古典与现代（第二卷）

出版时间：2010-10  出版社：广西师范大学出版社  作者：杨国良 主编  页数：248  字数：190000  
Tag标签：无  

内容概要

本书是著名学者杨国良教授编辑的人文丛刊，书中汇聚了宋耀如的《1885年7月18日写给安妮的信》、周伟民的《唐玲玲在斯坦福探秘“宋子文档案”》、张江南的《东瀛问学记》、野叟的《夜游岳麓山(外二章)》、韩少功的《空谈比无知更糟(外一章)》等诸多知名学者的文章。辑中文章一改往日学术刊物中“学院式”写作的冰冷面孔，篇篇见情见性，文字背后透露出的人文知识分子情怀可触可摸，同时又不减损文章内在的思想学术深度。

书籍目录

海南文史  [法]萨维纳  海南岛志  宋耀如  1885年7月18日写给安妮的信  李荣南  搞文铺陈  一字成彰——庄严、理性、神秘的骈文和汉字  李荣南  琼台胜境赋(外二章)思想边界  耿开君  “这个学科能把灵魂引导到真理”游学天地  龙彼德  灵魂的云游(下)  周伟民  唐玲玲在斯坦福探秘“宋子文档案”  林秋  柏拉图学园的影子  张治库  聚众灿烂，独自凋零——关于日本人的一种文化印象  张江南  东瀛问学记凿壁偷光  孙绍振  谢天振  关于“创造性叛逆”的电子通信  张江南  理解古典主义的宏观视野——《诗艺》导读  [法]布瓦洛  《诗艺》(第二、第三、第四章)  [英]斯坦利·塞迪耶巴赫薪火相传  张志扬  薪尽火传——《燃灯者》序  杨宏芹  “你们不知道我是谁”——读《没有大师的圈子：斯特凡·格奥尔格的身后岁月》  萌萌  我读着你(外一章)  野叟  夜游岳麓山(外二章)杂树生花  耿占春  沙上的卜辞数则  刘超先  天使来到我身边  秋叶辑  学林散叶之“君子之交”心眼回眸  韩少功  空谈比无知更糟(外一章)  韩立平  知堂老人的“放荡”  妙子  那持续裂变的回响：《恶之花》及其女性原型主编手记

章节摘录

　　“现在应该已经明确的是，如果我们想要探索对人类来说什么是善这一问题，不仅从实用主义或实证主义角度，而且从基础方面；不仅抽象地从哲学角度，而且具体地从存在的方面；不仅从心理和教育的角度，而且从一种无条件的义务感和总体的有效性方面出发，那我们就不能够避免涉及宗教，或者伪宗教。”这是瑞士思想家、神学家汉斯·昆为刘小枫主编《20世纪西方宗教哲学文选》所作引论《什么是真正的宗教》中的一段话。我认为，他道出了宗教的本质，不是人对神的崇拜，也不是人对超自然力量的恐惧，而是人的去恶向善。　　我母亲信基督教，给我取名彼得，用的是耶稣门徒的名字；我父亲不信教，给我取名起贵，一个很俗气的名字。为什么我不叫龙起贵而叫龙彼得？（后来在“文化大革命”时将“得”改为了“德”）父母为此有没有过争论？二位老人均未提起，我只知道初中文化程度的父亲依从了没有什么文化（上世纪50年代才扫盲）的母亲，我这个中西结合的姓名也就成为我家的一个特例，走上了人生和社会。母亲对我的期望不像父亲那样高，她不要求我出人头地，只要求我做一个善人，不做恶人。她常带我去做礼拜，听赞美诗，年幼不懂事的我曾经抢过她从牧师手中接过来的葡萄汁和麦面饼，差点儿闹出笑话。1989年2月23日，母亲因脑溢血抢救无效逝世，我从杭州赶回沅陵奔丧。2月26日，入殓前开棺，让我与母亲见最后一面，想到母亲辛苦一生、善良一生、虔诚一生，我放声大哭，母亲紧闭的眼眶竟有两滴眼泪流出来，一下子把我惊呆了——这是超常态的亲情感应，还是未验证的通灵现象？　　……

用户评论 (总计2条)

•   读第一卷时，是在亚运场所值班时所读，并未静心。读第二卷时，是在考研的闲暇时余，每晚都会看两篇文章，有些文章非常喜欢，喜欢里面的思想的交汇，似乎是不同年代、不同环境、不同人生的人在讲述自己的见解和认识。期待第三卷。
•   古典与现代