从形式逻辑到先验逻辑-胡塞尔逻辑学思想研究

出版时间：2010-12  出版社：张浩军 首都师范大学出版社 (2010-12出版)  作者：张浩军  页数：166  译者：张浩军  
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内容概要

　　《从形式逻辑到先验逻辑：胡塞尔逻辑学思想研究》由张浩军所著，并以胡塞尔《形式和先验的逻辑》为蓝本，辐射相关著作，以逻辑学作为科学学这一主导问题为线索，以现象还原和文本诠释学的方法，比较完整而系统地探讨了胡塞尔逻辑学思想的发展历程，深入分析和刻画了形式逻辑与先验逻辑、逻辑学与现象学之间的关系。

作者简介

张浩军，男，1980年10月生，甘肃省武威市人。1999年9月至2003年6月，在西北师范大学政法学院思想政治教育专业学习，获法学学士学位；2003年9月至2008年6月在中国人民大学哲学院外国哲学专业学习，先后获哲学硕士、博士学位。2008年7月开始任教于首都师范大学哲学系，现任讲师，主要从事近现代西方哲学研究，在《哲学研究》、《哲学动态》、《世界哲学》、《中国现象学与哲学评论》等学术刊物上发表论文、译文多篇，主持国家社科基金青年项目1项。

书籍目录

缩略语前言导论第一章  形式逻辑的三个层次第一节 形式逻辑的第一个层次：判断的纯粹形式学第二节 形式逻辑的第二个层次：一致性逻辑或无矛盾逻辑第三节 形式逻辑的第三个层次：真理逻辑第四节 与形式逻辑的三重分层相对应的明见性问题第二章  形式逻辑的三个任务第一节 形式逻辑的第一个任务第二节 形式逻辑的第二个任务第三节 形式逻辑的第三个任务第四节 形式逻辑的三个层次与三个任务之间的关系第三章  形式逻辑的两面性第一节 形式数学与形式本体论第二节 形式命题学与形式本体论第四章  从判断到经验：形式逻辑之实证性的揭示第一节 质性与质料第二节 判断与质料第三节 判断与经验第四节 基底与对象第五节 客观逻辑与实证科学第五章  从形式逻辑到先验逻辑：现象学的介入第一节 Transzendental：“先验的”抑或“超越论的”第二节 先验还原与先验自我第三节 先验自我与先验现象学第四节 逻辑的两面性：主观方面和客观方面第五节 逻辑学的主观奠基第六章  从经验到判断：逻辑的谱系第一节 前述谓经验与判断的起源第二节 知觉的被动性与被动综合第三节 知觉的主动性与主动综合结  语附  录现象学与分析哲学的对话——论胡塞尔的“Noema”概念参考文献后  记

章节摘录

版权页：因此，明白性和清楚性不再是明见性的两个标准。它们每一个都是一个明见性的标准。清楚的明见性是一个比明白的明见性层次更高的一种明见性。在胡塞尔看来，严格意义上的纯粹分析学，即无矛盾逻辑专门致力于研究明白的判断。明白的判断、本真的判断是严格意义上的分析学的主题：所有纯粹的分析关系是这样的关系，在这些关系之中，唯独涉及到明白的或者本真的判断的概念，或者不同的判断联结起来形成了一个判断的统一，或者不同的判断在这样一种统一性中是不可能的，因此，纯粹分析学的基本问题可以表述如下：什么时候并且在什么样的关系当中，这样一些任意的判断，仅仅就其单纯的形式而言，在一个判断的统一体中是可能的？因此，从判断者的方面来看，“无矛盾性”意味着这样一种可能性，即判断者能够在一种明白地可实行的判断的统一性中判定明白的判断。纯粹分析学的领域是一个明白的明见性的领域，但是一旦我们询问关于真理的问题也就是判断意指与事物或事态的全适问题时，我们就超越了这个先天的领域而进入了同样先天的清楚的明见性的领域。清楚的明见性问题仅仅在真理逻辑的层次上才被提了出来。无矛盾逻辑与真理逻辑之间的区分建基于明白的明见性与清楚的明见性之间的区分上。在此，我们可以就逻辑学的三重分层与各自相应的明见性层次做一个简要的总结：1.纯粹判断形式学。它研究判断的基本形式和内在结构以及判断形式的派生过程；它反对无意义的语词组合；不涉及明见性问题。

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《形式和先验的逻辑》是青年学者文库。