苏轼题画诗选评笺释

出版时间：2012-7  出版社：河南大学出版社  作者：葛泽溥选评笺释  

内容概要

《苏轼题画诗选评笺释》主要内容包括：次韵水官诗；王维吴道子画；记所见开元寺吴道子画佛灭度，以答子由，题画文殊、普贤等。《苏轼题画诗选评笺释》收录了苏轼作品若干。苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。

书籍目录

前言 次韵水官诗 并引 王维吴道子画 记所见开元寺吴道子画佛灭度，以答子由，题画文殊、普贤 欧阳少师令赋所蓄石屏 李颀秀才善画山，以两轴见寄，仍有诗，次韵答之 戏书吴江三贤画像三首 次韵周邠寄《雁荡山图》二首 书韩干《牧马图》 韩干马十四匹 《虔州八境图》八首 章质夫寄惠《崔徽真》 续《丽人行》并引 仆曩于长安陈汉卿家，见吴道子画佛，碎烂可惜。其后十余年，复见之于鲜于子骏家，则已装褙完好。子骏以见遗，作诗谢之 李思训画《长江绝岛图》 宋复古画《潇湘晚景图》三首 风竹 陈季常所蓄《朱陈村嫁娶图》二首 郭祥正家，醉画竹石壁上，郭作诗为谢，且遗二古铜剑 题孙思邈真 雍秀才画草虫八物 促织 蝉 嘏墓 蜣蜋 天水牛 蝎虎 蜗牛 鬼蝶 高邮陈直躬处士画雁二首 王伯敭所藏赵昌花四首 梅花 黄葵 芙蓉 山茶 墨花并叙 书文与可墨竹并叙 惠崇春江晓景二首 题文与可墨竹并叙 虢国夫人夜游图 次韵子由题《憩寂图》后 赵令晏崔白大图幅径三丈 次韵子由书李伯时所藏韩干马 郭熙画秋山平远 书晁补之所藏与可画竹三首 书皇亲画扇 书李世南所画秋景二首 书鄢陵王主簿所画折枝二首 郭熙秋山平远二首 戏书李伯时画御马好头赤 书艾宣画四首 竹鹤 黄精鹿 杏花白鹇 莲龟 柏石图诗 并叙 谢宋汉杰惠李承晏墨 和王晋卿题李伯时画马 书林次中所得李伯时《归去来》、《阳关》二图后 题李伯时画《赵景仁琴鹤图》二首 书王定国所藏《烟江叠嶂图》 王晋卿作《烟江叠嶂图》，仆赋诗十四韵，晋卿和之，语特奇丽。因复次韵，不独纪其诗画之美，亦为道其出处契阔之故，而终之以不忘在莒之戒，亦朋友忠爱之义也 王晋卿所藏《著色山》二首 书王定国所藏王晋卿画《著色山》二首 书刘景文所藏宗少文《一笔画》 题杨次公春兰 题杨次公蕙 书《浑令公宴鱼朝恩图》 次韵子由书王晋卿画山水一首，而晋卿和二首 次韵子由书王晋卿画山水二首 又书王晋卿画四首 山阴陈迹 雪溪乘兴 四明狂客 西塞风雨 题王晋卿画后 阎立本《职贡图》 和叔盎画马 次韵吴传正枯木歌 书晁说之《考牧图》后 书丹元子所示《李太白真》 题《毛女真》 次韵李端叔谢送牛戬《鸳鸯竹石图》 子由新修汝州龙兴寺吴画壁 题过所画枯木竹石三首 书韩干二马 跋王进叔所藏画五首 徐熙杏花 赵昌四季 芍药 踯躅 寒菊 山茶 韦偃牧马图 李伯时画其弟亮工《旧隐宅图》 画车二首 次韵郭功甫观予画雪雀有感二首 自题金山画像 题李伯时《渊明东篱图》 次韵黄鲁直书伯时画王摩诘 惠州灵惠院，壁间画一仰面向天醉僧，云是蜀僧隐峦所作，题诗于其下 书黄筌画《翎毛花蝶图》二首 题李景元画 书李宗晟《水廉图》 书《龙马图》 韩干马 申王画马图 题卢鸿一《学士堂图》 题王晋卿画 后记

章节摘录

版权页：   插图：   《朱陈村嫁娶图》画得生动逼真，诗人欣赏此画恍然进入画境，引起回忆和联想。首联以叙为主，上句点出自己的身份：一年以前曾在朱陈村所处的徐州地区为官，暗含有机会到当地农村去。下句紧承上句，意思更进一层，诗人曾下乡劝农，体恤农耕，亲自到过朱陈村。开头二句写出诗人对朱陈村有身临其境的观察和体会，这为下面的揭露批判和感慨，提供了有力的依据。次联以议为主，揭露朱陈村官吏虐民的现状。县吏日夜催租索钱，农村萧条破残，此情此景再也不堪入画。诗中选取的虽是一个小小镜头，却能以小见大，十分典范，深刻揭示出今非昔比的痛苦变化。 王安石新法免役法、青苗法的推行工作，主要是依靠当时腐败的封建官僚机构。某些投机新法的上层官员和下属吏胥，便以新法“缘以为奸”。他们“要钱不要米”，唯钱是求，在新法施行过程中却往往操柄弄权，从中作弊，贪赃枉法，而使利息倍增，借新法以肥己。这就使新法在“便民”的同时，也有“扰民”的一面。“农民出钱难于出力，若遇凶年，则卖庄田、牛具、桑柘，以钱纳官。提举常平仓司惟务多敛役钱，广积宽剩。”（《宋史•食货志》）“谷贱已自伤农民，官中更以免役及诸色钱督之，则谷愈贱。”（《宋会要•食货》十三）青苗法用钱收支，免役法要征收免役钱、助役钱、免役宽剩钱等等，钱荒问题确是新法带来的社会经济后果。苏轼在地方任职，对新法推行过程中的流弊，有较清醒的认识，所以出于同情人民，关心国家命运和人民疾苦的动机，揭出新法的某些流弊，美刺规讽，不仅可能而且应当。我们不能因为苏轼和王安石间政治观点的分歧而否定它。 苏轼经历“乌台诗案”文字狱政治灾难之后，火气消了许多，他出狱后写的第一首诗就发出了“平生文字为吾累”（《十二月二十八日蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使二首》）的呼喊，并表示要听朋友的劝诫，“焚砚弃笔”，“闭口洗残债”（《孙莘老寄墨四首》之一），缄口不言，“慎勿及世事”（《和赵郎中捕蝗见寄次韵》）。但是，诗人是具有一种封建士大夫极可宝贵的“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”的政治品质的。他曾说：“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆予，以谓宁逆人也，故卒吐之。”（见《思堂记》和《录陶渊明诗后》）当他见到陈季常所蓄此幅古画，政治思想中的仁政、民本思想强烈地撞击心扉，技痒难熬，忍不住又来干预政治，颂古非今，批评时政。可见其获罪之后，并未引咎自责，忏悔度日，不屈不挠的立身操守品节，并不因受贬谪而有所改变，实是难能可贵的。

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《苏轼题画诗选评笺释》由河南大学出版社出版。