品佛学养心读儒学修身

出版时间:2011-6  出版社:北京理工大学  作者:墨墨  页数:261  
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内容概要

  佛学犹如人生的经线,让人们心神合一,在颠沛流离的世事中波澜小惊;儒学犹如人生的纬线,让人们徐图自勉,在对手如云的硝烟中成功登顶。《品佛学养心读儒学修身》收纳了经典的佛学禅理以启发世人养心,促进世俗人牛的精进与和谐;收纳了儒家精髓以启发世人修身,促进世俗人生达到更高境界,获取更圆满的成果。

书籍目录

上篇 佛学养心智慧第一章 明心:开悟心智,开启人生快乐和痛苦不是永恒的/004不自寻烦恼,别人也不会给你烦恼/006与其说别人让你痛苦,不如说你的修养不够/009狂妄的人有救,自卑的人没救/012随缘是尽人事听天命/015与其排斥已成的事实,不如去接受它/018佛菩萨只保佑肯帮助自己的人/021良心是每个人最公正的审判官/024第二章 宽心:顺其自然,心宽体胖这个世界没有十全十美/027你要感谢指出你缺点的人/030沉默是对毁谤最好的答复/033每天呐喊21遍“我用不着为这点小事烦恼”/036随缘不变,不变随缘/038不懂得自爱的人,便没有能力爱别人/041不宽恕众生,是苦了你自己/044你永远要感谢给你逆境的众生/047不要注意别人,要多反省自己/050第三章 放心:放下包袱,赢得轻松肯放手,才能拥有更多/054在提起和放下之间学会完美地转身/057今日的执著会造成明日的后悔/060人的痛苦在于追求错误的东西/063得不到的不一定美好,珍惜眼前拥有的/065自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有/068嫉妒别人,没有任何好处/071放下情执,才能得到自在/073放低状态,才是真正的尊贵/076只有慈悲才能化解仇恨/078万物皆为我所用。但非我所属/082第四章 忍心:忍耐是福,忍者无敌在顺境中修行,永远不能成佛/086灭却心头火,剔起佛前灯/090与人相处之道,在于无限的容忍/093欲为诸佛龙象,先做众生马牛/095修行要甘于淡泊,乐于寂寞/098活在别人的掌声中,是禁不起考验的人/101即使有优点,也要隐藏几分/103不能改变周遭的世界,但可以改变自己/106第五章 善心:布施善因,终得善果慈悲是你最好的武器/111管好自己的嘴,口下留情/114……下篇 儒学修身智慧

章节摘录

  儒家自孔子开始,就非常重视修身。因为儒学是教人如何为人处世,如何修身、如何安身立命的学问。儒学是人学,是生命的学问,它探讨的是为人处世的原则、准绳等。儒家的修身标准,主要是忠恕之道和三纲五常,他们认为修身的过程是:格物、致知、诚意、正心,由此通过“反省内求”的方法,使个人的行为同封建道德相吻合。  儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”,都与修身有着密切的关系。修身,一是修德,二是修智,德才兼备,才是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。“仁、义、礼、智、信”被称为中华伦理的“五常”,儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进儒家思想,我们会发现,修身之道几乎无处不在。如“己所不欲,勿施于人”、“君子喻于义,小人喻于利”、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”、“与朋友交,言而有信”等。  儒家思想认为,要做一个君子,首先就要不断地修养自己。修养自己是为了齐家、治国、平天下。同样的道理,要想达到齐家、治国、平天下的目的,最根本的途径是人的提高。用现代话来说,社会要想进步或者健全稳定地发展,最根本的还在于人的提高。儒学把希望寄予人的提升上,而人的提升要靠自己的修养,即修身来达成,而不是用一套制度来束缚。本书分为上下两篇,上篇通过佛理的阐释,教给大家一些养心之道;下篇通过儒学的阐释,教给大家一些修身之法。希望大家能从佛学和儒学中汲取营养,收获人生的快乐和幸福!

编辑推荐

  纳佛学悠然超脱心境,持儒学慎独修身立世,人生最美是淡然,莫为虚名误浮生。  以无为之心做有为之人;以出世之心做入世之事。  坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶菩提一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

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