马克思主义经典著作选编与导读

出版时间：2011-8  出版社：哈尔滨工程大学出版社  作者：李建萍  

内容概要

　　本书按照教学的实际需要，节选了包括马克思、恩格斯、列宁、毛泽东在内的具有典型意义的九篇经典著作，并对每篇经典著作从写作背景和意义、内容等方面进行了较为细致、深入的介绍和分析。本书按原文节选、导读和思考题的编排顺序，便于学生阅读原文，重点复习。
　　本书是马克思主义基本理论课教材，适用于思想政治教育专业本科生和研究生。

书籍目录

第一章　1844年经济学哲学手稿(节选)
　《1844年经济学哲学手稿》(节选)导读
第二章　关于费尔巴哈的提纲
　《关于费尔巴哈的提纲》导读
第三章　德意志意识形态(节选)
　《德意志意识形态》(节选)导读
第四章　共产党宣言(节选)
　《共产党宣言》(节选)导读
第五章　路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结(节选)
　《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(节选)导读
第六章　反杜林论(节选)
　《反杜林论》(节选)导读
第七章　谈谈辩证法问题
　《谈谈辩证法问题》导读
第八章　实践论
　《实践论》导读
第九章　矛盾论
　《矛盾论》导读

章节摘录

版权页：   如果劳动产品不属于工人，并作为一种异己的力量同工人相对立，那么这只能是由于产品属于工人之外的他人。如果工人的活动对他本身来说是一种痛苦，那么这种活动就必然给他人带来享受和生活乐趣。不是神也不是自然界，只有人自身才能成为统治人的异己力量。 还必须注意上面提到的这个命题：人对自身的关系只有通过他对他人的关系，才成为对他来说是对象性的、现实的关系。因此，如果人对自己的劳动产品即对象化劳动的关系，就是对一个异己的、敌对的、强有力的、不依赖于他的对象的关系，那么他对这一对象所以发生这种关系就在于有另一个异己的、敌对的、强有力的、不依赖于他的人是这一对象的主人。如果人把他自己的活动看作一种不自由的活动，那么他是把这种活动看作替他人服务的、受他人支配的、处于他人的强迫和压制之下的活动。 人同自身和自然界的任何自我异化，都表现在他使自身和自然界跟另一些与他不同的人所发生的关系上。因此，宗教的自我异化也必然表现在世俗人对僧侣或者世俗人对耶稣基督——因为这里涉及精神世界——等等的关系上。在实践的、现实的世界中，自我异化只有通过对他人的实践的、现实的关系才能表现出来。异化借以实现的手段本身就是实践的。因此，通过异化劳动，人不仅生产出他对作为异己的、敌对的力量①的生产对象和生产行为的关系，而且生产出他人对他的生产和他的产品的关系，以及他对这些他人的关系。正像他把他自己的生产变成自己的非现实化，变成对自己的惩罚一样，正像他丧失掉自己的产品并使它变成不属于他的产品一样，他也生产出不生产的人对生产和产品的支配。正像他使他自己的活动同自身相异化一样，他也使与他相异的人占有非自身的活动。 到目前为止，我们只是从工人方面考察了这一关系；下面我们还要从非工人方面来加以考察。 总之，通过异化的、外化的劳动，工人生产出一个对劳动生疏的、站在劳动之外的人对这个劳动的关系。工人对劳动的关系，生产出资本家——或者不管人们给劳动的主人起个什么别的名字——对这个劳动的关系。

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