成仿吾评传/梅山文化研究系列丛书

出版时间：2008-12  出版社：西南交通大学出版社  作者：李夫泽  页数：287  字数：242000  

内容概要

千秋师表，一代楷模。
成仿吾是我国无产阶级革命家、忠诚的共产主义战士、新文化运动的重要代表、无产阶级教育家和社会科学家、文学家、翻译家。
成仿吾追求真理的革命精神和献身无产阶级教育事业的高风亮节，必将永远激励着一代又一代人民教师为祖国的教育事业奋勇向前！

作者简介

李夫泽，1959年生，湖南涟源人，自1975年起从事教育工作。1997一1998年在北京大学做访问学者，师从钱理群先生。现任湖南省现代文学学会理事、湖南人文科技学院中文系教授、中文系党总支书记，系娄底市252人才工程第一层人选，娄底市首届优秀杜科专家之一。出版学术专著《湘中现代作家研究》、《从“女兵”到教授——谢冰莹传》，与人合著《湘中民俗文化研究》，参编教材2部，先后在《中国现代文学研究丛刊》、《中国新文学史料》等核心期刊上发表论文近50篇。成果曾获湖南省社会科学成果三等奖，获娄底市社会科学成果一等奖，并先后被《文艺报》、《中国图书评论》、《澳门日报》、《书屋》、《湖南日报》等十多家报刊评论，也被多家电视台专题报道，产生了广泛的影响。

书籍目录

第一章  造化钟神秀  多舛度童年(1897—1909)
    一、时代的幸运儿——良好的文化熏陶
    二、不幸的童年——痛失三位亲人
第二章  少年留学日本(1910—1921)
    一、苦练基本功，过好语言关
    二、工科学子
    三、弃工从文
第三章  新文学运动的先锋(1921—1927)
    一、“创造社的心脏”
    二、手持“板斧”掀起一股股“旋风”
    三、文学批评上的理论建树
第四章  文学创作硕果累累
    一、从身边小说向现实主义小说转变
    二、时代的悲歌、幽婉的诗风
    三、丰富的思想情感，劲峭的散文风格
    四、《欢迎会》成了“散场戏”
第五章  由文学家向革命家转变(1927—1930)
    一、与共产党员接触
    二、提倡革命文学
    三、与鲁迅的关系
    四、加入党组织，主编《赤光》杂志
    五、翻译《共产党宣言》
第六章  坚定的无产阶级革命家(1931—1937)
    一、从鄂豫皖到中央苏区
    二、长征路上唯一的教授
第七章  由革命家向教育家转变(1937—1949)
    一、在从事革命工作的同时从事教育工作
    二、创建和领导陕北公学
    三、创建和领导华北联合大学
    四、创建和领导华北大学
第八章  杰出的无产阶级教育家(1949—1966)
    一、创建中国人民大学
    二、领导东北师范大学
    三、领导山东大学
第九章  “文化大革命”的艰难岁月(1966一1976)
    一、遭受批斗
    二、撰写《长征回忆录》
    三、再译《共产党宣言》
第十章  敢与中青迈步齐(1977—1984)
    一、出版《长征回忆录》
    二、重译马列著作
    三、恢复中国人民大学
    四、精神不朽
第十一章  综述：全球文化视野中的成仿吾
    一、遗传基因与梅山文化熏陶是成仿吾性格形成的根基
    二、成仿吾：在开放的文化环境中学习成长
    三、吸纳综合多元文化智慧的创作：作为文学家的成仿吾
    四、在全球文化的大视野中确立信仰，找到奋斗目标：作为革命家的成仿吾
    五、褊狭文化环境中的坚持：作为教育家的成仿吾
参考文献
后  记

章节摘录

　　小说描写的是中印度摩揭陀王宫的一次宴饮。国王与群臣狂欢，庆祝战争的胜利。欢宴达到高潮之时，国王颇为疲倦，独自跑出殿来，感叹壮丽山河，追怀前辈的业绩。忽然间，“他觉得好像有个什么东西，隐隐在他的身后，伸手要夺他这新得的壮丽的珍宝，要夺他的生命”。国王极度恐惧，大呼救命，意外撞树身亡。以贤人身份出现的利西让弟子用白布盖住国王，并齐声高唱挽歌，还准备着进城看今天又要排演些什么。《深林的月夜》迷漫着浓厚的神秘色彩，它是成仿吾接受象征主义影响的典型之作。作品中的国王、利西、王宫、森林都具有象征意义。国王象征着权力和物质财富的占有者，而他却乐极生悲，产生精神上的危机和空虚，说明拥有权力和财富却不拥有生命的永恒。“而利西，代表着精神财富的拥有者，他是智慧的化身，他享受着森林中的快乐，与大自然相和谐。”他和弟子唱完挽歌，要看满城的俳优又要排演什么闹剧，表现出他对现实的不满和鄙视。王宫是权力、地位、占有欲的象征，而森林则是美丽、永恒、生命力的象征。倘若从表面上看，小说的取材似乎趋向于作者的内心体验，但是从作品所表现的主题来看，成仿吾的小说创作已超越个人的切身生活经历和体验的局限，开始涉及和表现更有普遍意义的社会问题。成仿吾赞美大自然的原因在于否定龌龊的社会，他写道：“由龌龊的都市逃出，投到纯朴的大自然的怀里来”，表现出对大自然的热爱、对现实社会的憎恨。　　《深林的月夜》在取材、整体构思、思想和表现手法上都是浪漫主义的，不过是一种新浪漫主义。　　……