职责

出版时间：2004-3  出版社：中国发展出版社  作者：塞缪尔·斯迈尔斯  页数：308  字数：200000  

内容概要

所有不好的工作就是在撒谎，这是彻头彻尾的不忠诚。你们的工作做得一塌糊涂，毫不负责。只要表面工作做足。就可以蒙混过关，往往到无可补救时，这种恶行才被发现。只要这些现象在继续，那么谈论劳动、尊严或者所谓的劳动者永久价值都是毫无意义的。对工作没有忠诚，就没有劳动的尊严可言!“尊严不存在于虚伪与浮躁中．而只存在于真实和实践之中。如果说今天工作中所有虚假、浮夸的形式，都超过了我们父辈的话．那它来自于哪里呢?它来自欲望和竞争，以及急功近利。”
甚至波利尼西亚人也看透了我们。当潘特生主教沿南海诸岛航行布道时，他发现当地人拒绝买我们的商品。“完全是华而不实的产品，”他说，“不耐用的东西，在他们眼中根本没有任何价值可言。无论给他们什么东西，无论是贵或贱，哪怕只值一先令，也必须要有用。例如，一个把柄粗糙的单刃刀，尽管只花一先令，他们也非常珍惜；但一把有着六刃的刀子，他们就要扔掉。”因此，利文斯敦博士发现非洲居民不买英国钢产品，因为那是“无用的钢”。

作者简介

塞缪尔·斯迈尔斯（1812-1904）英国著名政治改革家和道德家。出生于苏格兰的Haddington，14岁离校去给一名医生当学徒，后入爱丁堡大学学医。在大学期间便积极参与议会改革，尔后利用《利兹时报》这一磁台传播自己的观点。在了解到广大中下层贫民的实际生存状态后，他开始蕴酿

书籍目录

一、责任与良知二、行为中的责任三、做人的诚实与真实四、人不能出卖自己五、勇气和忍耐六、水手的使命七、战士的天职八、英勇的善举九、同情心十、博爱十一、善待动物十二、让责任感伴随整个生命

章节摘录

书摘                               奔跑着工作    不仅法律强烈地阻碍着雇主，罢工也强烈地干扰着他们。当贸易似乎好转时，工人们就全体出动，开始要求增加工资。于是，工厂关闭，熔炉停火，建筑停工，一切都陷入瘫痪之中，而我们往往自动放弃了解决争端的各种办法和机会。此时，外国人就利用我们的衰退而大发横财，坐享其成了。我们的工人们把自己的雇主当敌人来看待，可不只是不幸——那是金钱的损失。    但是，工人们制造出来的产品质量又如何呢?当他们全身心投入到工作时——也就是他们以自己的工作质量为荣时——就像乔叟在本章开头所描述的——工作“必须在安宁闲适和专注认真的心情下才能做好”。但是我们现在怎么样?工作时不负责任——没有技巧，没有良心，也不勤奋。正因为如此，隧道坍塌，钢桥垮掉，建筑物倒掉，房屋建筑半途而废，管道废弃不用，传染病遍及全国。唉，英国的工人们呐，你们难道就这样地没有心胸，没有思想吗?你们过的是一种怎样的生活啊，你们使得家庭是怎样的凄苦不堪啊!尽管你们做完了工作，却不关心做得怎么样。你们根本没有全力以赴，没有把自己融入到工作当中去。工作毕竟是做了，因此就有可能会通过稽查。但所有这一切都是不正直的，也是不为人称道的。可鄙的英国工人啊!错误并不完全归咎于你们，你们是在无知中长大的，你们被教育成了没有同情心的人，你们以为世界在同自己作对，然而，这个世界却一直在同情着你们。    所有不好的工作就是在撒谎，这是彻头彻尾的不忠诚。你们的工作做得一塌糊涂，毫不负责。只要表面工作做足。就可以蒙混过关，往往到无可补救时，这种恶行才被发现。只要这些现象在继续，那么谈论劳动、尊严或者所谓的劳动者永久价值都是毫无意义的。对工作没有忠诚，就没有劳动的尊严可言!“尊严不存在于虚伪与浮躁中．而只存在于真实和实践之中。如果说今天工作中所有虚假、浮夸的形式，都超过了我们父辈的话．那它来自于哪里呢?它来自欲望和竞争，以及急功近利。”    甚至波利尼西亚人也看透了我们。当潘特生主教沿南海诸岛航行布道时，他发现当地人拒绝买我们的商品。“完全是华而不实的产品，”他说，“不耐用的东西，在他们眼中根本没有任何价值可言。无论给他们什么东西，无论是贵或贱，哪怕只值一先令，也必须要有用。例如，一个把柄粗糙的单刃刀，尽管只花一先令，他们也非常珍惜；但一把有着六刃的刀子，他们就要扔掉。”因此，利文斯敦博士发现非洲居民不买英国钢产品，因为那是“无用的钢”。    苏格拉底曾阐释了一个人在自己的行业中完美地工作，这是一件多么出色而有益的事情。所以，如果是一个木匠，就要努力成为最好的木匠；如果是政治家，就力争是最优秀的。只有通过这种方式才能获得真正伟大的成功。苏格拉底说只有这样的木匠才会摘取行业桂冠，尽管这只是一件刨刨削削的工作。    以韦奇伍德为例，他具备了一个工人真正应该具备的灵魂，尽管他出身低微，但是他不做到最好，是永远不会满足的。他尤其注重工作质量、工作目标和他人对工作的评价，这是他力量和成功的源泉。他能够不能忍受任何质量低劣的工作，如果他不满意的话，他就会拿起工具毁掉它，并且说：“这不是约西亚‘韦奇伍德做的。”    当然，他为了保证完美而极其用心地考虑几何比例、打釉、造型和装饰等。他毁掉了一炉又一炉的产品，以期有所提高。他在不断的失败中寻找着完美，他不断地发明并改进着他在工作中用到的工具。他在工人们身上花了大量的时间来教他们那些独特的工艺技巧。他就是这样成功的，他的工作说明了一切。    真诚与勇气    另一个关于真诚和勇气的例子，涉及到一位伟大的承包商——托马斯·布拉瑟。即使社会上敷衍盛行，他却一直真诚地遵守着诺言，认真地对待着自己的工作。当27拱的巴伦支高架桥几近完成时，一场突如其来的大雨使得整座桥因难承湿重而倒塌丁，损失高达30000法郎。但承包商在塌桥事件中是既没有道德责任也没有法律责任的，因为他曾经一再反对使用那些建筑材料，法国律师坚持认为他的反对应该使他免受其责。但是布拉瑟先生却有不同的意见，他说，既然他已经签了合同来建造并维修大桥，所以没有任何法律可以使他免受其责。于是，布拉瑟先生自己出资，把高架桥重新修建起来了。他是我们能给当代人树立起来的最优秀的榜样之一。    我们曾经历过好时代和坏时代，但结局都是一样的，因为我们对未来考虑得太少，只有当我们的钱无法满足一己私欲时才想到要节约。布拉德福特的一个雇主最近说：“约五六年前，我们还处于商业繁荣时期。每个人都在快速地致富，他们是如此致力于赚钱，以至于他们似乎认为这种繁荣会永无止境。”工人阶级也享受了这种繁荣，他们失去理智，人们也无法理解他们那种为获得更高薪金，为获得更多渴望的东西而进行的罢工。他们限量生产，要求缩短工时，只有为自己争取到了更高的报酬、更好的工作条件时才停止罢工。但接踵而来的经济萧条，不论是罢工者或是工会都无法延缓。这位雇主说，工人们如果还希望享受到往日繁荣的话，他们就必须忠诚地、尽职尽责地工作，而不是阳奉阴违、追逐金钱、偷懒罢工。    在爱丁堡一次工人协商大会上，一位发言者极力支持罢工有利，他说：  “我的观点是用尽可能少的工作，获得尽可能多的薪酬。”这一理论如果成立的话，将会导致劳动者的职业道德败坏，会使得工人游手好闲，毫无效率，以及不尽忠职守。另一名发言人提出了相反的观点，他说：  “为罢工而存在的工会是不道德的。那些罢工的日子，有一次我沿着爱丁堡的街道行走时，遇到了一个男人在悠闲自得地散着步。一个小孩经过这个男人的身边，对他说：  ‘你的生活很悠闲啊。’  ‘这是我老板的时间，’他说。”这位发言者接着补充说：  “那个男人的识中灌输的是通过罢工制度使老板的损失成为自己的利益。而整个罢工制度的结果就是，老板的任何一项工作都不可能做好。”……

媒体关注与评论

序言24年前，我写作了《自助》这本书，3年后的1859年。它得以公开出版。我写作此书的原因极其偶然，当时我在利兹市一家曾治疗霍乱的临时医院里为当地的年轻入做过几次演讲，我努力向他们灌输这样一个道理：他们将来的幸福和健康很大程度上取决于他们自己，为此他们必须勘奋、自学、自律、自控，尤其重要的是，要依靠诚实、正直和不折不扣地履行自己的职责来立身于世，这些是构成人类优秀品质的重要因素。    演讲的结果比我预期的更加令人满意，我发现许多年轻人．当他们长大成人后，都选择了以信任、负责和有价值地行事来定位自己的人生。他们中的一些人也很乐意将生命的成功看作是他们习得这些品质的结果，而这些品质正是从训练课程中得来的，并且成为指导他们努力工作的精神向导。因此，这促使我开始准备一本这方面内容的书。我不甘心让这本书仅仅被当作一种口头演讲的汇编，于是在工作之余，我利用晚间闲暇时间，一直潜心准备。成书后我将之命名为《自助》，因为我实在找不到更合适的词来表达我写作的目的。    当这本书完稿后，我把手稿交给了伦敦一家出版社，但被婉言拒绝了。因为当时克里米亚半岛战争正酣，几乎不可能出版销售图书了。直到“乔治·斯蒂芬森时代”以后，通过莫雷先生的热心帮助，《自助》一书才得以出版发行。    这本书出版后好评如潮。在这里，我要向评论家们表达我最诚挚的感激，我相信他们的评论是公正的。不过，他们对此书的赞扬远远超过了我应该得到的首肯。尽管我对他们毫不了解，他们对我本人也一无所知。    几乎所有欧洲国家都用自己的语言翻译出版过《自助》这本书，同时它也被翻译成印度语和日本语出版。而且这本书在美国比在英国得到了更广泛的关注，也为更多人所传阅。    在《自助》出版13年后，我在从事其他工作期间，又写作和出版了《品格》一书。在这本书里，我极力刻画那些高尚而慷慨的人们，引述了许多杰出人物的真实事例。在我看来，通过向年轻人讲述那些品质高尚的令人鼓舞的事例，是使他们将这些品质铭记于心的最佳方法。“一些人声称”，爱萨卡·迪斯瑞里说，“不要向我讲述作家的趣闻轶事，而是给我他的作品。然而，我经常发现，我对作家的趣闻轶事比对他的作品更感兴趣。”这是我经常引述的一件事。普卢塔克说：“在人们的美德或恶行中，最显著的方面可能会隐藏得最好。但是，经常在某个不经意的行为中、一句简短的话语里，或者一个玩笑中，就能辨识出一个人的真正品格，而不一定在最伟大的战斗或最重要的行动中才体现出来。”    5年以后，《节俭》一书又出版了。在这本书中，我认为劳动是高尚而体面的。人们之所以会节俭，是为了获得独立；为了供养家庭，以便有一个可以预见的未来；为了生活得纯洁、高贵和人性化；为了避免像其他人那样因贫穷而酗酒；还有，为了使他们具备某种良好的品质、道德和信仰。我相信这本书的目的已经非常明了。自从本书出版以来，我从许多方面得知，为了建立国际性的节俭组织，人们已经成立了各种机构，而且以前不可能存在的便士银行，现在也已经纷纷建立起来了。  ……

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所有不好的工作就是在撒谎，这是彻头彻尾的不忠诚。你们的工作做得一塌糊涂，毫不负责。只要表面工作做足。就可以蒙混过关，往往到无可补救时，这种恶行才被发现。只要这些现象在继续，那么谈论劳动、尊严或者所谓的劳动者永久价值都是毫无意义的。对工作没有忠诚，就没有劳动的尊严可言!“尊严不存在于虚伪与浮躁中．而只存在于真实和实践之中。如果说今天工作中所有虚假、浮夸的形式，都超过了我们父辈的话．那它来自于哪里呢?它来自欲望和竞争，以及急功近利。”甚至波利尼西亚人也看透了我们。当潘特生主教沿南海诸岛航行布道时，他发现当地人拒绝买我们的商品。“完全是华而不实的产品，”他说，“不耐用的东西，在他们眼中根本没有任何价值可言。无论给他们什么东西，无论是贵或贱，哪怕只值一先令，也必须要有用。例如，一个把柄粗糙的单刃刀，尽管只花一先令，他们也非常珍惜；但一把有着六刃的刀子，他们就要扔掉。”因此，利文斯敦博士发现非洲居民不买英国钢产品，因为那是“无用的钢”。

用户评论 (总计2条)

•   从《品格的力量》到《职责》，这种书可以净化心灵，可以让我在繁忙浮躁的现实中找到一种归属感，一种永远积极向上的心态，做一个高尚的人。
•   一本可以成就人生幸福和成功的好书