出版时间:2010-8 出版社:北京工业大学 作者:李倩 页数:279
前言
民国初期,太虚大师提出了“人间佛教”的理念,主张用佛教改造人世间,以普度众生为己任。与一般意义所认为的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”不同,“人间佛教”强调人与人、人与社会之间的关系,主张佛教应积极地走向人群。太虚大师的亲授弟子恰是圣严法师的师父,因此圣严法师可算是人间佛教在中国台湾最正统的传承人。在圣严法师的眼里,和乐无争、平安健康、富贵祥和、继往开来、善缘广结、人格满分是人间净土的主要特征。但这也只是根据芸芸众生的普遍心态而呈现的表面层次,真正的人间净土主要还是在人的内心。也就是说,只要心中是净土,就不会被世俗的尘埃沾染。很多人对此并不理解:人修行一生,只为早日脱离苦海,到西方的极乐世界去,人间又如何有净土呢?可实际上,佛并非只在西方。释迦牟尼在树下枯坐十载,顿悟的也并非佛法,而是人生。能够在人间修行,能够在生命中悟到圆融、澄明,佛自然在我们心里,在我们身边。有一则关于佛陀的故事,与圣严法师提倡的“人间佛教”理想有相似的深意。一天黎明,佛陀在进城的路上,看见一名男子。这个男子正在向东方、南方、西方、北方、上方、下方顶礼膜拜。于是佛陀问他:“你为什么这样做呢?”那名男子说:“我这是在做善生,每天向各方膜拜,这也是我们家族传下来的习惯。据说,这样做就会得到幸福。”佛陀说:“我也有六种敬礼的方法。”那个人奇怪地问:“你的方法是什么呢?”
内容概要
大忙人的清心咒,听佛学高僧揭秘不忙碌的智慧, 老百姓的草根禅,随禅宗大德参悟不烦恼的人生。 谈佛论禅,于五行方外观自在; 修心养性,在红尘俗世悟禅机。
作者简介
圣严法师(1930年-2009年),俗姓张,名志德,出生于今江苏省南通市。14岁时迫于生计出家为僧;19岁时投身从戎,随军队离开大陆远赴台湾11959年,结束十年军旅,于东初老人座下二度出家;1969年,留学日本立正大学,六年后取得文学博士学位;1989年,创设法鼓山;1993年,提出“心灵环保”,为法鼓山核心理念}2009年2月3日圆寂,享寿80岁。圣严法师著作:《佛学入门》、《人间世》、《正信的佛教》、《禅的世界》、《禅门》、《禅与悟》、《禅门第一课》、《智慧100》、《真正的快乐》、《找回自己》、《从心沟通》等。
书籍目录
第一篇 智慧禅 禅机:翠竹黄花皆般若 世间法即是佛法 禅不可说,一说就错 虚怀若谷薅能藏能用 佛门大开,只待有缘人 心诚且正,才得正信的佛教 智慧的心灯为信念点燃 布施:心存善念,是为菩萨 慈悲心灯,照亮混浊世界 佛本多情,普度众生 真正的财富是懂得付出 送一轮明月照亮心房 布施,爱与智慧的传递 给予别人就是善待自己 精进:如是行者得度世 没有天生的佛陀、自然的释迦 法鼓山并非一朝建成 越忙的人时间越多 将所学转化成修行 不作不食,步步踏着 大海本在最低处 禅定:山色无非清净身 禅定是开启自由心智的法门 磨砖不可成镜,打坐焉能成佛 于念念中见本性清净 心有明珠一颗,何愁天地污浊 平等对待有差别的众生 一心不乱,才是真正的专心第二篇 修心禅 通达:人生失意无南北 尘世浮华如云烟过眼 淡看世间风光,枯荣皆有惊喜 人生如海,坐看潮起潮落 幸福的起点是知足 智慧的忍辱是有所不忍 以感恩之心看天蓝云淡 宽怀:一指弹风花落去 弹风花落,浮生若梦 最柔软的也是最坚硬的 遇谤不辩,谎言不攻自破 以坦荡化前嫌,以宽容对急躁 心宽寿自延,量大智自裕 一无所有便一无所失 常怀菩提心,结恩不结怨 持戒:无规矩不成方圆 和谐的自由如行云流水 修行之人不拘泥于形式 量力而行,才不会力不从心 以出世心做人世事 心平气和,慢慢修行 忏侮自省得安乐 莫为迎合他人扭曲自己第三篇 烦恼禅 乐生:做个随缘的欢喜弥勒 每个人都有自己的路 生命当如不系舟 不偏不倚,无悲无喜 低头水中天,退步是向前 打开缠绕心灵的生死“结” 死在眼前,也可以活得快乐 禅意无私无我,智慧无相无住 放下:只放天地在心间 放合尘根,清闲自在天地间 提放自如,可得大自在 拿得起还要放得下 悬崖深谷处,撒手得重生 得到未必幸福,失去未必痛苦 心能大能小,亦可净可浊 不计功德乃是至高道德 去恶:诸善奉行,诸恶莫做 不慕物欲,不贪拥有 一念嗔心起,八万障门开 以无碍视野换澄明心境 自信是风采,信任是美德 放下嫉妒,才能虚怀若谷 去除抱怨,把天地装在心间 度己:人世苦海自己蹚 世间烦恼皆由“我”起 智者向内寻找自己 明心见性,天助自助 撑伞自度,才有晴空万里 顺境舒展身心,逆境安顿自己 敦伦尽分,人成即佛成 最好的知音就是自己第四篇 当下禅 世道:于细微之处见真知 心海无风不起浪 人生本苦短,心系苦则长 可遇不可求的禅宗悟境 低头弯腰也是一种智慧 把绊脚石当做垫脚石 聪明外露,不如智慧深藏 佛意:活在当下且珍惜 一切生活∥唯有当下而已 沉浮动静皆是人生乐趣 两手空空握妙谛 千年暗室,一灯可破 人生悲喜尽在一念间 清水芙蓉,纯然初心 实事实干,空话少说 生活禅:人间处处是道场 现代人的生活禅 做清贫者,而非悭吝人 父母就是家里的佛 夫妻间有伦理无需“论”理 人身可贵,不得自杀 以慈悲心做公益事 惜福,环保从心做起 职场观:持颗禅心去上班 恪守本分,职场即道场 在忙碌中不忘收获欢喜 欲速不达,工作宜赶不宜急 不能只把工作当饭碗 上了“贼船”,就跟“贼”走 芥子虽小,可纳须弥附录一 圣严法师箴言录附录二 圣严法师的遗言
章节摘录
插图:老人的儿子很英武,善骑射,他见到家中又多了一匹好马,不禁跃跃欲试,老人劝阻他,他却不肯听从,有一天偷偷骑着这匹马出去,结果不慎从马背上跌落,摔断了腿。邻居们前来探望,老人不仅没有抱怨,反而安慰其他人说:“谁知道这不是福气呢?”第二天,边塞起了战事,朝廷迅速征兵,每家每户的成年男丁都要应征入伍。战争持续了好几年,边塞一带的人家,十室九空,幸运的是,老人的儿子因为腿瘸而躲过了这一劫。‘这位老人是智慧的,他能够看穿每一件事情背后即将发生的转折,能够清醒地认识到世事无常,人世间的沧桑变化不能够完全用常理分析,这就是“无相”的道理。知道了什么是无相,才能更好地理解“无住”。圣严法师说“无住”就是不把一个现象或一桩事情当成是特别的、不得了的重要,也没有把一样事情看做不重要的。升官发财不是人生最重要的追求,吃饭呼吸也不可以忽视。世界上的任何人、事、物,都没有绝对的重要与不重要,绝对的好坏善恶之分,或许恰恰是我们一直执著地认为重要的事情,却偏偏成为将我们引入深渊的诱饵。从前有一个和尚,他的邻居是一个屠夫,两个人相处的时间久了,彼此成为朋友。和尚每天早上要起来参禅礼佛,而屠夫每天清晨也要磨刀、烧水,安排好一天的工作。因为各种特殊的原因,两个人都曾经因为起床晚而影响到了每天的正常生活,所以后来他们相约以后不管是谁先起来,都去敲一下对方的房门,把对方也叫起来工作。
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