雪鸥浅说《道德经》

出版时间：2012-12  出版社：合肥工业大学出版社  作者：雪鸥  

内容概要

《雪鸥浅说 》收录作者近二十年研读《道德经》的种种收获和感悟，尤其是从《道德经》阅读中升华对人生、社会、心理和宇宙万物的理解和哲理思索。作者以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，对中国传统文化采取科学态度，批判其糟粕，汲取其精华。《雪鸥浅说 》以精练的语言给人以较强的心灵冲击。

作者简介

雪鸥，姓陈，名龙儒，号雪鸥，一号江洲人、江渚钓雪翁、山外闲客，1964年冬月，生于安徽枞阳、长江中央、沙洲之上。雪鸥，厌尘嚣与俗套，喜闲静与雅风，乐清、乐游、乐淡、乐友。自撰格言甚多，最为得意者当属：“身处俗尘，不落俗套；师法造化，不为所拘”；“不能成为伟人，不能没有伟大”。现为省级美术家协会会员、作家协会会员、经济管理学研究生。然，雪鸥常言：“累累虚名，何足道哉？”

书籍目录

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章节摘录

版权页：   插图：   水本无争，唯愿居卑处而成渊，心志渊深而澄明、虚清而沉静，此所谓“心善渊”。 水利万物，无偏无私、一视同仁，且给与而不求回报，此所谓“与善仁”。说到此，有人要问： “水若真的一视同仁，为什么有些地方常年不见点滴呢？”这并非水之不仁，而是物性使然，沙漠得水则不成其为沙漠，海洋无水则不成其为海洋。考察水之仁，要看水所流经的地方，是否都无一例外的得到浸润。 涓涓细流，叮叮作晌，水之言；扑扑飞瀑，轰鸣而下，水之言；滚滚江河，奔腾咆哮，水之言。水之言，日复一日、月复一月、年复一年，不变其时、不改其态、不换其向，此所谓“言善信”。 在言善信方面，以前的人比现在的人要做得好，比如晋商、徽商，他们成功的一个最主要的原因就是诚信，有些时候，他们即使发现自己曾经的承诺吃亏了，但依然要一丝不苟地信守着。又比如那个尾生，虽说他有点愚痴，但他宁愿抱柱而被水淹死也不失情人之约的诚信，不能不说是现在许多人应该学习的榜样。还有一个诚信的典范，说的是汉朝的张劭和范式，他们是一对好朋友，两人都在太学读书，临别时，范式对张劭说，两年后将会拜谒张劭的母亲，并定了个具体日期。约定的时间到了以后，张劭请他母亲准备好待客的鸡黍等食物。张劭母亲说：“二年之别，千里结言，何必当真？”张劭对母亲说： “巨情信士，必不乖违。”结果，范式果然按时到达。而现在的人们呢，诚信者越来越少了，往往会因为要捞得一个眼前利益哪里还管什么“损人利己”、什么“一言既出、驷马难追”？也正因为诚信者越来越少了，所以现在才不得不把“诚信”二字特别地提出来加以倡导，应该说，这是一种悲哀呀！ 所以，上善之人，远法道之道、天之道、地之道，近法水之道。为政，无言而民化、无欲而民朴、无为而天下治（正善治）；遇曲则曲、遇直则直，顺应乎情势，发挥其所能（事善能）。

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《雪鸥浅说》由合肥工业大学出版社出版。