出版时间:2012-6 出版社:暨南大学出版社 作者:刘畅 页数:200 字数:206000
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内容概要
刘畅编著的《走读韩国》是作者在韩国水原大学任教一年所写文章的结集,侧重从文化和心理角度体验和观察韩国社会,配以大量图片,图文并茂,具有较强的可读性。
作者简介
刘畅,祖籍山东烟台,生于辽宁沈阳。20世纪70年代赴内蒙古自治区巴彦淖尔盟务农,后在天津大港油田炼油厂务工。1977年恢复高考,始接受系统教育。先后就读于天津师范大学和南开大学,学习汉语言文学、中国文学理论批评史、中国古代政治思想史,相继获文学学士、文学硕士、历史学博士学位。现为南开大学文学院中国语言文学系、传播学系教授,博士生导师。主要从事现代新闻传播思想理论、中国古代文学及政治思想史研究。1993年至1994年,赴美国哈佛大学东亚语言文明系访问进修;2004年,应英国爱丁堡大学苏格兰汉学研究中心之邀赴英进行学术访问;2009年,应美国迈阿密大学新闻传播学院之邀前往调研访问。2010年至2011年,在韩国水原大学中文系任教一年。
书籍目录
序言:韩国生活的“卧底者”
前言
【跨文化沟通】
在韩国说英语
跨文化沟通中慎用“有”字句
韩国人对华印象:态度与行为之差
伊朗教授“爱煞你”
水原大学半日:童心未泯识“体游”
【社会观察】
韩国:民生细节
韩国:洁净有“道”
在韩国见“小人”
在韩国,走近基督教
百闻一见:韩国水原中心教堂礼拜纪实
韩国:细节里的宽松与信任
韩国老人:山上,山下……
土俗村“一根筋”?
韩国:点点滴滴“陌生度”
【行在韩国】
行在韩国:山痕处处,石迹斑斑
行在韩国:阴差阳错“冤枉路”
仁川,大阜岛一夜
樱期难测,枫叶易残……
游在韩国: “摸石过河”济州行
韩国:有意思,没意思
【心理与文化】
韩国:汉字、地名与文化
俭素:校训与国魂
仁寺洞,邂逅“两园”
初识韩国“恨文化”
韩国“会议文化”:穿插演奏总相宜
韩国“兴文化”:戏谑式幽默
后记
章节摘录
版权页: 插图: 葛红兵在《中国人:你的信任去了哪里?》中也写道:“上海有个调查,上海居民仅有不到2%的受访者表示会让陌生人进家门。这是什么意思呢?是人与人之间的不信任。‘陌生人都是坏人’,或者直白一点儿说吧,98%的受访者倾向于认为‘陌生人’更大的可能是‘坏人’。……多年前,我坐公交车,邻座是一个小男孩,我们同路接近一个小时,我对他为什么坐一个小时车上学好奇,就问他,第一次问,他看看我不回答,第二次问,他看看我起身头也不回地走开了。这个小男孩是怎么了?为什么就不能和一个陌生人好好说话,正经八百地回答一下陌生人的问题,闲话一下?他为什么对陌生人那么恐惧?” “陌生度”之高低,一比较立见优劣。 曾经留法的熊培云先生在《思想国》(中国友谊出版社,2007年)里写道:“我的一位留学生朋友,从出戴高乐机场开始便‘不过如此’地忧郁起来。但很快他改变了看法,‘几个月来,每天都有人向我微笑,即使是陌生人见面也会互道一声bonjour(你好);我进大楼时,走在前面的人会轻轻挡住门扉等着我;我横穿马路时,每个司机都彬彬有礼,为我这样不名一文的异乡人停车。我感觉自己受到了尊重,我报之以微笑,拥有这些记忆的一生是幸福的,我因之不虚此行……’微笑是一种人道,它是精神领域的社会契约,谁也不该少一份责任。前些日子,巴黎11区的部分居民联名抗议350家华商,因为他们清一色的服装店使街区商品多样性与整洁环境遭到了破坏。法国人坚持文化多样性是世界有名的,但具体到这件事,还有文化上的认同。一位居民向记者诉说她的怨愤——我抗议更是因为中国人见面冷冰冰,从不打招呼,不像邻居!……法国人说,人生哭泣始,快乐终,我们寻求一个理性、标榜个性与自由的社会,但这并不意味着从此冷若冰霜。” 形成这种高“陌生度”、高“防范型”现象的原因是多方面的。其中最主要的是中国目前还处于社会转型时期,贫富距离拉大,社会分化严重,不确定性、侵犯性、破坏性因素增多。近日,摩根斯坦利首席经济学家史蒂芬·罗奇发布最新的经济研究报告,称中国目前的国民储蓄率接近50%,家庭储蓄率约为目前收入的30%。在世界各大国家中,中国人储蓄意愿最为强烈。罗奇援引“世界各国消费”数据解释说,2005年,包括美国、欧洲、日本、中国和印度在内的世界主要国家和地区中,中国当年的个人消费总额仅略高于印度,还不到美国的1/8。而与此同时,中国家庭对每年能储存起来的金额的数量也越来越不满意。
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《走读韩国》由暨南大学出版社出版。
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