史通-国学新读本

出版时间：2011-10-01  出版社：河南大学出版社  作者：李振宏 注  页数：518  

内容概要

　　《国学新读本：史通》分为内篇和外篇两个部分。内篇为全书的主体，着重讲史书的源流、体裁体例及编纂方法。外篇主要论述史官建置沿革和史书得失。《国学新读本：史通》总结了唐初以前编年体和纪传体史书在编纂上的特点和得失，认为两种体裁不可偏废。它对纪传体史书的各种体例，如本纪、世家、列传、表历、书志、论赞、序例、题目等，都作了详尽的分析，对编写史书的方法和技巧也作了论述，赞扬“实录直书”，反对“曲笔”和“虚加练饰”，提出使用“当世口语”撰史。本书是集唐以前史论之大成的著作，在我国古代史学思想发展和史学理论建设上具有里程碑的意义。

书籍目录

序《史通》通说序内篇六家第一二体第二载言第三本纪第四世家第五列传第六表历第七书志第八论赞第九序例第十题目第十断限第十二编次第十三称谓第十四采撰第十五载文第十六补注第十七因习第十八邑里第十九言语第二十浮词第二十一叙事第二十二品藻第二十三直书第二十四曲笔第二十五鉴识第二十六探赜第二十七摸拟第二十八书事第二十九人物第三十核才第三十一序传第三十二烦省第三十三杂述第三十四辨职第三十五自叙第三十六体统（亡）纰缪（亡）弛张（亡）外篇史官建置第一古今正史第二疑古第三惑经第四申左第五点烦第六杂说上第七杂说中第八杂说下第九汉书五行志错误第十五行志杂驳第十一暗惑第十二忤时第十三参考文献

章节摘录

　　如毂梁、公羊者，生于异国，长自后来，语地则与鲁产相违，论时则与宣尼不接。安得以传闻之说，与亲见者争先者乎？譬犹近世，汉之太史，晋之著作，撰成国典，时号正书。既而《先贤》、《耆旧》、《语林》、《世说》，竞造异端，强书它事。夫以传自委巷，而将册府抗衡；访诸古老，而与同时并列①。斯则难矣。彼二传之方《左氏》，亦奚异于此哉？其短一也。《左氏》述臧哀伯谏桓纳鼎，周内史美其谠言②；王子朝告于诸侯，闵马父嘉其辨说③。凡如此类，其数实多。斯盖当时发言，形于翰墨；立名不朽，播于他邦。而丘明仍其本语，就加编次。亦犹近代《史记》载乐毅、李斯之文④，《汉书》录晁错、贾生之笔⑤。寻其实也，岂是子长稿削，孟坚雌黄所构者哉？观二传所载，有异于此。其录人言也，语乃龃龉⑥，文皆琐碎。夫如是者何哉？盖彼得史官之简书，此传流俗之口说，故使隆促⑦各异，丰俭不同。其短二也。寻《左氏》载诸大夫词令、行人应答，其文典而美，其语博而奥，述远古则委曲如存⑧，征近代则循环可覆⑨。必料其功用厚薄，指意深浅，谅非经营草创，出自一时，琢磨润色，独成一手。斯盖当时国史已有成文，丘明但编而次之，配经称传而行也。如二传者，记言载事，失彼菁华；寻源讨本，取诸胸臆。夫自我作故，无所准绳，故理甚迂僻，言多鄙野，比诸《左氏》，不可同年。其短三也。案二传虽以释《经》为主，其缺漏不可殚论。如《经》云：“楚子麇卒”，而《左传》云：公子围所杀。及公、毂作《传》，重述《经》文，无所发明，依违而已。其短四也。《汉书》载成方遂诈称戾太子，至于阙下。隽不疑曰：昔卫蒯聩得罪于先君，将人国，太子辄拒而不纳，《春秋》是之。遂命执以属吏。霍光由是始重儒学。案隽生所引，乃《公羊》正文。如《论语》冉有曰：夫子为卫君乎？子贡曰：夫子不为也。何则？父子争国，枭獍为曹，礼法不容，名教同嫉。而《公羊》释义，反以卫辄为贤⑩，是违夫子之教，失圣人之旨，奖进恶徒，疑误后学。其短五也。若以彼三长，校兹五短，胜负之理，断然可知。　　……