青少年经典阅读国学系列

出版时间:2012-9  出版社:首都师范大学出版社  作者:编委会 编  页数:110  字数:80000  

前言

被称为经典的作品是人类精神宝库中最灿烂的部分,是经过岁月的磨砺及时间的检验而沉淀下来的宝贵文化遗产,凝结着人类的睿智与哲思。在滔滔的历史长河里,大浪淘沙,能够留存下来的必然是精华中的精华,是闪闪发光的黄金。在浩瀚的书海中如何才能找到我们所渴望的精华,那些闪闪发光的黄金呢?唯一的办法,我想那就是去阅读经典了!    说起文学经典的教育和影响,我们每个人都会立刻想起我们读过的许许多多优秀的作品——那些童话、诗歌、小说、散文等,会立刻想起我们阅读时的那种美好的精神享受的过程,那种完全沉浸其中、受着作品的感染,与作品中的人物,或者有时就是与作者一起欢笑、一起悲哭、一起激愤、一起评判。读过之后,还要长时间地想着,想着……这个过程其实就是我们接受文学经典的熏陶感染的过程,接受文学教育的过程。每一部优秀的传世经典作品的背后,都站着一位杰出的人,都有一颗高尚的灵魂。经常地接受他们的教育,同他们对话,他们对社会、对人生的睿智的思考、对美的不懈的追求,怎么会不点点滴滴地渗透到我们的心灵,渗透到我们的思想和感情里呢!巴金先生说:“读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想。”“品读经典似饮清露,鉴赏圣书如含甘饴。”这些话说得多么恰当,这些感受多么美好啊!让我们展开双臂、敞开心灵,去和那些高尚的灵魂、不朽的作品去对话、交流吧,一个吸收了优秀的多元文化滋养的人,才能做到营养均衡,才能成为精神上最丰富、最健康的人。这样的人,才能有眼光,才能不怕挫折,才能一往无前,因而才有可能走在队伍的前列。    《青少年经典阅读书系》给了我们一把打开智慧之门的钥匙,会让我们结识世界上许许多多优秀的作家作品,会让这个世界的许多秘密在我们面前一览无余地展开,会让我们更好地去感悟时间的纵深和历史的厚重。    来吧!让我们一起品读“经典”!    国家教育部中小学继续教育教材评审专家    中国教育学会中学语文教学专业委员会秘书长    苏立康

内容概要

  《围炉夜话》正如其名,疲倦地送走喧嚣的白昼,炉边围坐,会顿感世界原来是这样的宁静。在如此宁静而温暖的氛围下,白昼里浊浊红尘蹇塞的种种烦闷,会不自觉地升华为对生活、对生命的洞然。作者以平淡而优美的话语,娓娓叙出琐碎的生活中做人的道理。犹如炎夏饮一杯清凉的酸梅汤,令人神清气爽、茅塞=顿开。

作者简介

作者:(清)王永彬撰

书籍目录

第1则
第2则
第3则
第4则
第5则
第6则
第7则
第8则
第9则
第10则
第11则
第12则
第13则
第14则
第15则
第16则
第17则
第18则
第19则
第20则
第21则
……

章节摘录

第1则    【原文】    教子弟于幼时①,便当有正大光明气象②;检身心于平日③。不可无忧勤惕厉功夫④。    【译文】    教导子孙后代就要从幼年时开始抓起,以便培养他们在为人处世时的正直宽大、光明磊落的气概;在日常生活中要时时作自我的内心反省,时刻保持忧患意识和自我砥砺的修养功夫。    第2则    【原文】  与朋友交游①,须将他好处留心学来②,方能受益;对圣贤言浯,必要我平时照样行去,才算读书。    【译文】    与朋友交流往来。一定要注意观察朋友的优点与长处,并认真领会,加以借鉴学习,我们才会有所收益;对于古代圣贤之士的言行,我们切不可敷衍了事,一定要在日常生活中得以遵循执行,只有这样我们才能真正体味到书中的教诲。    第3则    【原文】    贫无可奈惟求俭①,拙亦何妨只要勤②。    【译文】    贫穷到无路可走的时候,只要力求节俭,便可以渡过难关;自己愚笨并不可怕,只要付出更多的勤奋与努力,还是能够跟上强者的。    第4则    【原文】    稳当话①,却是平常话,所以听稳当话者不多;本分人②,即是快活人②,无奈做本分人者甚少。    【译文】    平实稳妥的话语,是既没有吸引力也不令人感到惊奇的言语了,所以喜欢听这样话的人很少;知足常乐、安分守己的人,没有不切实际的奢求,所以他们活得很快乐,但可惜这样的人在我们生活中却并不多见。    第5则    【原文】    处事要代人作想①,读书须切己用功②。    【译文】    处理事情的时候要多替别人着想,而不是只顾自己的利益:读书的时候必须自己用功,因为学知识别人是不能代替的。    第6则    【原戈】    一“信”字是立身之本①,所以人不可无也;一“恕”字是接物之要誊。所以终身可行也。    【译文】    诚信是我们处世立身的根本,如果一个人失去诚信,他就会孤立无援,所以我们不可丢弃;宽恕是我们待人接物必不可少的一条原则,如果一个人没有客人之量,他就会变得心胸狭窄,自私自利,所以我们应该终身奉行。    第7则    【原文】    人皆欲会说话,苏秦乃冈会说话而杀身①;人皆欲多积财,石崇乃冈多积财而丧命②。    【译文】    每个人都希望自己能说会道,但战国时期的苏秦就是因为自己口才太好,才招来杀身之祸;人人都愿意自己拥有更多的钱财,可是晋代的石崇却由于积财太多,而失去了性命。    第8则    【原文】    教小儿宜严①,严气足以平躁气②;待小人宜敞③。敬心可以化邪心④。    【译文】    教育自己的孩子应当严格,因为严格的态度可以压抑他们浮动的躁气,使他们能够安心学习;对待邪恶阴险的小人,我们可以采取尊重的心态,因为尊敬的态度可以感化他们邪恶的内心。    第9则    【原文】    善谋生者,但令长幼内外勤修恒业①,而不必富其家;善处事者,但就是非可否审定章程②,而不必利于己。    【译文】    善于谋求生活的人,能够使家中年纪大小、家里家外的成员,都能够勤奋地完成自己所从事的事业,虽然这样做不一定能使家道富贵,但却能在安稳中成长。善于处理世事的人,只是就事情如何完成,依据可不可以去做而作出判断,后制定办理的规则与程序,所以不会只从对自己有利的方面去考虑    第10则    【原文】    名利之不宜得者竟得之。福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。生资之高在忠信①,非关机巧②;学业之美在德行③,不仅文蠢。    【译文】    得到不该得的名声和利益,福分终究会成为祸患的源头;最难以忍耐的贫穷与厄运坚持过去之后,那么我们就可以得到幸福的甘甜了。人资质的高低取决于他是否忠实诚信,而不是善于玩弄手段;人学问的深浅取决于他高尚的道德与品行,而不仅仅靠文章的优美。    第11则    【原文】    风俗日趋于奢淫①,靡所底止②,安得有敦古朴之君子③,力挽江河;人心日丧其廉耻,渐至消亡。安得有讲名节之大人④,光争日月萤。    【译文】    社会之风日渐追求奢侈浮华,看起来丝毫没有改善的迹象,怎样才能出现一些朴实无华的君子,去改变这江河日下的局面呢?世人清廉知耻之心也快要沦丧殆尽了,何时才能出现些讲名礼节气的大人物,去唤醒人们的廉耻之心,与日月争辉呢?    第12则    【原文】    人心统耳目官骸①,而于百体为君②,必随处见神明之宰③;人面合眉鼻眼口,以成一字日苦(两眉为草,眼横鼻直而下承口,乃苦字也)。知终身无安逸之时。    【译文】    心统治着人的五官和全身,是身体的主宰,所以我们一定要保持清醒的头脑才不至于出现差错。人的面部是由眉、眼、鼻、口等部分组成的,若把两眉看做草头,两眼看成一横,鼻子为一竖,下面是个口,所以看起来很像一个“苦”字,因此便知道了终生没有安逸的时候。    第13则    【原文】    伍子胥报父兄之仇而郢都灭,申包胥救君上之难而楚国存,可知人心足恃也;秦始皇灭东周之岁而刘季生,梁武帝灭南齐之年而侯景降,可知天道好还也②。    【译文】    伍子胥为了报父兄之仇,最后终于攻破楚国之都郢而鞭打仇人尸骸;申包胥则发誓救楚国于危难之中,而在秦国的帮助下使楚国没有灭亡,由此可见,只要决心去做事情,就一定能够办到。在秦始皇灭东周的那一年,刘邦出生了;在粱武帝灭南齐的那一年,侯景前来投降了,可见确实存在着循环往复的天理报应呀。    P1-7

编辑推荐

这本《青少年经典阅读书系:围炉夜话》共从王永彬编写的《围炉夜话》原著中收集了221条富含人生哲理和行为标准的言辞,以“安身立业”为话题,分别从道德、修养、教育、勤俭、读书、忠孝等10个方面下笔。本书为注译本。    书中告诉我们:人的欲望过多导致了生活中烦恼众生,人为一己私利而受到俗事的牵绊。我们只有脑中不存担忧、生活简单、多点给予、少点期盼,如此才能得到人生中的真正快乐。为人处世当明舍得之理,当舍则舍,当得则得,能屈能伸,能进能退。张弛结合,方能运转自如,这才是成就大事的人。人应有辨别真伪的目光,有些人表面装出慈善的菩萨心肠,而实际上内心险恶,让人难以捉摸……

图书封面

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用户评论 (总计6条)

 
 

  •   儿子很喜欢,每天阅读一段
  •   内容没的说,封面、排版可以,就是字体黑黑的看起来不太舒服
  •   书的边角有点皱褶
  •   好好的一本新书,一收到,就看到封面上用红笔写个91,什么意思
  •   句句话都很有道理,值得我们深思!
  •   是本文言文的读物,里面所说的话对我们这些青少年很有警醒意义!这每一篇都是几句话,发人深省,还有助于提高文言文!
 

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