出版时间:2012-4 出版社:首都经济贸易大学出版社 作者:梅边吹笛 页数:204
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前言
在如今的人们看来,填词是高雅的。可在古时,填词并不像大家认为的那么高雅,甚至相反,诗才是正道。词,也叫“诗余”,只是作为诗歌的附属物诞生在文学史上。填词,在古时,被人们视为“不务正业”。经过晚唐五代的发展。在温庭筠等“花问派”词人的努力下,词这种文体终于摆脱了诗的从属地位,走向了大众的视线,获得了自由。 词,又叫曲子词,望文生义,就是谱上曲儿用来唱的。经过了南唐李煜的继承和创新,词才脱离了所谓的士大夫的“艳科”,走向了通往词人内心的道路。正如王国维在《人间词话》中说的:“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。” 从理论上来说,词牌的推广要具有一定的条件,首先是音律和谐优美,可唱性强。词牌就是词谱,是按曲谱而作的。民间作品多数是入乐演唱的,所以只须依葫芦画瓢去作词.后来一些诗人兼音乐高手自己创造词调。后人跟着填词。再后来,一些不懂音乐或者音乐水平不怎么样的诗人也加入这个创作队伍,词牌就越来越多了,渐渐使词谱丧失了音乐性,成为纯粹的文字游戏。 但是,民间的歌还是要唱的,特别是宋代,城市文化得到了很好的发展,暖风醉人,歌舞升平。根据市场的选择,那些比较适合演唱的专业词谱流行度自然就高,跟风填词的人也就越来越多。另外,词牌的流行也讲名人效应。像《虞美人》这个词牌,经南唐顶尖词人兼皇帝李煜填写后,流传的速度快了很多。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,千百年来,人们津津乐道。 作为词选,我想,如果错过了李煜和李清照,那肯定是件悲哀的事情。这两个词人可以说是词界不能不提的重量级人物。两人被人称为“词中二妖”,可见后人对他们的喜爱之情。一个是词中之帝,一个是词中之后,他们的词对于后世的影响是深远的。所以有人说,“恨二李不能相遇”。后人总是在自己的脑海中。不停地虚构他们两人能够遇在一起,惺惺相惜。这些虚构,都是源于对两人的喜爱。两个人。都是抒情词人,且自然而真切地抒发着自己的情感。 也正因为如此,这个系列最早诞生的一本书就是关于李煜的(《今生最爱李煜词》),然后是李清照(《今生最爱李清照》),然后是柳永(《今生最爱柳永词》),最后是晏殊(《今生最爱晏殊词》)。 李煜。是词史界一个哀凄的记号,更是一座真切的丰碑,纵然后人不停学习。也难以超越。直至到了清朝,出现了纳兰容若和项莲生。王国维评价纳兰容若,“北宋以来,一人而已”,我想他强调的就是纳兰的真。而这点,正是学自李煜。 王国维说:“客观之诗人,不可不阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化;主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真。”李清照就是“阅世愈深”的主观之词人。她的词,基本上分三个阶段,婚前,婚后至赵明诚逝世前以及赵明诚逝世后,尤其是赵明诚逝世之后的作品,更加真切而悲痛。 柳永,对词的贡献也是巨大的。他一生仕途坎坷,官小职卑,但他却把自己主要的精力放在了创作词作之上。他的词多写男女恋情,以慢词见长。尤其擅长抒写文人怀才不遇和羁旅行役的感慨。他擅长用白描的写法,工手铺叙。抒情传意。他的贡献更在于。他把旧声变为新声。叶梦得说:“教坊乐工每得新腔,必求永为辞,始行于世,于是传声一时……‘凡有井水饮处,即能歌柳词。”’可见他的词传播之广,影响之大。其实,更难得的是,他能放下自己的架子,为那些地位低下的歌女创作词,用自己的真心去抚慰她们那空洞的心。所以。当时秦楼楚馆问流传了这样一句话:“不愿穿绫罗,愿依柳七哥;不愿君王召,愿得柳七叫;不愿千黄金,愿得柳七心;不愿神仙见,愿识柳七面。” 最后一本是晏殊的词。晏殊和其子晏几道,被世人称为“大晏和小晏”。他的词“典雅雍容。温润秀丽”。晏殊一生富贵,位极人臣,没有经历过像李煜、李清照那样大的人生起落,也没有柳永羁旅漂泊的苦楚,所以,他的词,充盈着富贵气息,书写的多是淡淡的闲愁别绪,虽不像李后主那样有透入人心的深沉之痛,但也有着一种淡泊从容的中和之美。此外,晏殊的词,在语言、韵律、意境上,也是很值得一看的。 这个系列,作者抛弃了传统意义上的注释,而是用自己的情感,从词面出发,结合他们的生活轨迹,力求还原他们的写作契机、情感动态、性情流向等实况,把握他们诗性的人格脉络,以人生解词,生动地诠释他们那份真挚的情怀。 但愿大家能够喜欢这个系列。有的时候,我们完全可以活得不必那么世俗。读读古典诗词,让自己的内心静下来,或偶尔驻足,在古人的情感当中游动。聆听自己内心和古人的交流,使我们的内心和灵魂柔软下来。
内容概要
本书是晏殊词的选集和解读赏析。晏殊是北宋著名词人,他的词,典雅雍容,温润秀丽。他一生富贵,他的笔下,没有凄苦悲凉的人生痛楚,只有淡淡的闲愁别绪,如烟似雾,冲淡空灵。
本书对晏殊词的解读,既有词语、句子的一般解释,更有其新颖独到之处,那就是作者将深情贯穿始终,从词面出发,结合晏殊的生活轨迹,力求还原他的写作动机、情感动态、性情流向等情况,把握晏殊的人格脉络,用他的人生解读他的词作,生动地诠释他那份真挚的情怀。
作者简介
晏殊991-1055),字同叔,北宋著名词人。晏殊自幼聪慧,14岁应神童试,中进士,此后仕途顺畅,一生富贵,位极人臣。他没有经历过大的人生浮沉,也没有体会过羁旅漂泊之苦,他的词作,典雅雍容,温润秀丽,充盈着富贵气息,渗透着淡淡的闲愁别绪。他用语精巧,音韵和谐,有着一种淡泊从容的中和之美。读他的词,不会伤心蚀骨,只会让我们在这纷扰的世界里,内心安静,心态平和。
陈忠涛(笔名梅边吹笛),陈忠涛,安徽寿县人。生性安静,喜读诗词,写点文字。一直在写,默默地写,只为了人世间的一往情深。著述甚多,但一切需从头开始。
书籍目录
一 晏殊词评点集萃二 情解晏殊词鹊踏枝·槛菊愁烟兰泣露玉楼春·绿杨芳草长亭路踏莎行·祖席离歌踏莎行·碧海无波浣溪沙·一曲新词酒一杯浣溪沙·一向年光有限身破阵子·燕子欲归时节破阵子·忆得去年今日浣溪沙·青杏园林煮酒香浣溪沙·淡淡梳妆薄薄衣破阵子·春景望汉月·千缕万条堪结点绛唇小露下风高凤衔杯·青兢昨夜秋风起凤衔杯·留花不住怨花飞凤衔杯·柳条花颡恼青春玉堂春·后园春早清平乐·金风细细红窗听·淡薄梳妆轻结束采桑子·春风不负东君信采桑子·红英一树春来早采桑子·阳和二月芳菲遍采桑子·樱桃谢了梨花发采桑子·石竹喜迁莺·歌敛黛喜迁莺·烛飘花少年游·重阳过后少年游·霜华满树少年游·芙蓉花发去年枝玉楼春·东风昨夜回梁苑玉楼春·帘旌浪卷金泥凤玉楼春·燕鸿过后莺归去玉楼春·池塘水绿风微暖玉楼春·玉楼朱阁横金锁玉楼春·朱帘半下香销印玉楼春·红绦约束琼肌稳诉衷情·青梅煮酒斗时新诉衷情·东风杨柳欲青青诉衷情·芙蓉金菊斗馨香诉衷情·露莲双脸远山眉踏莎行·绿树归莺踏莎行·小径红稀红窗听·记得香闺临别语
章节摘录
版权页:槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?这是一首怀人的作品,其中洋溢着闺怨的味道。这其中的思念,有着难言的伤痛。方文山曾经这样写过:我面无表情看孤独的风景,失去你爱恨开始分明……为你弹奏肖邦的夜曲,纪念我死去的爱情,跟夜风一样的声音,心碎的很好听。手在键盘敲很轻,我给的思念很小心……失去了自己所爱的人,这种疼痛,如果不亲身体验,怎么说,都无法理解。那个被人称为“三不解”的词人贺铸在他妻子死后,写了一首《鹧鸪天》。他在词中这样形容自己:“重过闻门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后。头白鸳鸯失伴飞。”他直接把自己比喻成一株半死的梧桐。其实,失去了自己所爱的人,就等于我们自己的体内有一半也跟着死去了。这样的爱,在我看来,才是认真的、投入的。这首词,是晏殊传播最广,影响最大的名篇。这首词也许可以这样意译:清晨栏杆之外孤独站立的菊花,如同一个美丽的女子,’脸上笼罩着一层愁惨的烟雾。其上的露珠。像一个女子为了爱情而哭泣的泪水。闺房中的罗幕,透露着一丝一缕透心透骨的轻寒。而燕子双飞而去,空留下一个人孤独地怀念着时刻思念的人。皎洁的月亮永远都不会明白,离别所给予我们的悲苦,斜斜的银辉直到破晓都穿透了红红的大门。昨夜西风紧紧地吹着,绿树一夜之间凋零了自己的叶子。我独自登上高楼,对着我心思念之人的方向,望尽了天涯路。想给我的心上人寄封情书,可是山高水远,又不知道我的心上人此时身在何处。晏殊,字同叔,今江西人。少年时就以神童召试,赐同进士出身。宋仁宗的时候,官至宰相。他为官的作为很有限,不过,他在位的时候,很重视教育,对教育的发展做出了巨大的贡献。他是北宋时期最为重要的词人之一。欧阳修、范仲淹等著名的词人,都和他有很密切的关系。晏殊被后人称为“北宋倚声初祖”。著名的国学大9币,被认为是最后一个“词人”的王国维曾经在他的著作《人间词话》中这样说过:“‘《诗·蒹葭》一篇,最得风人之致。晏同叔之‘昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路’意颇近之。但一洒落,一悲壮耳。”这句话也许可以这样翻译:“《诗经》中的《蒹葭》一篇最能体现诗人的情致。晏殊的词‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,其意境和《蒹葭》篇很是相近。但是《蒹葭》篇所表达的是一种洒脱的情怀,晏殊的词却体现的是一种悲壮的美。”王老所说的这首《蒹葭》,是《诗经》中的诗,估计妇孺皆知。这首诗是这样写的:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭萎萎,白露未唏。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涣。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中洫(zhT)。”这首诗,可以这样译:河边的芦苇无比青苍,晶莹的露珠儿结成了霜。我时刻思念的那个人啊,正在水的那一方。逆流而上去找她,道路险阻又漫长。顺流而下去找她,仿佛她在水中央。河边的芦苇密密麻麻,白色的露水还没有干去。我时刻思念的那个人啊,正在水边的大草滩上。逆流而上去找她呀,道路险阻又难越。顺流而下去找她,仿佛她在那河洲中。河边的芦苇很茂盛啊,晶莹的露珠结不停。我时刻思念的那个人啊,正在那边的水堤上。逆流而上去找她啊,道路险阻又弯弯。顺流而下去找她呀,仿佛她在那小洲上。 其实。这是一首求爱不得的诗。先民就是这样情真意切地歌唱。这种真切,越来越被人们忘记。两首诗词,同样地都是怀人的作品。但《蒹葭》妙在洒脱自然,有情必要发声。这首先民的诗,有二字最为让人感动:“溯”和“从”。“溯”字虽然让人觉得有一些遥远,但却有一种可以突破一切困难的力量;“从”字全心去付出,去给,去爱。
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《今生最爱晏殊词》对晏殊词的解读,既有词语、句子的一般解释,更有其新颖独到之处,那就是作者将深情贯穿始终,从词面出发,结合晏殊的生活轨迹,力求还原他的写作动机、情感动态、性情流向等情况,把握晏殊的人格脉络,用他的人生解读他的词作,生动地诠释他那份真挚的情怀。“最·婉约”系列共包括四册,分别是《今生最爱李煜词》《今生最爱李清照》《今生最爱柳永词》《今生最爱晏殊词》。这四个人,都是婉约词的杰出代表。什么是婉约词?纯美,婉转,甜蜜,苦涩,温暖,柔软……在这里,我不想给它下个冷冰冰的定义,我更愿意像个孩子一样,用视觉、听觉、味觉和触觉去感知它。我相信,阅读完“最·婉约”,你会和我一样。梅边吹笛所著的《今生最爱李清照》是适合伴着清茶阅读的书,当然,如果你在星巴克捧着它们度过一个细雨绵绵的下午,也一定是个不错的选择。最后我想说,不管我们有多么忙碌,都不要丢掉生活的诗意。
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