三国演义

出版时间：2012-4  出版社：旅游教育  作者：墨人  页数：382  
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前言

《西游记》是中国神魔小说的巅峰之作，也是一部规模宏伟、结构完整，用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。它与《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称为“中国古典文学四大名著”。    《西游记》历经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编纂而成。小说以丰富离奇的想象，描写了师徒四人前去遥远的西方取经，途中与穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以降妖伏魔歌颂了取经人排除万难的战斗精神，是一首人战胜自然的凯歌。    《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已!它不仅具有较深刻的思想内容，在艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，惟妙惟肖的人物形象，幽默诙谐的语言特色，构筑了一座独具匠心的艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，就是成功塑造了独具个性特点、使人过目不忘的人物形象。气度不凡、又有着无穷本领和反抗精神的孙悟空；憨厚老实、敢于与妖魔作斗争的猪八戒；任劳任怨的沙僧……与此同时，也塑造了一大批形象古怪、本领神通广大的神魔形象。这些人物形象在小说中被淋漓尽致、栩栩如生地体现了出来，使读者为之折服。    《西游记》是一本汇集了众多传奇历险故事的书，它的魅力势不可挡。为了使青少年读者更好地阅读经典，我们精心对原著进行了改编，既保留了原著的精髓，又照顾到了青少年读者的阅读心理。除此之外，本书与其他版本最大的不同之处在于，我们对其中出现的历史人物和历史知识作了精彩的注释。衷心希望广大青少年朋友能够从中领略到中国古典文学的艺术魅力，走进这座神奇瑰丽的文学殿堂。

内容概要

　四大名著是中国乃至全人类共同的宝贵文化遗产。研读四大名著，是浏览中国士典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、处事策略的知识之库。
　四大名著承载了许多文化精华，在潜移默化中对许多人的思维智慧、为人处世方式产生了影响，对往后社会思潮、社会风气、政治生态变化有着极其深远影响。

作者简介

　　施耐庵（约1296～1371年），名严端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。兴化（今江苏兴化县）人，祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。元末明初小说家。代表作品有长篇古典小说《水浒传》，其他作品有《志余》、《隋唐志传》，套曲《秋江送别》等。
　　据《施耐庵氏族谱》等相关材料分析，施耐庵是孔子七十二弟子之一施之常后代，唐末施之常后人在苏州居住。施耐庵自幼聪颖过人，博才多学。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。他曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿迎合权贵，弃官回乡。后又在张士诚起义抗元时受邀参与谋划，献计献策，却因张士诚贪图享乐、不纳忠言而离去。施耐庵游走山东、河南等地，而后回到白驹隐居，专心着书。施耐庵为躲避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，享年75岁。

书籍目录

《红楼梦》
　第一回　通灵玉转世红尘中
　第二回　冷子兴演说荣国府
　第三回　林黛玉抛父进京城
　第四回　葫芦僧乱判葫芦案
　第五回　贾宝玉神游太虚境
　第六回　刘姥姥一进荣国府
　第七回　通灵玉巧遇黄金锁
　第八回　王熙凤协理宁国府
　第九回　贾宝玉试才大观园
　第十回　荣国府归省庆元宵
　第十一回　贾宝玉闻香编典故
　第十二回　林黛玉俏语谑娇音
　第十三回　史湘云快嘴黛玉恼
　第十四回　宝黛共读《西厢记》
　第十五回　魇魔法姐弟逢五鬼
　第十六回　泣残红黛玉葬花
　第十七回　贾宝玉偶获金麒麟
　第十八回　晴雯撕扇为一笑
　第十九回　贾宝玉诉衷情
　第二十回　贾政怒打不肖子
　第二十一回　呆霸王错怪亲妹妹
　第二十二回　白玉钏亲尝莲叶羹
　第二十三回　秋爽斋偶结海棠社
　第二十四回　林潇湘夺魁菊花诗
　第二十五回　刘姥姥游历大观园
　第二十六回　栊翠庵识妙玉
　第二十七回　刘姥姥醉卧怡红院
　第二十八回　黛玉宝钗释前嫌
　第二十九回　风雨夕闷制风雨词
　第三十回　痴香菱学作诗
　第三十一回　芦雪舍即景联诗
　第三十二回　巧晴雯病补雀金裘
　第三十三回　荣国府元宵开夜宴
　第三十四回　敏探春兴利除宿弊
　第三十五回　慧紫鹃情辞试宝玉
　第三十六回　憨湘云醉眠芍药裀
　第三十七回　寿怡红群芳开夜宴
　第三十八回　尤二姐受虐偷吞金
　第三十九回　抄检大观园
　第四十回　俏晴雯委屈离人世
　第四十一回　痴公子杜撰芙蓉诔
　第四十二回　感深秋抚琴悲往事
　第四十三回　贾宝玉失通灵
　第四十四回　瞒消息凤姐设奇谋
　第四十五回　黛玉焚稿断痴情
　第四十六回　宝玉娶亲成大礼
　第四十七回　苦绛珠魂归离恨天
　第四十八回　锦衣卫查抄荣国府
　第四十九回　史太君寿终归地府
　第五十回　中乡魁宝玉却尘缘
《西游记》
《三国演义》
《水浒传》

章节摘录

古时候，天下分为四个大洲，分别是：东胜神洲、西牛贺州、南赡部洲、北俱芦洲。    在东胜神洲有个傲来国，离傲来国二三百里靠近海的地方，有一座山，叫花果山。山上有四季不凋的草木，还有各种各样的瓜果，鹿鹤成双，猿猴结群，是一个风景秀丽的好地方。就在这座山的山顶有一块仙石，高三丈六尺五寸，按周天三百六十五度；周围长二丈四尺，按二十四节气；生有九窍八孔，按九宫八卦。这块巨石受天地灵气，日月精华，忽然有一天，进裂开来，露出一个石头蛋。再听一声巨响，这个石头蛋裂开了，从里面蹦出一只石猴。    石猴睁开双眼，四处张望，眼中射出两道金光，直冲云霄。玉皇大帝正坐凌霄宝殿，吓了一跳，忙命千里眼、顺风耳前去察看。千里眼、顺风耳回来禀报，说：“这是花果山一只天生石猴眼里射出的光，一吃了凡间食物，金光就不会有了。”玉皇大帝也就没放在心上。    石猴一出生就会跑跳。它活动活动筋骨，蹦蹦跳跳地来到森林里。走到一条小溪边，在清澈的溪水中它看到了自己的倒影。刚开始，它着实吓了一跳，一下子跑开了。后来它又小心翼翼地回到小溪边，仔细地看着水里的倒影。慢慢地，它终于明白了：原来这就是自己的样子！    石猴玩了一会儿，觉得肚子有些饿了，就跑到树林里摘野果吃。忽然，它发现有一群长得跟自己一样的家伙正看着它，它站在原地不动，心中很是纳闷。这时，有几只胆大的猴子慢慢地靠过来，问道：“你是谁?你从哪儿来的?”石猴指指海边礁石的方向说：“我从那里来。”猴子们又问：“那你到哪里去呀?”石猴又指指果树的方向说：“我要到那边摘果子吃。”众猴拍手叫道：“太好了!我们也要去那儿，咱们一起去吧!”它跟着猿猴吃瓜果，饮山泉，很快就跟大家混熟了。    一天，石猴跟着猴群去山涧中洗澡。冼了一会儿，一只猴子忽然问：“你们说，这河水是从哪儿来的?”猴子们抬起头来看看说：“我们顺着河到上游去看看源头不就知道了?”于是，猴群顺水而上。爬到半山腰，只听水流的声音越来越响，转过一个山口，就见前面山上飞泻下一道瀑布，足有几十丈高，溅起白腾腾的水汽。    一只猴子指着瀑布说：“那里面会有什么呢?”另一只说：“进去看看不就知道了?”又一只猴子说：“水这么大，谁敢进去呀!”这时，一只老猴走过来说：“谁要是能进得去又出得来，而且还不伤身体，我们就拜它为王，大家说怎么样?”“好!”猴子们大声回应，可是谁也不敢进去。这时，那只石猴站出来说：“让我试试!”说着，它闭上眼睛，纵身跳进瀑布，消失在一片白茫茫的水雾里。    石猴双脚落地后，抖抖身上的水珠，睁开眼睛一看，眼前是一片奇异的景象：里面没有水，有一座铁板桥。过了桥，有一座山洞，洞口立有一通石碑，上刻：“花果山福地，水帘洞洞天。”进了洞，里面石桌石椅、石锅石灶、石盆石碗样样俱全。石猴看了，一阵狂喜，竟在里面玩耍起来。外面的猴子等了半天，不见它的踪影，都以为它被水淹死了。    P1-2

媒体关注与评论

　　在科学著作中，你最好读最新的书；在文学著作中，你最好读最老的书。古典文学作品永远不会衰老。　　——布尔韦尔·利顿

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吴承恩编著的《西游记(全彩印刷图文全解)》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。作者通过唐僧师徒四人西天取经的故事，寄托了对社会一实的批判。其中孙悟空的形象更是我国古典小说不楞多得的艺术形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤为广大读者所喜爱。