杜甫词典

出版时间：2011-10  出版社：河南大学出版社  作者：王士菁  页数：260  

内容概要

　　《杜甫词典》的目的，主要是为了让更多的读者读懂杜甫的诗篇。只有读懂杜诗，才能理解杜甫。从而懂得杜甫为什么是伟大的诗人，他的诗怎么会千秋万代传诵不绝。杜诗中涉及唐代诸多典章、文物、制度，杜甫即生活在这一封建社会及其政治制度之中。对此，宋代杜诗注家较为简略，元明两代注释甚少，清代则较为详细，具体地帮助我们理解杜甫及其诗篇。我们应该珍视前人的这些科研成果。

书籍目录

前言 凡例 一金 一柱观 一线长 二毛 二天、五马 二仪 二谢 十洲 丁丁 七星 七曜 七校 七庙 八骏 八州 八哀诗 八阵图 八月槎 人日 人奏行 人衡州 几杖 九成宫 九节杖 三赋 三捷 三川 三统 三顾 三阶 三大字 三州 三蜀 三分割据 土锉 下殿走 大宛 大药 大云寺 大同殿 大明 大邑 大乘 大角 大风歌 大火 大食 大历三年春，白帝城放船出瞿塘峡，久居夔府，将适江陵，漂泊有诗，凡四十韵 万丈潭 万里桥 万州 兀兀 才人 丈人 丈人山 丈八沟 上方 口脂 山阳锻 山阳会 山东 山东李白 山人 山阴 山寺 千章 千秋节 乞归 夕烽 尸解 巳上人 卫青 卫夫人 飞将 马邑州 马巴州 马融 子规 子夏 支遁、许恂 云门 云台 云安 云和 云际寺 云鸟阵 云雨荒台 元帅 元戎 天阙 天棘 天老 天育骠骑 天姥 天柱折 天王 天台 天末怀李白 天皇寺 开州 井华 不住心 木皮岭 瓦卜 王翰 …… 麟角凤觜 附录 杜甫年谱简编 杜诗主要书目

章节摘录

版权页：   【天皇寺】《历代名画记》：张僧繇，吴人。梁武帝崇饰佛像，多僧繇画。江陵天皇寺，明帝置也，内有柏堂，僧繇画庐舍那佛及仲尼十哲像。杜诗《大历三年春，白帝城放船出瞿塘峡，久居夔府，将适江陵，漂泊有诗，凡四十韵》，诗中有云：“喜近天皇寺，先披古画图。” 【开州】 《旧唐书·地理志》开州盛山郡属山南西道，本为万州郡，天宝元年更名（今重庆市开县）。杜诗《三绝句》有云：“前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。”写的是当时蜀中混乱情况。 【井华】井华，清晨第一次从井中汲取的井水。古代传说，经常饮用这样的水能使人颜色美好。杜诗《大云寺赞公房四首》（其四）有云：“童儿汲井华，惯捷瓶上手。” 【不住心】不住心，佛家语。《金刚经》：“应无所住，而生其心。”佛家有不住相、常住相。杜诗《望牛头寺》有云：“休作狂歌老，回看不住心。”意思是说心无所住，但仍关心国事。 【木皮岭】《方舆胜览》：木皮岭在同谷县东二十里，河池县西十里。杜诗继《发同谷县》之后，乾元二年十二月由陇入蜀十二首纪行诗之一《木皮岭》有云：“季冬携童稚，辛苦赴蜀门。”与《发秦州》十二首纪行诗相似，不仅描写沿途山川形势，同时也抒发忧愤的心情。入蜀道路的艰难险阻，使他的忧愤更为深广。 【瓦卜】《岳阳风土记》：荆湖民俗，疾病不求医药，惟灼龟打瓦，或以鸡子卜，求祟所在，使俚巫治之。杜诗《戏作俳谐体遣闷二首》（其二）有云：“瓦卜传神语，畲田费火耕。”即是描写这样的风俗。 【王翰】王翰，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。唐代诗人。相传他行侠使酒，以《凉州词》闻名于当时。杜诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》有云：“王翰愿卜邻”。“愿卜邻”，是说他愿与杜甫为友。 【王母】王母，传说中的西方女神。《列仙传》：周穆王与西王母会于瑶池，云旗霓裳拥簇白天而下。杜诗《玄都坛歌（寄元逸人）》有云：“王母昼下云旗翻。”即吟咏其事。 【王倚】王倚，当时的一个穷苦读书人。杜甫曾作《病后过王倚饮赠歌》。“王倚”，生平事迹不详。从这诗看来，他大概是一个和杜甫相识，留在长安，寻求进仕机会的诗人。

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《杜甫词典》主要是为了让更多的读者读懂杜甫的诗篇。只有读懂杜诗，才能理解杜甫。从而懂得杜甫为什么是伟大的诗人，他的诗怎么会千秋万代传诵不绝。杜诗中涉及唐代诸多典章、文物、制度，杜甫即生活在这一封建社会及其政治制度之中。对此，宋代杜诗注家较为简略，元明两代注释甚少，清代则较为详细，具体地帮助我们理解杜甫及其诗篇。