出版时间:2011-2 出版社:旅游教育 作者:姚延甲 页数:356
内容概要
俗话说旅行有“行万里路,读万卷书”的功效,意思是天地万物好一部大书,徜徉其间可增长见闻,得其所哉。但此话还有另解,或游历四方与山水风物亲近;或沉下心来多读好书,与古今智者对话。这都是在旅行,个是在空间里,一个是在时间中。钱穆先生说:“旅行在求心乐.”无论哪种方式旅行,只要逸情见性,心有所悟便好。 当下旅游方兴未艾。在国內,名山胜水人满为患,嘈杂喧嚣;古迹堂香雾弥漫,心浮气蹂。在国外,教堂名胜兴味索然,留影而已;名牌商人声鼎沸,抢购恐后。无论在何处游历,国人没有于无字处读书的兴趣,只物欲横流的冲动。无论是自己的,还是人家的文化、历史、艺术、风情之都被忽略了,失却了从旅行中求知求乐的机会。 本书分门别类,用典章制度、掌故杂谈、帝王逸事、历史片断、历人物、近代名人、寻章摘句、谈文说物、地理人文、建筑园林、民风民俗、宗文化等题目编写了些所见、所闻、所读、所想的小文章.,杂七杂八不成系统但愿这些小文章的只言片语能对读者理解“旅行在求心乐”有所助益。
书籍目录
典章制度 朝服佩饰论品级(一) 朝服佩饰论品级(二) 朝服佩饰论品级(三) 顶戴花翎黄马褂 九卿六部和五寺 震肃百僚御史台 獬豸与监察制度 官员的回避制度 紫禁城警卫制度 大朝礼和站山子 清廷内务府职能 清廷宗人府职能 故宫奉先殿祭祖 杠房和帝后出殡 北京城的迺子府 清官太监的培训和管理 清朝的宫廷教育 皇室王府的奴仆 肺石、谏鼓和谤木 古代五刑的演变 中国古代的刑具 人命关天慎刑杀 太平军等级森严 东王杨秀清的仪仗掌故杂谈 轩辕黄帝与貔貅 茶之历史和茶道 市长职务与市场 京城象来街与象 清朝银库的库兵 古代波罗球之戏 足球起源在中国 或贵或贱全在己 诚信为本不欺世 此麒麟非彼麒麟 古代的计时方法 舍生忘死为真相 阉割技术莫等闲 文化现象面面观 孔夫子世系小考 “世界末日”的梦魇 神秘的<推背图)可预知未来 关于流氓的学问 天地人三位一体 衣食无忧说养生 魏晋风度和服散 三寸金莲说缠足 描眉点唇巧梳妆 宋代女子不保守 清代男宠叫相公 知识分子“臭老九” 帝王逸事帝王逸事历史片断历史人物近代名人寻章摘句地理人文建筑园林民风民俗宗教文化
章节摘录
版权页:插图:六部名称定型于唐初,即吏、户、礼、兵、刑、工,每部仍下辖四司。“吏部”为六部之首,掌管官吏任免、考课、升降、调动;“兵部”掌管武官的选用及兵籍、军械、军令;“户部”掌管土地、户籍、赋税、财政;“刑部”掌管司法、刑狱;“礼部”掌管礼仪、祭享、贡举;“工部”掌管工程、水利屯田、交通等。工部所辖四司中有专管水务的一个司,所以工部亦称“水部”。“五寺”是指大理寺(掌刑狱)、太常寺(掌祭祀、礼乐)、光禄寺(掌宴享)、太仆寺(掌马政)和鸿胪寺(掌接待宾客)。北齐时,九卿机构均改称为“寺”,长官称“寺卿”,此后唐、宋、元均称之为“寺”,共九寺,前述五寺是明清时所保留的。震肃百僚御史台中国历史上各朝代中监察系统的主官一般都称为“御史”。“御史”本是执掌文献史籍官员的职称,他们因有记录事件的职责,所以便有了相应的稽查职能。秦统一全国以后,专设御史大夫,为御史之长,突出了其监察权责,并参与机要,成为丞相的副手。御史大夫下设御史中丞、侍御史、监察御史等职官,以监督朝中百官及地方郡县,“察举非法”。这种从中央到地方的监察系统白形成以后,便与历代王朝相始终,成为中国政治制度中的一大特点。监察制度发展到唐代分为“三院”:“台院”,侍御史专门纠弹朝廷百官,并参与大理寺审理重大案件的工作;“殿院”,殿中侍御史负责巡视宫禁与京城不法情事;“察院”,监察御史负责监察地方官吏。唐代监察制度中还特别重视“谏官”制度。谏官又称言官,其时谏官有左右散骑常侍、左右谏议大夫、左右补阙、左右拾遗等职别。大诗人白居易曾做过左拾遗,他曾说其职责是对“朝廷得失无不察,天下利病无不言”的重要工作。到了宋朝专设谏院以加强言官的监察职能。至明清时将唐代三院制合而为一,称“都察院”,形成了更加严密的监察体系。
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