出版时间:2012-5 出版社:白智慧 北京工业大学出版社 (2012-05出版) 作者:白智慧 页数:271
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前言
人生在世,谁不想出人头地?谁不想做一番轰轰烈烈的大事? 一个人能否成大事,是由众多因素决定的。人与人不一样,事与事有区别,做人有做人的原则,做事有做事的方法。 表面上看,做人做事似乎很简单,有谁不会呢?其实不然。比如,你当一名教师,你的主观愿望是当好教师,可是事实上你却不受学生欢迎;你去做生意,你的主观愿望是赚大钱,可是你偏偏就赔了本。抛开一些表层现象去发掘问题的症结,你就会发现,做人做事的确是一门很难掌握的学问。 《菜根谭》上说:“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”没错,做人做事贵在恰到好处。 如果我们时时精于算计,事事锱铢必较,不给他人留半点儿余地,不甘心牺牲自己一点点利益,那么我们与他人之间的交往必定是极易出现剑拔弩张的局面。也许此时我们在上风而他们在下风,暂时奈何不了,但是山不转水转,等时势易位时,我们难免就要品尝自己酿下的苦果了。 所以,我们完全不必把事情做得太绝,能栽花的时候千万别种刺,宽容别人其实也就是宽容自己,给别人留条后路也就是给自己留条退路。一个人只有深谙进退之道,能审时度势,洞悉对方的意图,体察自己的处境。从而进退有节、挥洒自如,才能在社会竞争中立于不败之地,在人际交往中游刃有余、左右逢源。 正所谓:“方圆做人,八面玲珑;圆满做事,事事顺心。” 俗话说:“运用之妙,存乎一心。”我们要想在世上立于不败之地,就要多用智慧,多琢磨人和事,以一种全新的观念去掌控自己和他人。
内容概要
《别太单纯,也别太复杂:老练做事,圆融做人的艺术》人生就是一个棋局,不管是做事还是做人都有一定的规则和方法,如果你不掌握约定的规则或制胜的方法,你就无法赢得胜利。《别太单纯,也别太复杂:老练做事,圆融做人的艺术》着眼于做事做人的艺术,从老练做事、圆融做人两大方面展开内容,详尽而细致地解读了老练做事的方法、圆融做人的艺术。翻开《别太单纯,也别太复杂:老练做事,圆融做人的艺术》,每一位读者在阅读中可以深刻地领会成功做人、高效做事的法则,深谙进退之道,审时度势,在激烈的社会竞争中立于不败之地,在复杂的人际交往中得心应手。
书籍目录
上篇 老练做事的53个修炼 无规不成圆,无则不成事:做事要讲原则 修炼1:诚信,做事的根本原则 修炼2:守规矩的人,是值得信赖的人 修炼3:以直报怨、以德报德,做个是非分明的人 修炼4:不要因眼前的小利而失去整个人生 理想固然美好,但不能脱离现实:做事要讲实际 修炼5:站在金字塔的顶层,必须有强有力的支持 修炼6:只有脚踏实地努力去做,才能在平凡之中见伟大 修炼7:“照方抓药”不一定会成功,适合自己的才是最好的 调整思维,用简单的方式最快地达成目标:做事要讲方法 修炼8:事先筹划,寻找一条最佳的路径 修炼9:打破常规,适时地展示自己 修炼10:遇到棘手的问题,要逢山开路、遇水架桥 看清、看透,就不会被表面现象所迷惑:做事要知辨识 修炼11:先搞清事情的来龙去脉,再决定怎么做 修炼12:察识事态的轻重缓急,作出迅速灵巧的应变 修炼13:防患于未然,让自己走得更平稳一些 修炼14:学会察言观色,把话说到对方心里去 深思熟虑后再行动,别搬起石头砸自己的脚:做事要沉稳 修炼15:大器必定晚成,成功往往在最后一刻的坚持之中 修炼16:日久见人心,要用“时间”来看人 修炼17:没有足够的实力,就要在暗里积蓄力量 事事都认真盘算,势必会筋疲力尽:做事要适当糊涂 修炼18:生活中难得的不是聪明,而是糊涂 修炼19:遇事别钻牛角尖,该糊涂时绝不较真 修炼20:大事上精明,无关小事不必较真 欲擒故纵巧迂回,雾里看花来障目:做事要多转弯 修炼21:遇事大包大揽有百害而无一利,要适时抑制对方的欲望 修炼22:善于制造神秘感,让人产生“雾里看花”的感觉 修炼23:找个挡箭牌来障人眼目,让自己在众目睽睽之下脱身 修炼24:把握好说话的分寸,让陌生人成为朋友,让朋友成为“死党” 先读懂自己,再去读别人:做事要有自知之明 修炼25:给自己准确定位,不要放得太低,也别端得太高 修炼26:人贵有自知之明,才能找到适合自己的 修炼27:别迷恋自己食之无肉的“身份”,现实才是硬道理 只有展示自己,才能体现自己的价值:做事要展示自我 修炼28:把自己的最好的一面拿给别人看,引起别人的注意 修炼29:适当地“牛”一把,让对方看到你的价值 修炼30:把自己的一切摆在桌面上,给他人更多的选择权 得意之时不张扬,失意之时莫悲哀:做事要淡定 修炼31:该表现的时候要表现,该收敛的时候要收敛 修炼32:即使实力平平,也不要放过任何一个机会 修炼33:借梯子爬楼,有时候更容易走向成功 不一样的氛围,要有不一样的表现:做事要会应变 修炼34:一定的时机办一定的事,要看清时局乘势而为 修炼35:从长远考虑,关键时候不妨低下头 修炼36:对自己不利的人,要让他们看到你强大的一面 修炼37:与小人相处,要保持适当的距离 创造机会与人交往,拉近彼此间距离:做事要会交往 修炼38:站在对方的立场说话,给对方留下好印象 修炼39:恰如其分地赞美是成就大事的绝佳助力 修炼40:到什么山唱什么歌,入乡随俗,因地制宜 修炼41:给人好处,要给得“恰到好处” 衡量利弊事妥当,感情用事一团糟:做事不要冲动 修炼42:忍住最容易爆发的情绪,你就能赢得一切 修炼43:做事不能凭直觉,要经过调查之后再作决定 修炼44:只是走马观花,难免会被成见所误 固执只会一错再错,放弃才是正确的选择:做事不能太执迷 修炼45:找到适合自己的方向,远胜于一条道跑到黑 修炼46:用宽容包容他人,才能“聚众朋” 修炼47:当屡屡碰壁时,不要忘记转弯去走另一条路 “里子”比面子更重要,做事必须务实:做事不要太浮躁 修炼48:给足别人“面子”,才能获得好人缘 修炼49:“忍”并不会丢面子,而是显得更真诚 修炼50:全心全意地经营自己的天地,别在意他人的眼光和评价 找准自己的位置,别把手伸到别人的地盘上:做事不能越位 修炼51:手伸得过长,难免遭人侧目 修炼52:做好事也要有分寸,别好心办坏事 修炼53:提意见要因人而异,否则不易被接受下篇 圆融做人的40个修炼 趾高气扬并非强势,谨慎平稳才能成大器:做人要有内涵 修炼1:懂得收敛,才能守住自己的地位 修炼2:真正有分量的剑不需要锋芒毕露 修炼3:趾高气扬不能表现强势,反而会失掉威信 有餐大家吃,有誉众人享:做人要知谦让 修炼4:世上不存在完美无缺的人,不必强求自己过于完美 修炼5:再美味的蛋糕,也不能一个人吃得干干净净 修炼6:淡化别人的忌妒,快乐享受自己的成功 话说得越少,就越显得神秘:做人要有城府 修炼7:成功的人永远比别人做得更多,而不是说得更多 修炼8:话说得越少,就越能保护自己 修炼9:不要指望别人为你保守秘密,你的秘密只能你一个人知道 别人不是你永远的靠山,唯—靠得住的只有你自己:做人要有骨气 修炼10:成功要靠实力,而不是你所攀附的权贵 修炼11:攀附不是升迁的途径,请把握好与老板的关系 修炼12:做人切忌口是心非,但也要懂得权变 修炼13:在夹缝里生存,适度中立有益无害 心里多一分宽容,人生少一分阻碍:做人要大度 修炼14:站在高处,就要以高姿态体现自己的实力 修炼15:操之过急容易出乱子,能忍才能成大事 修炼16:忘掉过去的仇怨,用宽容调味人生 逞口舌之利无意义,成人之美得人爱:做人要多留口碑 修炼17:抬高自己贬低他人,会给他人带来不快 修炼18:冤家宜解不宜结,唱反调唱不出真正的赢家 修炼19:避开语言的“雷区”,不要说别人不愿听的话 在花团锦簇的路上潜伏着巨大的危机:做人要知进退 修炼20:兴盛时不检点,危机可能随时都会来 修炼21:多找几条路,才不会一条道走到黑 修炼22:打下天下之时,“功臣”的态度要有所调整 直木先伐,锋芒毕露未必成英雄:做人要多收敛 修炼23:一个急于将能力表现出来的人,是不会有前途的 修炼24:善于掩饰自己的人,往往能抓住时机 修炼25:韬光养晦,选择好出头的时机 权力只是一时的,不可全部使尽:做人要先礼后兵 修炼26:越是强硬的命令,下属越不愿服从 修炼27:把“理”藏在“礼”中,别人就会为你让路 做人太绝,路也就走绝了:做人要多留余地 修炼28:老虎吃鸡,不是山中王 修炼29:即使你占上风,架子也不可摆过了 修炼30:给别人留退路,就是给自己留余地 机关算尽太聪明,聪明反被聪明误:做人不必太精明 修炼31:斤斤计较,只会使自己的路越来越窄 修炼32:便宜没有白占的,爱占小便宜者必吃大亏 修炼33:只顾自己的利益,事业不会长久 人无完人,对人不必苛求:做人不要太苛刻 修炼34:谁也不是十项全能,对他人不要苛求完美 修炼35:与人相处切忌零距离,避免求全责备 修炼36:既要交合得来的朋友,也要交合不来的朋友 修炼37:给人忠告是为了对方好,而不是刺伤对方 得意不可忘形,要宠辱不惊:做人不要太狂妄 修炼38:平淡地看待名利荣辱,才能随遇而安 修炼39:狂妄过头,往往会遭人鄙薄 修炼40:得意忘形,只会乐极生悲
章节摘录
版权页: 中国道家传统的处世哲学贵柔,讲究“以德报怨”,不管别人怎么对我,我都以平和的心态、宽容的态度去化解。这是一种做人的大境界。这对于现代人来说,却有一种摸不透、拿不准的苦恼。孔子的“以直报怨,以德报德”则更明快些,更适用于我们今天的生活。 换一个通俗的说法,“以直报怨,以德报德”就是“用公平正直来回报仇怨,用恩德来报答恩德”。这种恩怨分明的作风,一直也是受到世人尊重的。罗贯中写的《三国演义》第五十回说:“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。”关羽是个有原则的人,所以虽然他有刚愎自用的缺点,依然很受后人尊崇。 春秋战国时期,晋国有个人叫解狐,他恩怨分明,不会因私仇而误国事,也不会为大业而泯灭了人性,活得非常爽快。 解狐是晋绰公的大夫、名将解扬的儿子。晋国大夫赵筒子和他十分要好。 解狐有个爱妾叶芝英,是一朵深得解狐喜爱的解语花。可是有一次有人告诉解狐说,他的家臣邢伯柳和芝英私通。解狐不信,因为邢伯柳这人很忠实。可是后来他们两人私会,被解狐撞了个正着。 审问一番后,解狐得知原来芝英爱慕邢伯柳年轻英俊,而找机会勾搭成奸。解狐怒火更大,他把两人痛打一顿,双双赶出了解府。 后来,赵简子领地的国相职位出现空缺,赵简子就让解狐帮他推荐一个精明能干、忠诚可靠的国相。他想了想,觉得只有他原来的家臣邢伯柳比较适合,于是就向赵简子推荐了他。 赵简子找到邢伯柳,就任命他为自己的国相。邢伯柳果然把赵简子的领地治理得井井有条。一赵简子十分满意,夸奖他说:“你真是一个好国相,解将军没有看错人啊!”邢伯柳这才知道是解狐推荐了自己。他想,解狐是自己的仇人,为何却要举荐自己呢?也许是解狐表明要主动与自己和解吧?于是邢伯柳决定拜访解狐,感谢他不计前嫌,举荐了自己。 邢伯柳回到国都,去访解狐。通报上去后,解狐叫门官问他:“你来,是因为公事还是因为私事?”邢伯柳向着府中解狐住的地方遥遥作揖说:“我今天赴府,是专门负荆请罪来了。邢伯柳早年投靠解将军,蒙将军晨昏教诲,像再生父母一样。伯柳做了对不住将军的事情,心中本就万分惭愧,现在将军又不计前嫌,秉公举荐,更叫我感激涕零。” 门官又为邢伯柳通报上去。邢伯柳站在府门前等候,却久久不见回音。他正在疑惑难解的时候,解狐突然出现在门前台阶上,手中张弓搭箭,向他狠狠射出一箭。他还来不及躲闪,那箭已擦着他耳根,直奔他身后去了。邢伯柳一下子吓出了一身冷汗。解狐接着又一次张弓搭箭瞄准他说:“我推荐你,那是为公,因为你能胜任;可你我之间却只有夺妻之恨,你还敢上我的家门来吗?再不走,射死你!” 邢伯柳这才明白解狐依然对自己恨之入骨,他慌忙远施一礼,转身逃走了。 你侵害了我,必须还我一个公道,这就是解狐的原则。如果他打开大门欢迎邢伯柳,倒显得有些虚伪做作了。从邢伯柳一方讲,解狐强硬明快的作风,在吓出了他一身冷汗之余,相信也会赢得他的尊重。如果一个人连夺妻之恨都无动于衷,那么他不是一个伪君子,就是一个懦弱无用的小人。 以直报怨,同时也给以德报德留下了余地,是非恩怨,一目了然,绝不平白无故地浪费感情,浪费生命。以现代人的观点衡量,这就是效率。 有一些我们绞尽脑汁也难以找到答案的问题,其实前代的贤明之人,已经给了我们一个重要的启示。 战国时代,孟子名气很大,府上每日宾客盈门,其中大多是慕名而来求学问道之人。有一天,接连来了两位神秘人物,一位是齐国的使者,一位是薛国的使者。对这种人物,孟子自然不敢怠慢,小心周到地接待他们。 齐国的使者给孟子带来赤金100两,说是齐王所赠的一点儿小意思。孟子见其没有下文,坚决拒绝齐王的馈赠。使者灰溜溜地走了。 隔了一会儿,薛国的使者也来求见。他给孟子带来50两金子,说是薛王的一点儿心意,感谢孟子在薛国发生兵难的时候帮了大忙。孟子吩咐手下人把金子收下。左右的人都十分奇怪,不知孟子葫芦里装的是什么药。 陈臻对这件事大惑不解,他对孟子说:“齐王送你那么多的金子,你不肯收;薛国才送了齐国的一半,你却接受了。如果你刚才不接受是对的话,那么现在接受就是错了;如果你刚才不接受是错的话,那么现在接受就是对了。” 孟子回答说:“都对。在薛国的时候,我帮了他们的忙,为他们出谋设防,平息了一场战争,我也算个有功之人,为什么不应该受到物质奖励呢?而齐国人平白无故给我那么多金子,是有心收买我。君子是不可以用金钱收买的,我怎么能收他们的贿赂呢?” 什么时候该取,什么时候该让;什么时候该宽宏大度,什么时候该寸土必争,其实都有一种规则在里面。如果我们达不到那种大圣大贤的境界,那么,不妨做一个是非分明的人,同样也可以在这个世界上找到立足之地。
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