西藏社会发展研究

出版时间：1997-3  出版社：中国藏学出版社  作者：北京大学社会学人类学研究所 中国藏学研究中心编  
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前言

经过中国藏学研究中心和北京大学两个单位研究人员几年的共同努力，“西藏社会发展研究”课题的主要研究成果已经编成这本书正式出版了。这是我感到十分欣慰的。记得1987年秋天，我和费孝通教授在班禅驻京办事处见面，商议两个研究机构共同对西藏社会发展问题进行调查研究，费老对此十分支持，只是遗憾他自己由于身体和年龄状况，医生已不可能同意他亲身赴藏调查了。费老谈到他的甘南之行和“两南（甘南、肃南）兴藏”的设想，对藏族加速发展的关切之情溢于言表，使我深深为之感动。这个课题组是由两个单位的青年同志组成的，由北京大学社会学人类学研究所的马戎同志负责课题的组织工作。几年来，他们多次进藏调查，获得了丰富的第一手资料，在此基础上完成了一系列论文，编成这本书。由于西藏地处青藏高原西端，地域辽阔、高寒和交通不便，加之社会历史等原因形成了比较封闭和发展滞后的地缘政治特点，这对调研工作中真正深入“吃透”西藏区情增加了较大的难度。但从这些论文来看，课题组的研究在选题上紧密结合西藏的现实发展问题，在方法上注重多学科的配合，在论述上也比较严谨、实事求是。他们的工作是应当予以肯定的。

内容概要

《西藏社会发展研究》内容简介：经过中国藏学研究中心和北京大学两个单位研究人员几年的共同努力，“西藏社会发展研究”课题的主要研究成果已经编成这本书正式出版了。这是我感到十分欣慰的。记得1987年秋天，我和费孝通教授在班禅驻京办事处见面，商议两个研究机构共同对西藏社会发展问题进行调查研究，费老对此十分支持，只是遗憾他自己由于身体和年龄状况，医生已不可能同意他亲身赴藏调查了。费老谈到他的甘南之行和“两南（甘南、肃南）兴藏”的设想，对藏族加速发展的关切之情溢于言表，使我深深为之感动。
这个课题组是由两个单位的青年同志组成的，由北京大学社会学人类学研究所的马戎同志负责课题的组织工作。几年来，他们多次进藏调查，获得了丰富的第一手资料，在此基础上完成了一系列论文，编成这本书。由于西藏地处青藏高原西端，地域辽阔、高寒和交通不便，加之社会历史等原因形成了比较封闭和发展滞后的地缘政治特点，这对调研工作中真正深入“吃透”西藏区情增加了较大的难度。但从这些论文来看，课题组的研究在选题上紧密结合西藏的现实发展问题，在方法上注重多学科的配合，在论述上也比较严谨、实事求是。他们的工作是应当予以肯定的。

书籍目录

序导言第一编 西藏的经济发展西藏的经济形态及其变迁西藏工业企业发展状况西藏民族手工业的格局与发展西藏民族手工业者的社会地位西藏手工业产品的交换与市场西藏商贸调查拉萨水泥厂承包实践分析第二编 西藏的人口与社区调查我国藏族自治地区的汉族人口西藏启治区的区内人口迁移拉萨市老城的区居民住房状况西藏自治区民族教育分析西藏“一江两河”开发区人口研究西藏寺院经济现状的一点思考藏北牧区亲属结构调查达村社区调查拉热村社区调查与研究

章节摘录

插图：（1）西藏的经济基本上还是使用人力、畜力和简单工具的传统农牧业经济，没有现代工业、交通和科技的应用，商业和手工业也处于很不发达的阶段（小型手工作坊、街头摊贩、人畜力运输），城市化的水平也很低。（2）人口较密集的平原和河谷地区的农牧业由三大领主（政府、贵族、寺庙）控制。生产以领地庄园为单位，实行的是农奴制，同时存在着少量的奴隶。在人烟稀少的高原牧区，三大领主的控制较弱，一些部落还处于原始氏族社会阶段。（3）西藏基本上是自给自足的农业经济，同时出口羊毛和其它畜产品以换取茶、棉布、金属和其它日用龋用以满足僧俗居民日常消费及农业、牧业和手工业对于生产工具和原料的需求。（4）宗教集团（上层喇嘛）拥有极大的权势。50年代喇嘛为总人口的10％和城镇人口的半数。寺庙控制着政府以及社会的经济活动，拥有全部耕地的1／3、大量的牧场以及许多农奴和奴隶。为了进一步理解西藏经济的性质和社会生产的目的，下面我们再看一下西藏的物质财富是如何使用的。除了一小部分农牧业产品用来维持生产者（农奴和牧民）的基本生存外，通过各种渠道聚敛的财富主要用于以下几个方面：（1）耗资巨大的法事活动。每年元月和二月的法事活动要耗去布达拉宫年收入的62％。在1958年，西藏有2711座寺庙．∞卵每座寺庙里都有无数盏酥油灯．每年单是这些酥油灯日夜耗去的酥油数量就十分惊人。（2）供养喇嘛。在50年代，平均每两户要供养一个喇嘛。西藏地方政府收入的半数以上也供给寺院。

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