活教育-陈鹤琴教育思想读本

出版时间:2012-4  出版社:南京师范大学出版社  作者:陈鹤琴  页数:215  字数:172000  

内容概要

  纵观陈鹤琴的儿童教育思想,我们可以清晰地发现儿童教育科学化的基本理路。研究教育从研究儿童开始,儿童是如何发展的,儿童的兴趣和需要是怎么样的,儿童的行为特点是怎么样的,这是陈鹤琴儿童教育研究的起步性研究内容。正是这些研究,加上西方儿童发展理论的影响,形成了陈鹤琴基本的儿童观。陈鹤琴儿童观的本质内容是要科学认识儿童,顺应儿童的天性,给予儿童活动的机会和条件,给予儿童适宜的指导和帮助,要爱儿童。他认为儿童是在实践中学习的。他指出:“小孩子的知识是由经验得来的。所接触的环境愈广,所得的知识当然愈多。所以我们要使小孩子与环境有充分的接触。”(1924)他认为教育要遵循儿童身心发展的规律,认为“应根据幼儿的特点,多给幼儿感性的知识,创造各种环境和条件,多让儿童接触大自然和大社会,多观察,多活动,扩大他们的眼界”(1979)。陈鹤琴明确提出游戏对儿童发展的意义,他指出:“游戏也是儿童生来就喜欢的。儿童的生活可以说就是游戏。”“名义上虽说是游戏,但所学确是很好的学问,很好的东西。”(1927)他也主张关注儿童的个性,注重儿童之间的差异。

作者简介

  陈鹤琴,(1892-1982)浙江上虞人,著名教育家、儿童心理学家、中国现代儿童教育的奠基人与开拓者。早年就读于清华学堂,毕业后赴美国留学,接受西方新教育思想濡染。回国后在“南高师”、东南大学任心理学教授。20世纪20年代初,基于对自己长子连续808天的跟踪、观察和系统研究,出版了《儿童心理之研究》、《家庭教育》等著作。1923年,陈鹤琴创办南京鼓楼幼稚园,开创了中国现代儿童教育的先河。1929年,陈鹤琴创建中华儿童教育社,并担任主席。他在儿童心理、家庭教育、幼儿教育、小学教育、特殊儿童教育、社会教育和文字改革等诸多领域都有独创性研究和开拓性贡献。20世纪40年代,陈鹤琴创办了中国第一所公立幼稚师范学校,倡导“活教育”学说,提出三大目标做人,做中国人,做现代中国人;大自然、大社会都是活教材;做中教,做中学,做中求进步。新中国成立后,他曾担任南京师范学院(南京师范大学前身)首任院长。1979年他被推选为中国教育学会名誉会长、全国幼儿教育研究会名誉理事长,并历任第一届至第五届全国政协委员、江苏省政协副主席、江苏省人大副主任等职。

书籍目录

总序
“活教育”的理论体系(代序)
导读
第一部分 “活教育”的理论与实施
“活教育”的目的论
“活教育”的教学原则
“活教育”要怎样实施的
训育的基本问题
第二部分 “活教育”与“死教育”
旧式教育与新式教育的分别
什么叫做“活的教育”
“活教育”与“死教育”
传统教育与“活教育”
八个学术顾问
杜威为什么办实验学校
第三部分 “活教育”历程
“活教育”的形成与特点
创办幼师的动机和经过
给留在江西的国立幼师全体同学的公开信
一个活的林间学校产生了
松林中新生的幼师
后记

章节摘录

  8年前,我到欧洲去考察教育的时候,在英国、法国、苏联都看到傀儡戏。回国后我就在南京鼓楼幼稚园介绍傀儡戏给幼稚生玩,他们玩得很高兴。在上海,介绍给小学生玩,他们玩得很起劲。现在在江西介绍给幼稚师范同学做教具,也做得很有价值。师范生编著剧本,布置戏台,自造傀儡,给幼稚生玩,给民众看,都玩得很起劲:看得很高兴。这是把民间的娱乐工具变成儿童的教具。  赌具固然可以变成教具,民间娱乐的工具,固然可以变成儿童的教具,木屑竹头、破布碎纸,何尝不可以变成教材教具呢?竹圈不是儿童的恩物吗?不是普通的竹子做的吗?竹子可以做碗、做罐头给小孩子玩。木头木片可以做飞机、坦克车、汽车、桌、椅等各种玩具。有一只小猫,看起来那么可爱,.它是什么东西做的呢?一只破袜子而已!  纸篓里的废纸,可以变为很好的教材呢!你把碎纸浸在水里,浸了一两天,拿出来用面粉一揉,揉成纸浆,好像粉团一样,你要把它做兔子也可以,把它做老虎也可以,你要把它做立体地图也可以,碎纸是一种很好的教材呢!  你要做一个成功的教师,你一定要注意环境,利用环境,环境中有许许多多的东西,初看看与你所教的没有关系,仔细研究研究看,也可以变成很好的教材,很好的教具呢!  原则十二分组学习,共同研究  “活教育”教学原则,我已经讲了11条。以前所讲的,都注意在个别学习,本条所要讲的,是分组学习,共同研究,以集体的力量,来得到学习的效力。传统的教育,注重在个别的学习,就是像我们现在的学习,形式上是一级一级地上课,而实际上仍是个别地学习。  我们知道在教育制度上,有一种名字,叫做班级教学,就是像我们现在这样上课。我们知道以前的教育,是私塾的教育,完全是个别教学的,各入学各人的,各人个别地进展。它的好处,是各人依照各人学习的能力,个别进展,可以不受别人的牵制。班级教育是大家一同来读一样的书,一同来学同样的东西,进展的速度是一样的。它的好处是什么呢?先生一个人教,学生共同来学,时间经济,设备经济,人才经济。而它的坏处呢?使得全班的同学变成了中庸的制裁。好的不能上去,坏的勉强上去,没有主动,没有特殊的进展,大家被“班级”所限制了。  新教育为什么忽然反对班级教学呢?这是研究心理时的一个大发现,也可以说是20世纪的新发现,发现人类都有个别的差异。以前的人以为儿童是具体而微的大人,都是一样地生长,一样地发育的,以为人类都是一样的智力,一样的体力,其实各方面都是不同的。所以有的人就主张分别学习,认为教育应适应个别的差异,应当依照各人的智力、体力、能力而发展。在中国,班级教育系在新教育之前,新教育的个别教学就是补班级教学的不足。所以新教育就有各种不同的制度,像文纳特卡制、道尔顿制、蒙台梭利教育方法都是注重个别学习的。  ……

媒体关注与评论

  旧式的教育是以社会为中心的,新式的教育是以儿童为中心的。以社会为中心的教育偏重社会而忽略儿童的;以儿童为中心的教育注重儿童而兼顾社会的。  ——陈鹤琴《旧式教育与新式教育的分别》    我们也要活的教育。教材是活的,方法是活的,课本也是活的。我们大家一齐振作起来,研究儿童的切身问题,为儿童谋福利。尽量地利用儿童的手、脑、口、耳、眼睛,打破只用耳朵听、眼睛看,而不用口说话、用脑子想事的教育。我们不能再把儿童的聪明、儿童的可塑性、儿童的创造能力埋没了,我们要效法狂风暴雨的精神,对教育也要用同样的手段纠正过去,开发未来。  ——陈鹤琴《什么叫做“活的教育”》    做现代中国人的五个条件:第一个条件是要有健全的身体;第二个条件是要有创造的能力;第三个条件是要有服务的精神:第四个条件是要有合作的态度;第五个条件是要有世界的眼光。  ——陈鹤琴《“活教育”的目的论》

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