赋,将勤补拙
8.但取明师之益
9.为学应有恒,读书不择地
10.勿忘勿助,因人施教
11.诗文立意要高
12.不求强记,善用摘抄之法
第四章成才
“望子成龙”是每个家长的企盼。曾家后代人才辈出,和成功的家教有直接关系。曾国藩通过对子弟的成才教育,得出“扶植特长,切莫自弃天分”,“兼收并蓄,不拘守常格”等诸多成功结论。其中不让子弟介入公事,又给以锻炼才能的机会尤其发人深思。
1.家无牵累,专心事业
2.毅力是成功的第一块基石
3.立盖世之功,非坚忍不能
4.嘱子雪父耻,艰巨付儿郎
5.择事而业与择人而事
6.扶植特长,切莫自弃天分
7.但求“有阙”,不求美满
8.不干涉公事与锻炼才能
9.兼收并蓄,不拘守常格
10.伫立潮头,贯以时代精神
第五章择业
士农工商,所择何业?为官为民,所谋何职?人主的道路虽然漫长,但择业是人将以何种方式步入社会的关键一步。孔子当年也有“作射手还是作车夫”之叹。曾国藩主张做官为将都是偶然之事,因此希望子孙“做士民之想”。不过,他又提出,“公私两利”即与时代发展相适应的职业为“第一义”。
1.莫作代代做官之想
2.涉历兵间,难于见功
3.“公私两利”,妥求发展
4.“须作代代做士民之想”
5.人生最大之事,“莫过于谋食”
6.慎择业与被职业选择
7.顺其天赋,扶其所长
第六章交友
“择交是人主第一要事”,交友有“四戒”、“四成”,而要点是不可为势力之交。曾国藩把友朋方为“戚友”、“益友”、“挚友”、“良友”、“损友”等多种,认为“引人向上是良友”,做好手不求报答能成“久友”。
1.择交是人生第一要事
2.一生成败,与朋友贤否有关
3.交友要厚重,切忌以势相结
4.待友要宽,律己要严
5.与人为善,修好事不求报答
6.引人向上,方称良友
7.交友不可不慎
8.对师友应有敬畏之心
第七章婚姻
是“举案齐眉”、“红袖添香”?还是“覆木难收”、”人难来临各自飞”?在急剧变化的社会,人们没容易迷失自我,酿就婚恋的苦果。“不择高室名门”、“不贪他人富贵”,也许早己“不合时宜”,但曾国藩在子女婚恋上提出的夫妻“可久可贵之道”足以给今人以启迪。
1.婚姻不必择高室名门
2.不可贪恋他人富贵
3.夫妻之间,真情最可夫可贵
4.成婚三戒,切不可草率
5.养人自尊,不可暴人之短
6.夫妇意见,不可过于轩轾
第八章治家
曾国藩将家庭的兴盛分为“礼让之泽”、“诗书之泽”和“稼穑之泽”三种,每一种都开列了具体可仿效的“标杆”。他提出的治家“十大箴规”堪称家道不衰的猛剂良方,足可为今人借鉴取法。
1.子弟贤否,四分由于家教
2.居家之道,不可多留余财
3.极盛之时,预作衰时设想
4.治家贵严,不可拘束过甚
5.不可轻慢族亲与近邻
6.兄弟间应德业相劝,过失相规
7.兴家立业,不求立竿见影
8.官宦子弟,以不干涉公事为第一义
9.待儿女不可太娇贵
10.惟有遗泽惠后人
第九章为人
虽说做人是人一生的事情,但人的成长是分阶段的。因此,曾国藩提出有时要用“猛火攻”,有时要用“慢火煨”,他还说:为人之道有“四知”,做什么样的人全由自己作主。切忌“早享大名”,少年得志。他还主张做人宜“厚重”“拙诚”。建功业、写文章、修身养家,都离不开“倔强”’。
1.学做什么样的人,全由自己作主
2.厚重是宝,不可强出头
3.切忌“少年得志”
4.千万勿做机巧人
5.真正男儿不服输
6.无实而享大名者,必有奇祸
第十章处事
历尽后难而成功的曾国藩对子弟说:天下享有所贪有所利而成者居其半,有所激有所逼而成者居其半。他在处事上主张:无论大个难易,皆宜有始有终。尤其应该在“人生适意之时,竭力做成一个局面”。教导子弟既要有高远目标,博大胸襟,又要能脚踏实地,不拒繁细。面对不测,泰然处之。
1.人生运意,当竭力做成局面
2.做事专注,方能有成
3.无所作为,断不会成事
4.规模远大与综理密微
5.先辈恩怨,子女不可介入
6.家遭变故,妥求对策
第十一章修养
有人说,曾国藩以文人领兵。积十四年之功终于打败百倍于己的太平天国,是其气胜,也即修养方面强。曾国藩告诫子孙:“富贵功名,皆人世浮荣,惟胸怀浩大是真正受用,谦谨更是通往幸福之路。”他提出的养生六诀,颇为青年毛泽东所取法。
1.恬淡胸怀,善待人生
2.节制欲望,知易行难
3.控制怒气,如同降龙伏虎
4.处相怨者,最见度量
5.毫无畏忌,即是身败之端
6.养生六诀与“惜福”之道
7.治病不宜轻服药
第十二章勤俭
“勤俭”有二义:“勤”指勤奋;“俭”主要指节俭。曾国藩认为:一家之兴,一国之盛,舍勤俭二字而不能。他教导子女“不可浪掷光阴”,并说“千古之圣贤豪杰,即奸雄,欲有立于世者不外一勤字。”关于俭,他自己堪称楷,但他主张“节俭不可流于刻薄”,“情谊宜厚,用度宜俭。”
1.不可浪掷光阴
2.有恒是人生第一美德
3.由俭入奢易,由奢返位难
4.节俭不可流于刻薄
5.谦谨是通往幸福之路
6.家有奢华之举,当时时教责
7.崇俭为荣的富贵人家
8.千古圣贤豪杰,不外一勤字
第十三章孝敬
中国是个讲孝道的国度。曾国藩历观许多大家族之兴衰,得出“孝敬之家,必获吉祥”的结论,教导子侄“尽孝宜早”,孝当以“顺”以“得其欢心”为要,不得以升官得差做为子女贤肖与否的标准。
1.孝敬之家必获吉祥
2.一家之强,全靠出贤良子弟
3.父母身边不可无一人
4.事长辈得其欢心为要
5.身可在外,孝心不可丢
6.不以升官得差,区分贤肖
7.尽孝宜早,不留悔疚人生
8.祭祀祖先,礼数不可从简
第十四章家风
人无法选择他出生的家庭,良好的家风
婉如久酿的醇酒,年久芳自溢。远古时代,
采家风以入“国风”,舞之蹈之,歌诵不衰。
曾门家风以“八本三致祥”为里,以“耕
读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”等家教为
表,构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防,
也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。
1.耕读传家,可历长久
2.厚道纯朴,乐善好施
3.勿离“八本三致祥”
4.家教蓝本,随时诵读
5.家和百福生
6.后辈子女无法则,立见消败
7.家运兴衰,一半在人
8.远绍家风二“老人”

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