弟子规

出版时间：2012-7  出版社：金波 东北林业大学出版社 (2012-07出版)  作者：金波  页数：139  字数：166000  

内容概要

《弟子规》是儒家文化乃至整个中国传统文化的根本，它告诉我们，为人处世是人生的第一要务，读书首先要学会如何做人，然后再去学习其他的学问；而做人就要在日常生活中养成良好的行为规范。如果把《弟子规》所讲述的字字句句落实到日常生活中，就能改变一个人的命运，进而改变一个家庭、一个社会的面貌。我们今天学习《弟子规》，就是学习借鉴这本读物的有益成分，使自己慢慢养成良好的行为习惯，成为一个有修养、有知识，对社会有益的人才。
《弟子规(普及版)》的特点，就是将《弟子规》的全文做进一步的讲解和普及化，并设置五个板块，以帮助读者全面领会这部经典读物的内涵，加深对它的理解和体会，进一步从中获益。本书由金波编著。

书籍目录

总叙
弟子规  圣人训  首孝弟  次谨信
泛爱众  而亲仁  有余力  则学文
入则孝
父母呼  应勿缓  父母命  行勿懒
父母教  须敬听  父母责  须顺承
冬则温  夏则清  晨则省  昏则定
出必告  反必面  居有常  业无变
事虽小  勿擅为  苟擅为  子道亏
物虽小  勿私藏  苟私藏  亲心伤
亲所好  力为具  亲所恶  谨为去
身有伤  贻亲忧  德有伤  贻亲羞
亲爱我  孝何难  亲憎我  孝方贤
亲有过  谏使更  怡吾色  柔吾声
谏不入  悦复谏  号泣随  挞无怨
亲有疾  药先尝  昼夜侍  不离床
丧三年  常悲咽  居处变  酒肉绝
丧尽礼  祭尽诚  事死者  如事生
出则弟
兄道友  弟道恭  兄弟睦  孝在中
财物轻  怨何生  言语忍  忿自泯
或饮食  或坐走  长者先  幼者后
长呼人  即代叫  人不在  己即到
称尊长  勿呼名  对尊长  勿见能
路遇长  疾趋揖  长无言  退恭立
骑下马  乘下车  过犹待  百步余
长者立  幼勿坐  长者坐  命乃坐
尊长前  声要低  低不闻  却非宜
进必趋  退必迟  问起对  视勿移
事诸父  如事父  事诸兄  如事兄
谨
朝起早  夜眠迟  老易至  惜此时
晨必盥  兼漱口  便溺回  辄净手
冠必正  纽必结  袜与履  俱紧切
置冠服  有定位  勿乱顿  致污秽
衣贵洁  不贵华  上循分  下称家
对饮食  勿拣择  食适可  勿过则
年方少  勿饮酒  饮酒醉  最为丑
步从容  立端正  揖深圆  拜恭敬
勿践阈  勿跛倚  勿箕踞  勿摇髀
缓揭帘  勿有声  宽转弯  勿触棱
执虚器  如执盈  人虚室  如有人
事勿忙  忙多错  勿畏难  勿轻略
斗闹场  绝勿近  邪僻事  绝勿问
将入门  问孰存  将上堂  声必扬
人问谁  对以名  吾与我  不分明
用人物  须明求  倘不问  即为偷
借人物  及时还  后有急  借不难
信
凡出言  信为先  诈与妄  奚可焉
话说多  不如少  惟其是  勿佞巧
奸巧语  秽污词  市井气  切戒之
见未真  勿轻言  知未的  勿轻传
事非宜  勿轻诺  苟轻诺  进退错
凡道字  重且舒  勿急疾  勿模糊
彼说长  此说短  不关己  莫闲管
见人善  即思齐  纵去远  以渐跻
见人恶  即内省  有则改  无加警
唯德学  唯才艺  不如人  当自砺
若衣服  若饮食  不如人  勿生戚
闻过怒  闻誉乐  损友来  益友却
闻誉恐  闻过欣  直谅士  渐相亲
无心非  名为错  有心非  名为恶
过能改  归于无  倘掩饰  增一辜
泛爱众
凡是人  皆须爱  天同覆  地同载
行高者  名自高  人所重  非貌高
才大者  望自大  人所服  非言大
已有能  勿自私  人所能  勿轻訾
勿谄富  勿骄贫  勿厌故  勿喜新
人不闲  勿事搅  人不安  勿话扰
人有短  切莫揭  人有私  切莫说
道人善  即是善  人知之  愈思勉
扬人恶  即是恶  疾之甚  祸且作
善相劝  德皆建  过不规  道两亏
凡取与  贵分晓  与宜多  取宜少
将加人  先问己  己不欲  即速已
恩欲报  怨欲忘  报怨短  报恩长
待婢仆  身贵端  虽贵端  慈而宽
势服人  心不然  理服人  方无言
亲仁
同是人  类不齐  流俗众  仁者希
果仁者  人多畏  言不讳  色不媚
能亲仁  无限好  德日进  过日少
不亲仁  无限害  小人进  百事坏
余力学文
不力行  但学文  长浮华  成何人
但力行  不学文  任己见  昧理真
读书法  有三到  心眼口  信皆要
方读此  勿慕彼  此未终  彼勿起
宽为限  紧用功  工夫到  滞塞通
心有疑  随札记  就人问  求确义
房室清  墙壁净  几案洁  笔砚正
墨磨偏  心不端  字不敬  心先病
列典籍  有定处  读看毕  还原处
虽有急  卷束齐  有缺坏  就补之
非圣书  屏勿视  蔽聪明  坏心志
勿自暴  勿自弃  圣与贤  可驯致
附：《弟子规》原文

章节摘录

父母教  须敬听  父母责  须顺承    【识词解字】教：教导。须：必须。敬听：恭敬地听从。责：责备。顺承：顺从地接受。    【文话白说】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。    【微言大义】悉心听从父母教诲，诚心接受父母的批评。这反映了一种对父母敬重和孝顺的态度。当我们的一言一行偏离了正确的航向时，父母会教育我们；当我们的言行明显发生错误时，父母会批评我们。这是对我们的爱护。相反，如果一味地放任我们的错误言行，就是害我们。懂得这个道理，我们就没有理由不对父母的教育感到由衷的欣慰。    【延伸故事】    谨听父教    吴越王钱鏐，是五代时期人。他原来出身贫穷，年轻时候做过盐贩，后来做了部将。黄巢起义军攻打浙东的时候，钱鏐用小股兵力保住了临安(今杭州)。朝廷认为他有功，提拔他为节度使。当上节度使以后，钱鏐摆起阔来——在临安盖起豪华的住宅；出门的时候，无论坐车骑马，都有兵士护送。    然而，他的父亲对他的这样做法很不满意。每次听到钱鏐要出门，就有意避开。对此，钱鏐心里不安。有一次，他不用车马，不带随从，步行到他父亲的家里，问老人为什么要回避他。    父亲说：“我家世世代代都是靠打鱼和种庄稼生活的，没有出过有财有势的人。现在你挣到这个地位，贪图享乐，周围都是敌对势力，还要跟人家争城夺池。我怕我们钱家今后要遭难了。”    听了这话，钱鏐表示一定要记住父亲的嘱咐。打那以后，他小心翼翼，只求保住手中这块割据地区。    当时，吴越是个小国，北方的吴国比吴越强大，吴越常常受到它的威胁。钱鏐长期生活在混乱动荡的环境里，养成了一种保持警惕的习惯。他夜里睡觉，为了不让自己睡得太熟，用一段滚圆的木头做枕头，叫做“警枕”，倦了就斜靠着它休息；如果睡熟了，头从枕上滑下，人也惊醒过来了。他又在卧室里放了一个盛着粉的盘子，夜里想起什么事，就立刻起来在粉盘上记下来，免得白天忘记。    钱鏐就是靠他的谨慎小心，一直保持他在吴越的统治地位。吴越国虽然小，但是因为长期没有遭受战争的破坏，经济渐渐繁荣起来。    评点：钱鏐听从父亲正确的教诲，使自己处在险恶的环境下仍然能保持国泰民安。试想，如果他对父亲的话不以为然，吴越的历史恐怕就要改写了。    【知识链接】    孝亲名言    1.不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》    2.夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》    3.出人扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》    4.慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》    5.家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》    冬则温  夏则清  晨则省  昏则定    【识词解字】温：暖和。清：凉爽。省：探望。定：安定，指侍候父母休息。    【文话白说】子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母问好，晚上要替他们铺好被子，伺候父母安歇。    【微言大义】做儿女的要时刻想着自己的父母，特别是进人中老年的父母，更要给予无微不至的照顾。不仅要让父母吃饱睡暖，也要在精神上体贴、在言语上安慰他们。如今，许多儿女有了工作，也不缺钱，但真正能做到这些的有多少人呢？我们要记住古人的话，真心实意地疼爱自己的父母。    【延伸故事】    辞官侍母    潘岳是晋朝人，小时候就以才华闻名，被称作“神童”。认识他的人都把他看做是汉朝的贾谊。潘岳曾经写文章称赞汉武帝亲自下地耕田，从此以后，他更加出名了。    后来，潘岳被推举为县令，赴任时把母亲也带到任上。他喜爱花木，办理公务之余，栽培了许多桃树、李树，到了花季，一片姹紫嫣红，分外美丽。当地人称这里是“花县”。到了春秋季，赶上大晴天，他就陪着母亲坐上轿子出去游玩，倚在轿前同母亲一起欣赏美丽的景色。有一回，他的母亲得了病，他毅然辞去了官职，上官一再挽留，他说：“我的母亲平常就体弱多病，我是独生子没有兄弟，如果远离母亲膝下去做官，那由谁来照顾她老人家呢？所以我出任县令时，是带着母亲一起赴任的。现在母亲生病了，非常想念故乡，如果因我贪官禄不肯陪母亲回乡，那我还算是为人子吗？以后让我怎么去做人呢？因此我宁可弃官不当，也不忍心离开母亲片刻！”说着，不禁泪如雨下，泣不成声，再也说不下去了，令众人十分感动。    回到故乡之后，潘岳不担任任何官职，还写了篇《闲居赋》来表明自己不愿做官的决心。他在自己住宅旁边开辟出一个园圃，种了许多蔬菜，每天打水浇园。到了收获季节，把蔬菜卖了，用赚回的钱准备各种食物供养母亲。他还养了一群羊，用挤出的羊奶做乳酪供养母亲，过年时，他还用乳酪作供品祭祀祖先。    评点：为了母亲能够安度晚年，潘岳辞官，专心侍奉母亲。在今人看来，确实不可思议。可见，古人对“孝”字体会得最深，做得也最好。虽然现在条件好了，我们不必不顾一切地去孝敬父母，但只要我们发扬“孝”的传统，时刻想着父母，体贴父母，也一样能让父母安度晚年。P6-8

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