出版时间:2010-10 出版社:首都师范大学出版社 作者:(美)蒙森 著,林侠 译
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前言
由中国社会科学院科学技术和社会(STS)研究中心和首都师范大学出版社合作组织翻译的《科技伦理经典译丛》,经过多年艰难曲折的努力,终于与读者见面了。这是我国科技伦理学界的一件大事。该译丛首次全面、系统地向我国学术界介绍了国外科技伦理的重大成果,对于促进我国科技伦理研究,加强我国科技伦理学基本学科建设,有重要学术价值。同时,该译丛所包含的新的伦理思想和规范,以及极其丰富的科技伦理案例,对于我国在科学发展观的指导下,大力开展科技伦理教育,提高广大公众特别是科技人员的科技伦理素养;对于克服当前科技领域内的不端行为,给我国科技创新和生态文明建设提供伦理保障,加速实现现代化,有重要实际意义。科技伦理学主要研究科技与伦理之间的关系,是当代新兴学科科学、技术与社会(STS)的重要组成部分,也是科技哲学和一般伦理学的分支。科技伦理问题从上世纪70年代以来,就逐渐成为一个全球性的热点问题。科技伦理文献迅猛增长,科技伦理的机构、组织和刊物雨后春笋般出现,国际学术活动更是欣欣向荣。进入新世纪以后,联合国教科文组织明确把科技伦理作为需要研究的前沿问题之一。在世界著名技术哲学家、STS学者卡尔·米切姆(CarlMitcham)教授主持下,邀请包括中国学者在内的世界各国学者,编撰了一部4卷本巨著《科学、技术、工程与伦理百科全书》(2005)。该书集当代科技伦理研究之大成,正在从分门别类研究科技伦理学走向建立一门作为知识的科技伦理学的更高阶段发展。
内容概要
医学伦理学在科技伦理领域内具有特别重要的地位。人类的医疗科技行为,直接涉及到人类自身的生存、繁衍、幸福和发展,并关系到社会的和谐和稳定。医疗科技资源在整个社会资源中应占何种份额,及其在全体社会成员中如何分配,是极其重大的民生问题,是各国政府决策的重要内容。一个人的生命都要经历生、老、病、死,这是自然规律,人人绝对平等。治疗过程中的医患关系的处理及社会责任、药品和医疗器械开发中的社会责任;人工流产、辅助生育、残疾婴儿、克隆人、基因歧视、遗传疾病、安慰剂、个人隐私、知情同意、艾滋病、安乐死、医疗中的种族、性别、阶级问题、老年保健、社会医疗保障等等,是社会关注的主要热点,也是本书诠释的核心内容。
作者简介
作者:(美国)罗纳德·蒙森(Ronald Munson) 译者:林侠 编者:殷登祥 注释 解说词:李世新 郭元林罗纳德·蒙森(Ronald Munson)是密苏里州圣路易斯大学的科学哲学和医学哲学教授,是当代著名的生命伦理学家,获哥伦比亚大学博士学位,曾在哈佛大学从事生物学方面的博士后研究,足国家卫生研究院的医学伦理学家,还是圣地亚哥加利福尼亚大学、约翰斯·霍普金斯医学院、哈佛大学医学院客座教授..著作有:《干预与反思:医学伦理学基本问题》(已出7版)、《医学推理:临床推理导论》、《谈话方式与推理基础》、《人与自然:生物学中的哲学问题》、《推理基础》(已出4版)、《结果的不确定:生命伦理学中的案例和情景》、《起死回生:器官移植的社会伦理问题》等。还写了3本流行小说:《扇形邮件》、《夜梦》和《无所有的人》。林侠,2002年在中国社会科学院研究生院科学技术哲学专业获哲学博士学位。毕业后在中国社会科学院哲学研究所科学技术哲学研究室工作,助理研究员。曾参与(英)爱丁堡大学技术社会形成方面的课题工作。现在英国。
书籍目录
序言序论:道德原理、伦理理论和医疗抉择第一部分 基本的伦理理论 一、功利主义 二、康德伦理学 三、罗斯伦理学 四、罗尔斯正义理论 五、自然法伦理学和道德神学 ……第二部分 主要的道德原理第三部分 无原理的理论第四部分 回顾进一步的学术资源第一篇 终止第一章 终止妊娠第二章 残疾婴儿和医学的无助第三章 安乐死和医助性自杀第二篇 权利第四章 种族、性别和医学第五章 艾滋病病毒与艾滋病:仍然是令人头疼的难题第六章 医生、病人及他人:自主、讲真话和保密第七章 研究伦理和知情同意第三篇 控制第八章 遗传学:干预、控制和研究第九章 生育控制:辅助生育与伦理第四篇 资源第十章 获得和分配稀缺的医疗资源第十一章 对卫生保健的要求附录1附录2人名译名对照表概念、术语译名对照表译后记
章节摘录
某几种人类实验有力地证明这种可能性。假设一个研究者很感兴趣如何能够更好地了解大脑功能。通过系统地破坏一个人的大脑,并仔细记录结果,她可以获得很多的知识。这样的研究会比那些使用在事故中损坏大脑的被试者的研究提供更多的增加我们对大脑认识的机会。我们可以假设,实验者选择一个没有受过教育或技术培训,没有家庭或朋友,被认为对社会没有很多贡献的人作为她的被试者。被试者将死于试验,但可以合理地假设,由实验得来的人类大脑的知识会提高无数人的生活水平。功利原则好像把这样的实验变得正当,因为实验的结果带来的好处要大于伤害。一个或几个人受到巨大的痛苦,但很多人受益的程度远远超出少数人遭受的痛苦。很显然,功利主义所缺少的是公正的概念。以一个人或一小组人的代价增加普通大众的幸福是不正当的。一定有某种方法可以分配幸福与不幸,避免剥削。穆勒也意识到了功利主义需要公平原则,但大多数当代的哲学家不相信这样的原则能产生于功利原则。以他们的观点,作为伦理理论的功利主义受到这个缺陷的严重限制。然而,有些哲学家即使承认这个缺陷,他们仍然坚持认为,功利主义是最佳的真实的道德理论。
后记
2007年年9月19日,我给远在英国的林侠博士发去e-mail,请他按照《科技伦理经典译丛》的体例,给他的译著写一篇后记。10月12日他给我回复的e-mail说:“……至于后记,我实在是没有时间。为不再延误整套译丛的出版,还恳请殷老师能为本书代写一个。谢谢。”这就给我出了个难题。大凡一部著作或译著完成后,作者或译者通常要写一篇序言或后记。序言较正式,也可以请别人写,但我总觉得,在我写了丛书总序后再写书的序言,似乎有些不太合适。谈到后记,虽然比较随便一些,可好像没有他人写的先例。尽管我推辞并陈述理由,总不获同意。这样,为了丛书体例统一,我只好勉为其难在这里破一回例。伦理学是处理人与人、人与社会、人与自然关系的一门学问。人类的生存、发展,离不开伦理学,这在东西方,概莫能外。近代资本主义是随着近代科技的发展而发展的;相应地,近代科技伦理也随着科技的发展而逐步发展起来。近代的主流观念认为科技是善的,从事科技的行为就是在做善事。很少的学者超前地认识到,科技对人、社会和自然也有负面影响,在伦理上也存在恶的一面。直到19世纪末20世纪初以来,人类的认识从宏观深入到微观和宇观,出现了相对论和量子力学,经历了两次世界大战,特别是20世纪40年代以后,基于原子能科技的毁灭性武器原子弹的研制和使用,使人类在历史上第一次惊醒:如果人类不对自身的科技行为进行反思、规范和约束,人类就有可能自己灭亡自己。
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《干预与反思,医学伦理学基本问题(套装共3册)》:罗纳德·蒙森(Ronald Munson)是密苏里州圣路易斯大学的科学哲学和医学哲学教授,是当代著名的医学伦理学家。《下预与反思:医学伦理学基本问题》是罗纳德·蒙森最重要的医学伦理学著作,《干预与反思,医学伦理学基本问题(套装共3册)》从其第6版译出。该书是当代美国最广泛使用的医学伦理学教科书。它总是处于最新争论的前沿,一直是撰写医学伦理学教科书的标准,并以广泛的新材料积极回应社会、法律环境、科技共同体和医疗实践中出现的新变化。
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