历辈达赖喇嘛生平形象历史

出版时间：2006-1  出版社：中国藏学出版社  作者：陈庆英  页数：701  字数：595000  
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内容概要

“达赖喇嘛”是在中国乃至在全世界都能经常听到的一个名词，有时甚至成为世界新闻报道的一个热点。不过，在当今世界各为的新闻媒体的报道中的达赖喇嘛，实际上往往是指第十四辈达赖喇嘛。而从历史的研究的角度来看，“达赖喇嘛 ”的藏传佛教的众多的活佛转世系统中的一个，是由至今已有十四位具有这一名号的人物所组成的一个列系。这十四位具有达赖喇嘛名号的人物，他们的经历和历史作用是各不相同的。要真正了解达赖喇嘛，对有关达赖喇嘛的各种新闻报道做出自己的判断，需要对达赖喇嘛活佛教世系统的这十四个人物都有一个大致的了解，从而认识这一活佛转世系统的来龙去脉，同时对这一活佛转世系统出现以来的西藏的历史有一个大致的了解。本书正是从这一需要出发，通过收集有关的历史资料，主要是历辈达赖喇嘛的藏文传记的记载，加上我们可以利用的有关的藏汉文的档案资料和史籍记载，力图比较准确地说明历辈达赖喇嘛的生平事迹以及他们在历史上的地位和作用。

书籍目录

总序前言一世达赖喇嘛根敦珠巴  1.根敦珠巴的家民和出生  2.根敦珠巴的幼年  3.学习和出家  4.在纳塘寺学佛和受比丘戒  5.到前藏追随宗喀巴大师  6.返回后藏传教  7.兴建扎什伦布寺  8.护特和发展扎什伦布寺  9.圆寂二世达赖喇嘛根敦嘉措  1.出生和家世  2.进入扎什化布寺  3.师徒的矛盾  4.布前藏地区的传教活动  5.兴建曲科杰寺  6.出任扎什伦布寺法台  7.担任哲蚌寺和色拉寺的法台  8.圆寂三世达赖喇嘛索南嘉措  1.家世和出生  2.认定和坐床  3.家经和早期的传活动  4.到青海会见俺达汗  5.前往土默特部  6.圆寂四世达赖喇嘛云丹嘉措  1.家世和出生  2.认定为三世达赖喇嘛的转世  3.到拉萨坐床  4.在西藏的生活  5.突然圆寂五世达赖喇嘛阿罗旺罗桑嘉措  1.五世达赖喇嘛的寻访认定  2.大转折时期的五世达赖喇嘛  3.固始汗的入藏和第悉藏巴政权的形成与发展  4.格鲁派与硕特蒙古联合政权的形成与发展  5.五世达赖喇嘛的进京和受封  6.后固始汗时期五世达赖喇嘛权力的集中与扩张  7.五世达赖喇嘛嘛的著作  8.圆寂和匿丧六世达赖喇嘛的仓央嘉措  1.17世纪中后期西藏政局  2.六世达赖的寻访、认定及坐床  3.仓央嘉措的废黜及圆寂七世达赖喇嘛格桑嘉措  1.格桑嘉措的家世、出生  2.格桑嘉措的幼年与在塔尔寺受供养  3.允禵大将军拜会与清朝正式册封   4.驱逐准噶尔、护送达赖喇嘛入藏坐床  5.封赏功臣、竖皇帝寿牌、受雍正册封   6.受戒学经和朝拜圣地  7.“青海事件”与“阿尔布巴事件”  8.移驻泰宁、康区弘法  ……八世达赖喇嘛降白嘉措九世达赖喇嘛隆朵嘉措十世达赖喇嘛楚臣嘉措十一世达赖喇嘛克珠嘉措十二世达赖喇嘛成烈嘉措十三世达赖喇嘛土登嘉措关于十四世达赖喇嘛的认定和坐床

章节摘录

书摘根敦珠巴的幼年    根敦珠巴出生后，家里给他起名为“白玛多吉”(意为莲花金刚)。    由于失去了牛羊等生产资料，他们家无法在牧区以放牧为生，就像大多数失去牲畜的牧人一样，他们也开始了流落各地投亲靠友、为人帮工度日的艰难生活。大概一开始，靠着一点积蓄和亲友的接济，加上父母的勤劳，生活还能勉强维持。这时，根敦珠巴的后面还添了一个弟弟。不过，遭遇盗匪抢劫而破产的家庭，生活的艰难也是可想而知的。据《根敦珠巴贝桑布传》记载，根敦珠巴从五岁(藏文史籍记载年龄时，讲的是虚岁，实际上根敦珠巴开始为人放羊时只有四岁)起就给人家放羊，依靠自己的劳动来帮助家里维持生计。大自然的风雨冰雪和野外劳动，锻炼了他强健的体魄和宽广的胸襟，正如他后来的弟子贡噶坚赞所著的《根敦珠巴的十二功业》所说：“此后一个时期，根敦珠巴家无法设帐放牧，在喀多等村庄中投靠一些认识的农民生活。根敦珠巴年龄稍长，即为农人们做牧童。由于他奔走疾速，因此得到一个绰号叫‘黎明的小鹿’”。    不幸总是接连降临到穷苦的人家。根敦珠巴七岁时(1397年)，他的父亲贡布多吉去世了，《根敦珠巴贝桑布传》没有说明他的父亲因何去世，但是从他当时年仅七岁看，他的父亲应当正是壮年，很可能是因为劳累过度或者是疾病而故去的。贡布多吉没有给根敦珠巴的母亲留下什么财产，只有五个尚未成年的孩子。在走投无路的情况下，母亲只得带着他们前去投靠在纳塘寺出家的叔父格西却吉喜饶，在纳塘寺附近安身。生活中的这一改变，将根敦珠巴推上了终身从事佛教事业的道路。    纳塘寺在日喀则西面约二十公里处，是藏传佛教噶当派高僧博多哇的再传弟子纳塘巴朗董敦罗追扎在藏历第三饶迥的水鸡年(1153年)创建的一座古寺。该寺在宋元时期以讲修噶当派的教法著名，是日喀则地区的一座大寺院，八思巴曾经多次到过该寺，并和纳塘寺的一些高僧有过书信交往。元朝末年起纳塘寺还汇集当时所能找到的藏文佛教经典，首次编成藏文《大藏经》，并刻版印刷，称为《大藏经》的纳塘寺古版。直到20世纪初，该寺仍保存有许多珍贵的文物和典籍，其中因一些被意大利学者图齐携往国外。因而著名于西方学术界。现今的纳塘寺在公路边的一座大村庄中，寺院经过多次变乱，大概在19世纪后期开始萧条，现在只有不大的一座经堂和一些僧舍，但是围绕寺院的高大围墙仍在，说明当时寺院的宏大规模。纳塘寺周围的农家，早先可能即是依附寺院而生活的农民，藏语称为“塔哇”，因此根敦珠巴母子投奔叔父格西却吉喜饶，是藏族地区的穷苦人家最后依附寺院的许多常见事例中的一个。叔父是一个出家僧人，并且有格西的称号，可见是一个苦学佛经的出家人。这种僧人，把自己的一生奉献给佛祖，在寺院中过着清贫安静的生活，并没有什么多余的资财能够资助亲友。他只能帮助找一个简陋的住处，让他们为寺院和别的人家干活，换得一点食物糊口。对于根敦珠巴的母亲这样的成年人来说，依附于寺院就意味着在寺院的佛光下度过清贫劳苦的一生；对根敦珠巴这样的穷孩子来说，大多数人也是这样的命运，但是他们中的一些聪明能干而又有福运的人，接近和走入寺院的生活，也可能给他们带来新的甚至是前程远大的难得的机遇。    《根敦珠巴贝桑布传》记载说，当时，因为父母贫穷，根敦珠巴到纳塘寺向僧众乞讨，他穿着一件黄色袈裟，剃了头发前去，因而被众人称为“尊穷阿觉(背诵经文的幼僧)”。看来，根敦珠巴从小就有一种执著追求、不拘惯例的性格，他没有出家，却自己穿上黄色袈裟、剃了头发，打扮成一个出家僧人到寺院去。他虽然是向僧人们乞讨，但是同时他又学习背诵经文，’因此受到僧人们的喜爱，也把他当作一个寺院的幼僧看待。根敦珠巴的这些举动，很快就引起了当时担任纳塘寺第十四任法座(堪布)的珠巴喜饶的注意。他是一个精通五明的高僧，可能是从自己的阅历和对根敦珠巴的多方观察中，他想，像这样一个聪明执著、设法走进僧众中来的男孩，如果得到合适的学习机会，将来可能会在佛教中做出杰出的成绩，于是他有心对根敦珠巴加以培养。在一次根敦珠巴到纳塘去乞讨时，他把根敦珠巴叫到身边，对他说：“你不要这样做，比丘的资财对于在家俗人来说十分沉重，所以在你具备出家所需的资具之前，你先成为一个近事男，很是必要。”于是给根敦珠巴授了近事戒，当时所起法名与根敦珠巴出生时的名字白玛多吉相同，因此人们称根敦珠巴为“尊穷白多”(即幼僧白玛多吉)。P6-8

媒体关注与评论

书评我们这里介绍给读者的七册书，是有关历辈达赖喇嘛生平事迹的历史资料性的套书。此套书包括了从藏文传记中翻译的一世达赖喇嘛的两种传记、二世达赖喇嘛的自述、三世达赖喇嘛传、四世达赖喇嘛传(以上合编为一册) 、五世达赖喇嘛的自传(上下册)、七世达赖喇嘛传、八世达赖喇嘛传、九世达赖喇嘛传、十二世达赖喇嘛传，以及我们组织编写的《历辈达赖喇嘛生平形象历史》的书。其中五世达赖喇嘛自传和七世达赖喇嘛传，曾经由中国藏学出版社(1997年)和西藏人民出版社(1987年)出版过，三世达赖喇嘛传和四世达赖喇嘛传由全国图书馆图书缩微复制中心(1992年)印制发行过，因为当时的印数不多，现在读者已经难以买到，所以此次我们将它们一并收入。此外还有六世达赖喇嘛、十世达赖喇嘛、十一世达赖喇嘛、十三世达赖喇嘛的藏文传记，也正在着手翻译。 本书是《雪山中的转生丛书》之一，它是有关历辈达赖喇嘛生平事迹的历史资料性的套书。历代达赖喇嘛在雪域高原相继转世，他们都是藏传佛教格鲁派的领袖人物，被认为是同一个观世音菩萨在不同时期的化身。本书依据历史事实及相关资料，真实地记述了五世达赖喇嘛的历史功绩。相信这套译自藏文的历代达赖喇嘛传的经典版本，将使读者在了解历代达赖喇嘛各自的生平事迹后，会有不同的感受。

用户评论 (总计8条)

•   达赖喇嘛是在中国乃至在全世界都能经常听到的一个名词，有时甚至成为世界新闻报道的一个热点。不过，在当今世界各地的新闻媒体的报道中的达赖喇嘛，实际上往往是指第十四世达赖喇嘛丹增嘉措。从历史的研究的角度来看，达赖喇嘛是藏传佛教的众多的活佛转世系统中的一个，是由至今已有的十四位具有这一名号的人物所组成的一个系列。这十四位具有达赖喇嘛名号的人物，他们的经历和历史作用各不相同。在当前的国际社会甚至国内很多的人并不了解达赖喇嘛这一藏传佛教活佛转世体系，更加不了解历代达赖喇嘛在他们特定的历史时期的经历和地位，甚至以为，从这一活佛转世体系建立之初，西藏的政教大权始终就是由历代的达赖喇嘛掌管的。正是这种不了解，给了十四世达赖歪曲西藏历史、分裂中国以可乘之机。十四世达赖喇嘛流亡海外后，依靠西方反华势力，利用“宗教领袖”的外衣，四处奔走游说，散布种种谎言，欺骗国际舆论。某些西方人士出于某种需要，把他奉为神明，戴上“和平使者”、“人权卫士”的桂冠。但正是这位昔日的藏传佛教宗教领袖，他丢弃了历辈达赖喇嘛所具备的热爱祖国、维护祖国统一的传统，践踏宗教教义，愚弄善男信女们的宗教感情。在国外组织非法流亡政府，鼓吹“西藏独立”，从事分裂祖国活动，破坏藏传佛教内部的团结和戒律，在背离祖国和西藏人民的道路上越走越远。
•   可以更好的了解西藏的历史，很不错！
•   自从去过西藏，从此就迷上了西藏的文化。这本书有点厚，可是可读性很高。读了之后，你就会明白其实一部达赖的完整历史，也是西藏宗教史和政治史。
•   对了解清入关前后 藏传佛教 各势力 和满清政府之间的关系 有一定的帮助！
•   书很不错 外观也完好无损 难得的资料
•   内容很好，很丰富！
•   书上说正在翻译达赖六世的传记仓央嘉措，期待ing其实买这部书也是为了看仓央嘉措，但是介绍的内容很少的
•   选购关于藏文化的书籍总是无货，如果没有就不要让别人搜索！！！