民族主义演进与奥林匹克发展

出版时间：2010-1  出版社：王润斌 北京体育大学出版社 (2010-01出版)  作者：王润斌  页数：157  

前言

奥林匹克研究因其对象的庞杂而易于陷入“百科全书派”式的境地；因其对象的丰富生动而易于进入“写实故事”般的平铺直叙；因其具体的项目特性而易于变成“运动竞赛项目”的知识普及。罗伯特·巴里教授指出：“这些研究只是告诉我们奥运会在什么时间、什么地点以什么样的方式发生着，对于追求真相和解析社会问题的学者来说，这些资料只能算作咖啡时刻的休闲读物。”王润斌博士的这部著作没有停留于“事实的描述”，而是将着眼点放在“事实”提出的问题，力图探寻历史的或事实的“真相”。该书通过民族主义现实与国际主义理想博弈的主线，回顾与梳理了奥林匹克运动从创立——成长——困境——重生的历史轨迹和民族国家与奥运会政治互动的关联，以民族主义演进和奥林匹克运动发展脉络为研究对象，对两者在演进与发展过程中相互的影响和联接进行了较为深入的研究和探析，从而避免了上述研究的肤浅与泛化。同时，该书运用相当篇幅讨论并明确地回答了某些西方国家对北京奥运提出的“人文奥运”为何漠视，对北京奥运带来的民族认同价值和爱国力量为何仇视，特别是为对奥林匹克话语系中的中国为何进行边缘化处理等问题。最后，作者还就中国在奥林匹克运动未来发展中的新使命提出了自己的见解。

内容概要

　　《民族主义演进与奥林匹克发展》通过民族主义现实与国际主义理想博弈的主线，回顾与梳理了奥林匹克运动从创立——成长——困境——重生的历史轨迹和民族国家与奥运会政治互动的关联，以民族主义演进和奥林匹克运动发展脉络为研究对象，对两者在演进与发展过程中相互的影响和联接进行了较为深入的研究和探析，从而避免了上述研究的肤浅与泛化。同时，该书运用相当篇幅讨论并明确地回答了某些西方国家对北京奥运提出的“人文奥运”为何漠视，对北京奥运带来的民族认同价值和爱国力量为何仇视，特别是为对奥林匹克话语系中的中国为何进行边缘化处理等问题。最后，作者还就中国在奥林匹克运动未来发展中的新使命提出了自己的见解。

作者简介

王润斌，男，汉族，1981年1月30日出生于河南省信阳市，博士，讲师，现就职于南昌航空大学体育学院，任体育教育系主任。2002年毕业于郑州大学公共管理学院行政管理专业，获法学学士学位。同年考入北京体育大学奥林匹克与体育社会学教研室，先后师从黄亚玲教授、熊晓正教授，从事体育历史与文化、奥林匹克运动等领域的研究，于2008年6月毕业，获教育学博士学位。近5年来，作为主持人或主要成员完成了国家社科基金子项目、国家体育总局哲学社科项目等课题6项，合撰或参编《北京奥运会工作人员读本》《体育概论》等著作教材5部，在北京体育大学学报、体育科学等刊物发表论文20余篇，参加全国体育科学大会、国际比较体育学会年会等学术会议10次。曾任北京奥组委奥运宣讲团成员、中国奥委会奥运大讲堂讲师、北京体育大学研究生会学术部部长。作为策划或嘉宾参与了北京电视台《奥运故事365》、中央人民广播电台《中国之声》和中国国际广播电台《孔子学堂》等栏目的奥运节目。

书籍目录

第一部分 导论一、选题依据二、文献综述三、研究方法第二部分 分析与讨论第一章 概念构成与立论基础第一节 民族第二节 民族主义一、民族主义的定义二、民族主义的范式三、民族主义的功能四、民族主义与爱国主义第三节 立论基础一、民族、民族主义内涵的适用性解读二、民族主义关联奥林匹克运动的逻辑三、民族主义的演进及历史性阶段划分第二章 民族主义原发与奥林匹克运动的复兴第一节 民族主义在西欧的兴起第二节 奥运会复兴的民族主义背景一、法国民族主义的时代烙印二、普法战争失利的直接动因三、费里推动的爱国主义教育四、体育民族主义的历史风貌第三节 顾拜旦的民族主义思想及悖论一、类宗教性连接体育与民族主义二、有利于民族主义的思想与制度三、从民族主义走向国际主义道路第三章 民族主义扩张与奥林匹克运动的初成第一节 民族主义从欧洲到世界的扩张第二节 大国博弈背后的民族主义暗战一、希腊民族主义与永久主办风波二、奥运赛场的东欧民族认同诉求三、殖民地强国间的民族利益之争第三节 德国的纳粹主义与柏林奥运会一、德国纳粹主义的形成与主张二、纳粹奥运会的民族主义面向三、奥林匹克体系的应对与反思第四节 民族主义之名与战争冲击奥运一、以民族主义为旗号的两次战争二、战争对奥林匹克运动的大冲击三、民族主义情绪渲染战后奥运会第四章 民族主义弥散与奥林匹克运动的困境第一节 民族主义的全球弥散第二节 亚洲新兴民族国家的认同之路一、亚洲民族主义浪潮的大兴起二、中国恢复奥运会的合法席位三、地缘团结与新兴力量运动会第三节 民族主义与种族主义交互影响一、非洲民族主义的兴起与特点二、奥运会塑造非洲的民族英雄三、反种族歧视与非洲民族团结第四节 冷战时期的民族主义与奥运会一、冷战与美、苏的民族主义二、美、苏赛场争霸的历史进程三、大国沙文主义与抵制奥运会第五章 民族主义转向与奥林匹克运动的全球化第一节 文明冲突论与全球化中的民族主义一、亨廷顿与文明冲突论的提出二、全球化中民族主义的时代景象第二节 全球化中的民族主义与奥林匹克运动一、民族主义隐退和转向的迹象二、奥林匹克运动面临新旧挑战第三节 中国在奥林匹克运动中的新使命一、中国民族主义的形成与特质二、民族复兴与中国的奥运之路三、中国在奥林匹克运动中的新使命第三部分 结论与建议一、结论二、后续研究建议致谢参考文献

章节摘录

插图：（三）未来向度：奥林匹克运动的理想何以可能在顾拜旦设想的奥林匹克运动理想中，民族主义仅仅是一个起点：“奥林匹克运动具有培养三种情感的能力，首先是爱国主义，接着是冲动的世界主义，最后是理智的国际主义。”[1]可以看出，顾拜旦希望达到的境界是和平的国际主义：通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平竞争精神相互了解——的体育运动来教育青年，从而为建立一个和平和美好的世界作贡献。体育竞赛的政治色彩是最淡的，世界和平则是政治色彩最浓的的目标，这两者的结合看似矛盾体，但却以悖论的方式表达了顾拜旦的伟大理想。纵览奥林匹克运动的百年历史，可以发现奥林匹克的理想与现实在不断地冲突和调试之中。新世纪，饱经沧桑的奥林匹克运动仿佛在跨国资本主义的浪潮中、在欧洲一体化等地缘结盟的行动中看到了理想的彼岸，即：由于全球化的纽带，观众对运动员自身成绩的关注似乎胜过了对运动员民族国家身份的辨识，民族国家对奥运会胜利的渴望不再如冷战时期般的炙热和偏执，民族国家不再轻易使用暴力的方式抵制奥运会，而是纷纷以参加奥运会为成就的象征。然而，当代民族国家的合法性危机是否意味着民族主义的消退与国际主义的见涨？是否意味着顾拜旦的奥林匹克理想已经实现？如果民族主义在全球化进程中节节败退，该如何理解Alan Bairner所描述的：“民族主义者把体育当作抵制全球化的工具。”[2]该如何看待全球化时代奥运会与民族主义的多重面向？奥林匹克运动该如何应对全球化的挑战？奥林匹克运动是否应如Richard Espy所提倡的那样：认识到自己是谁，拥有什么，而不是希望什么？最终，这些问题归结到奥林匹克运动的未来走向、实现理想的现实路径与行动策略。

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