受益终生的孟子名言

出版时间：2011-9  出版社：北京工业大学出版社  作者：盛文林  页数：263  

前言

孟子是中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，著有《孟子》一书。其本为“鲁国三桓”之后，远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人。孟母对其管束甚严，其“孟母三迁”“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的儒家一代宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。如果说孔子更多的是论述治国的话，孟子则更多的是论述做人修身。孟子是中国历史上极有个性的智者，是平民思想家的代表，他把高高在上的哲学与我们每个人的心灵联结起来，给中华民族塑造了英雄人格的典范。从某种意义上来说，孟子思想不仅诠释，而且构成了中华民族最宝贵的精神内核。这种精神内核就是两个字：义气。当然，这种义气不是指我们今天俗称的哥们儿义气。它指的是做人做事讲原则、讲精神，要有一种志气、正气、骨气，一言以蔽之：浩然之气。这对于当今面临物质诱惑而心性动摇的我们，无疑是一剂良药。孟子告诉我们，人本来是善良的，人无有不善，水无有不下。但是，在外界纷繁的物质诱惑下，我们善良的本性会迷失。孟子教给了我们做人的定力，这就是：自强不息、坚守本心、包容化育。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是一本记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辩、民本、格君心之非）和政治行动的儒家经典著作。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。明清两朝，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。我们从中选取了《孟子》中具影响力的名言，加以解说，编写了这本《受益终生的孟子名言》。希望广大读者能从圣人的名言中，感悟做人的道理，升华自己的道德情操。

内容概要

孟子是中国历史上极有个性的智者，也是平民思想家的代表。从某种意义上来说，孟子的思想不仅诠释，而且构成了中华民族最宝贵的精神内核。盛文林编著的《受益终生的孟子名言》选取了《孟子》中具影响力的名言加以解说，编写了这本《受益终生的孟子名言》。希望广大读者能从圣人的名言中，感悟做人的道理，升华自己的道德情操。

书籍目录

修身之道
  王何必日利
  仁者无敌
  居移气，养移体
  存其心，养其性
  不以规矩，不能成方圆
  养心莫善于寡欲
  舍生而取义
  天将降大任于是人也
  人之患在好为人师
  我善养吾浩然之气
  此之谓大丈夫
  穷则独善其身，达则兼善天下
  君子不可虚拘
  吾今而后知杀人亲之重也
  求之有道，得之有命
  人皆可以为尧舜
  仁则荣，不仁则辱
  人不可以无耻
  顺天者存，逆天者亡
  仁，人之安宅也
  大人不失赤子之心
勇于任事
  当今之世，舍我其谁
  知者无不知也，当务之为急
  人有不为也，而后可以有为
  言不必信，行不必果
  是不为也，非不能也
  掘井九轫而不及泉，犹为弃井也
  形色，天性也；惟圣人然后可以践形
  明足以察秋毫之末，而不见舆薪
  山径之蹊，间介然用之而成路
  观于海者难为水
  虽有智慧，不如乘势
  绰然有余
  祸福无不自己求之者
  可以久则久，可以速则速
  有过则谏
为学精进
  挟故而问，皆所不答也
  君子之所以教
  尽信《书》，则不如无《书》
  大匠诲人必以规矩
  教者必以正
  中养不中，才养不才
  得天下英才而教育之
民为邦本
  民事不可缓也
  民为贵
  得其民者得天下
为政在仁
  惠而不知为政
  乐民之乐者
  民可使富也
  上有好者，下必有甚焉者
  惟仁者宜在高位
  家之本在身
  省刑罚，薄税敛
  贤者在位，能者在职
  明君制民之产
  以刃与政，有以异乎
处世之道
  得道者多助
  老吾老，以及人之老
  恭者不侮人，俭者不夺人
  爱人者人恒爱之
  不挟长，不挟贵
  人之易其言也，无责耳矣
  眸子不能掩其恶
  思诚者，人之道也

章节摘录

版权页：新闻网报道，河北省石家庄市文明办和市公安交管局对在各路口“第一位不闯红灯的行人”以及“第一位不闯红灯的非机动车骑乘人”奖励现金500元。《扬子晚报》在《江苏宿迁对小善行为积分考核做好事得现金奖励》一文报道：“见路人争吵，主动上前劝解，就能从公安机关领到一定的现金奖励：积分多了，不仅买房能得到数千元优惠，而且在子女上学、就医等方面也能享受一定的待遇。”两则新闻，令人感慨良多。“不闯红灯、见路人吵架上前劝解”之类的行为，是连上幼儿园的小朋友都知道并能遵守的行为，却在大张旗鼓地去用金钱进行鼓励。呜呼哀哉！河北石家庄奖励做法一出，江苏宿迁也紧跟其后。用金钱鼓励来唤醒人们遵守社会道德良知的方式仿佛成了维持道德秩序的一种趋势，是不是还要出现第三个、第四个……以致“从之者众”？这究竟是道德的缺失，还是制度的执行不严？从某种意义上，这种做法有一定的积极引导作用。但是，从根本上来说是不妥的，甚至说是违背了道德本义。何谓道德？简单地说，“道”就是指自然运行与人世共通的真理，而“德”是指人世的德行、品行等，“道德”就是自然之道在人身上的自然表达。在西方古代文化中，“道德”意为风俗和习惯。可见，遵守社会道德是遵守社会秩序的自然流露，而不是与“利”紧密相连的利益驱动。本该做的事情，反用金钱奖励的方式来引导，长此以往，人们就会由偶然变成理所当然。试想：如果不奖励的话，人们是不是有些失落感呢？

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《受益终生的孟子名言》能在两千多年的历史长河中流传不衰，其中最重要的一个原因就是它的思想深刻而独到，具有不可抹杀的闪光之处和征服人心的巨大力量。盛文林编著的《受益终生的孟子名言》目的就是帮助广大读者理解孟子思想中最精华的部分，以便大家能从《孟子》中汲取智慧，开阔视野，提升人生境界。孟子是仅次子孔子的一代儒家宗师，被后世尊为［亚圣］，他是中国历史上著名的思想家、政治家和教育家，也是一位了不起的生命勇士。体悟孟子的至理名言找回迷失的淳朴之心读懂孟子的名言便可以在浮躁喧嚣的尘世中找回自我。

用户评论 (总计1条)

•   正是鄙人要买的书。