中国画论研究（上中下）

出版时间：2010.1  出版社：广西师范大学出版社  作者：王世襄  页数：1118  字数：750000  
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前言

用笔、气韵此二者，书与画所同也。顾从来论书，每日得某家笔法，不得笔法，直可谓之不知书。用笔、气韵并举，而笔法为尤重。若夫画，则自谢赫以来，即以气韵为第一，用笔乃其次耳。而论画者，又每谓用笔可学、气韵不可学，以其在笔墨规矩之外，不容以迹象求也。果气韵为第一，而又不可学，非若学书有笔法之可得者，则画殆由天授非人力，求画于画中之笔墨且不可，况画论之著述乎？虽然有说焉，善乎常熟范氏引泉之言日：“用墨之法，即在用笔。笔无凝滞，墨彩自出，气韵亦随之矣。离笔法而别求气韵则重在于墨，借墨而发者，舍本求末也。”（范玑《过云庐画论》）所谓借墨而发，盖指以点染渲晕求气韵者。世每谓气韵有发于笔于墨之分，既离笔言墨。宜其欲离笔法而别求气韵。今日用墨之法，即在用笔，则可谓知其要矣。斯言也，李氏伯华（李开先，字伯华，号中麓）《中麓画品》足以证之，中麓之论画日六要，所论皆笔也。六要之一日神，则气韵之谓矣。其日四病，若僵、枯、浊、弱，所论又皆不离乎用笔，而四者之为病，则以其乏气韵故也。画贵有气韵，而气韵不离笔墨，用墨不离用笔，中国画与书之所以为同源，岂不以是也欤？知乎此，则画固有笔法，可传可学。学之者必博览名迹，广读作家与鉴赏家之著述，非兼斯二者不为功，是皆学力精神之相贻相感，或异代若同时，或阻隔若晤对，斯固天下之至乐，而学术之以相为引发、宣扬光大于口耳传授之外者，端有赖乎是尔。吾乡王君畅安《中国画论研究》一书，则又作家与鉴赏家必读之书也。夫画有理有法，画论兼理与法言之：理，古今无大殊：法，则因时代而或异。

内容概要

本书虽以“画论研究”主题，其内容实则是一部中国画论史。它不是画论研究的专题论文的汇编，而是呈现了中国画论发展史的全貌。全书内容上起先秦，下迄清季，探源溯流，辨章考据，史论结合，以布纹以点，从理论、画法、品评三个方面进行了系统而深入的阐发，可以说是亦巨亦细、亦作亦述之著。对于读者全面了解中国画论的发展过程很有帮助，可以说一书在手，全览中国画论发展历程。

作者简介

王世襄（1914-2009），号畅安，祖籍福建福州，生于北京。小学、中学在北京美国学校读书，燕京大学文学学士、硕士，曾任中国营造学社助理研究员，清理战时文物损失委员会平津区助理代表，故宫博物院文物馆科长、陈列部主任，中国音乐研究所副研究员，国家文物局中国文物研究所

书籍目录

出版说明《中国画论研究》出版记序自序凡例各章　材料分配说明第一章　概论第二章　子书中之画论　第一节　《庄子》中之画论　第二节　《韩非子》中之画论　第三节　《淮南子》中之画论第三章　顾恺之之画理论及画法　第一节　《论画》　第二节　《魏晋胜流画赞》　第三节　《画云台山记》第四章　南北朝之画理论及画法　第一节　宗炳《画山水序》　第二节　王微《叙画》　第三节　梁元帝《山水松石格》第五章　谢赫《古画品录》中之六法　第一节　六法之解释　第二节　六法与前代画论之关系　第三节　六法系绘画上之通论　第四节　姚最所受六法之影响第六章　南北朝关于绘画之品评著作　第一节　谢赫《古画品录》　第二节　姚最《续画品》　第三节　谢赫与姚最品评著作之比较及关于陆探微品级之争执第七章　张彦远《历代名画记》　第一节　张彦远之礼教思想及文人思想　第二节　张彦远对于六法之见解　第三节　书画用笔相通及墨具五彩第八章　王维之画诗及画论　第一节　王维之破墨画　第二节　王维之诗　第三节　王维论画法第九章　唐代关于绘画之品评著作　第一节　释彦惊《后画录》　第二节　裴孝源《贞观公私画史》及《画录》　第三节　李嗣真之品评著作　第四节　张怀瓘《画断》　第五节　窦蒙《画拾遗录》　第六节　张彦远《历代名画记》　第七节　朱景玄《唐朝名画录》　第八节　各家品评著作之比较第十章　五代荆浩之画论　第一节　《笔法记》中之六要　第二节　荆浩论画法　第三节　荆浩评论古代画家第十一章　宋代与六法有关之画论　第一节　郭若虚对于气韵及用笔之意见　第二节　刘道醇之六要六长　第三节　各家之片段言论第十二章　苏轼与文人画　第一节　苏轼论画　第二节　苏轼对于宋代画论之影响第十三章　宋人论画所注重之理第十四章　郭若虚《图画见闻志》论各家画体第十五章　董迪《广川画跋》第十六章　宋代关于画法之著作　第一节　郭若虚《图画见闻志·论制作楷模篇》　第二节　郭熙《林泉高致》　第三节　韩拙《山水纯全集》　第四节　释仲仁《梅谱》　第五节　宋伯仁《梅花喜神谱》第十七章　宋代关于绘画之品评著作　第一节　黄休复《益州名画录》　第二节　刘道醇《五代名画补遗》及《圣朝名画评》……第十八章　元代关于绘画之理论第十九章　元代关于画法之论述第二十章　元代画竹图谱第二十一章　明代关于绘画之理论第二十二章　李流芳之艺术思想第二十三章　释道济《画语录》第二十四章　董其昌与南北宗第二十五章　明代关于山水画法之论述第二十六章　詹景凤《玄览编》第二十七章　龚贤之山水图谱第二十八章　明代之人物梅竹兰花鸟等图谱第二十九章　明代关于绘画之品评著作第三十章　清代关于绘画之理论第三十一章　沈宗骞《芥舟学画编》第三十二章　《华琳》南宗抉秘第三十三章　清代南北宗论第三十四章　清代论者对于西洋画之意见第三十五章　清代关于山水画法之论述第三十六章　清代关于山水画法之片段言论第三十七章　王原祁之山水画派第三十八章　张庚《图画精意识》第三十九章　清代山水图谱第四十章　清代关于人物画法之论述及图谱第四十一章　清代关于传真画法之论述及图谱第四十二章　清代梅谱及关于画梅之言论第四十三章　清代竹谱及关于画竹之言论第四十四章　清代兰谱及关于画兰之言论第四十五章　《芥子园画传二集·青在堂菊谱》第四十六章　清代关于花鸟杂画之论述及图谱第四十七章　秦祖永《桐阴论画》第四十八章　馀论附录

章节摘录

第二章 子书中之画论历来论画学者，大都以《庄子·田子方篇》“宋元君将画图”一节为吾国画论之嚆矢，而以《韩非子》、《淮南子》中“画笑”、“犬马难易”、“谨毛失貌”等节继之。吾人于子书中，信可获得最早之画论，因可证明古代对于绘画趣味之浓厚。且吾国上古时期之绘画，久已不存，于文字方面，尚可略得关于画学之知识，借以补画迹之阙，自不得轻易忽之，摒弃不论。唯根据子书中之材料，允宜分外谨慎。年代之辽远，使其本身之真实性发生疑问，寓言之奇幻，使其本意不易捉摸，固不如吾人引用后代专论绘画之著述，敢确信所见，毫不犹豫也。研究子书中之画论，及揣测古人之意见，尝以为当注意下列二点：（一）子书本身真伪问题；（二）子书中多寓言及比喻，必须依照全篇之中心思想，揣测某章某节之用意，不可断章取义，专就一事而论。第一点尚是次要，以今所引用之子书三种，即有伪托，亦不得晚于汉后。若言画论，即使成于汉，仍不失为极早之论著。第二点却为一般论者之通病，往往不察寓言及比喻文后之主旨，而唯一章一节之义是据。当时作者只求词意不凡，后人便误以为古代绘画之技巧，出神入化。背于情理者，复益以想象，生出种种去事实遥远之解释，吾未见其可也。

媒体关注与评论

行平近而立，放心收维艰。择题涉文艺，画论始探研。上起谢六法，下逮董画禅。诸子明以降，显晦两不捐。　　——作者1966年《大树图歌》述本书句

编辑推荐

《中国画论研究(套装共3册)》：排印本首次面世，一部奠定王世襄先生文物研究基础的著作。择题涉文艺，画论始探研

用户评论 (总计33条)

•   王世襄《中国画论研究》序（林志均）
  
  用笔、气韵此二者，书（按：指书法）与画所同也。顾从来论书，每曰得某笔法，不得笔法，直可谓之不知书。用笔、气韵并举，而笔法为尤重。若夫画，则自谢赫以来，即以气韵为第一，用笔乃次之耳。而论画者，又每谓用笔可学、气韵不可学，以其在笔墨规矩之外，不容以迹象求也。果气韵为第一，而又不可学，非若学书有笔法之可得者，则画殆由天授非人力，求画于画中之笔墨且不可，况画论之著述乎？虽然有说焉，善乎常熟范氏引泉之言曰：“用墨之法，即在用笔。笔无凝滞，墨彩自出，气韵亦随之矣。离笔法而别求气韵则重在于墨，借墨而发者，舍本求末也。”（范玑《过云庐画论》）所谓借墨而发，盖指以点染渲晕求气韵者。世每谓气韵有发于笔于墨之分，既离笔言墨，宜其欲离笔法而别求气韵。今曰用墨之法，即在用笔，则可谓知其要矣。斯言也，李氏伯华（李开先，字伯华，号中麓）《中麓画品》足以证之，中麓之论画曰六要，所论皆笔也。六要之一曰神，则气韵之谓矣。其曰四病，若僵、枯、浊、弱，所论又皆不离乎用笔，而四者之为病，则以其乏气韵故也。画贵有气韵，而气韵不离笔墨，用墨不离用笔，中国画与书之所以为同源，岂不以是也欤？知乎此，则画固有笔法，可传可学。学之者必博览名迹，广读作家与鉴赏家之著述，并兼司二者不为功，是皆学力精神之相贻相感，或异代若同时，或阻隔若晤对，斯固天下之至乐，而学术之以相以引发、宣扬光大于口耳传授之外者，端有赖乎是尔。吾乡王君畅安《中国画论研究》一书，则又作家与鉴赏家必读之书也。夫画有理有法，画论兼理与法言之：理，古今无大殊；法，则因时代而或异。畅安所研究者，上自先秦下而清季迨于民国，所收画论著述，都八百余种，其于理论之阐发，作法之祥举，优劣之品评，派衍之叙述，事实之考证，或专一门，或涉多方，畅安一一为之抉择诠释，钩沉析疑，其为业若是之勤也。全书以人为纲，而断代论次，不相掺越。其叙述画家流派及立说之源委演变，则又不限时代，而着重于系统之综析。所引书，其性质与范围，则大别之为画理书法及品评诸类，其介于各类之间者，则各予以适当之位置。其立说卓然创见，则为设专章，沿袭者不予焉。名著有裨画学者，亦辟专章究论之，如《广川画跋》、苦瓜和尚《画语录》、东图《玄览编》、浦山《图画精意识》、《芥舟学画编》皆是。探讨名家所论，间表之以表解（按：此版本多数未收），如某书内容分析表、某书内容比较表等，凡十二种。又某书著作之时、地、性质、科目、科目名称等别为附表（按：本版本亦未收），凡九种，附全书后。征引其书，有不尽者，则收之入附录。书之不经见者，亦列焉，以取便读者（按：亦未收）表解、附录之外，又广收名迹影本（按：未收),凡数百帧。书中所列主要之画派或画家，皆附载其画迹，俾读者与文字合观而得会通印证之益，是皆义例之可称者。至其通裁达识，能见其大，如所举南北朝至唐皆以六法为中心，迨宋理论始繁而中心渐移，六法不能尽赅，每偏于一节。又唐至五代画家笔墨之转变，及近代作家于用笔气韵所具特解，凡所指点，俱关要旨。此作取材既广，以统驭见精力，书之真伪纯驳杂出，则鉴别尚焉。作者统驭得其方，鉴别具高识，辨伪而不费伪书之用，尤非浅夫拘锢者所能解。不随俗。不徇好，不矫然务奇求胜，而自为人所不及，纷纶滂沛，而条理秩秩，观者惬然。若画畴开途，蕃庐错列，街衢辐辏，真物委积，日中毕会者，各得其所欲以去，欲乎一编而得中国画之大观者 ，舍此又将奚由焉？畅安自谓得窥画学门径，由于余越园先生之《书画书录解题》一书，而所征引书，其珍秘本，多得诸于君海晏《画论丛刊》中，余于二君，皆吾故人也。《书话书目解题》与《画论丛刊》之成，下走又皆读稿本。今畅安新著，复辗转寄沪上寓斋，因获尽读，可谓厚幸，惜不得与余于二君共赏之。既论画学重笔法，而画理画法均可求诸论画著作中，又以畅安此稿网罗宏富，以研究新学之法理旧籍，诚为有功画学之作。于其书之成也，故乐儿为之序。
  
  
  
  甲申三月闽县林志均
  
  （录自《中国画论研究》二零一零年一月排印版）
•   主要是王世襄先生对中国古代画论的见解，自由其独到之处，而且整理也颇有序。
•   看完了王世襄老先生锦灰堆买的，虽然很深奥还是很喜欢
•   除了《锦灰堆》系列，此画论研究也是值得阅读收藏的精品，深厚的文博功底，使他的书总是显得超然拔群。
•   王老的书！不敢妄自评价
•   真是博学之作
•   好书，慢慢看。删了上百幅画作，遗憾。
•   专业性较强，内涵丰富。是一本很认真的书。
•   这套书是很专业的,我买那些什么一二三堆,是这套书误导的,我以为也写得很专业
•   喜欢老王，怀念王老！
•   本来以为这本书和 明式家具研究一样，结果很失望 全篇都是文字，里面提到画作 没有插图实在很难和文字描述联系在一起，如果不是对中国画研究很深的读者，最好别买
•   只可惜出版社把图都删除了（世襄在前言中都说要图文对照了）
•   《中国画论研究》，此书当是畅老的处女作，当时未经刊行，仅以行楷誊录，线装成册，直至近年才影印出版。《中国画论研究》虽为畅老的早年之作，却不乏关于中国绘画理论的真知灼见，同时也奠定了畅老一生从事文物研究的最初基础。今人多衷情于畅老关于明式家具、竹刻、营造、鸽哨、文玩杂项的研究，这些绝学当然都是大家之言，不容忽视，但《中国画论研究》确是一部关于中国绘画理论研究的力作。
•   这套书之前在学校图书馆借阅过，觉得好才买来收藏的，也可供将来写作之参考。王世襄先生在本书的序言里有言：“书籍不必外求，工作乃能迅捷。”其实，当初从书架上选它下来捧读，也是因为随意翻检时遘遇见这句话，以及对它的喜欢与共鸣。所以，条件允许的话，觉得好的书一定要先买下，不要将来需要用时又后悔，以至耗时费心地外求。最后，感谢卓越的服务，无论从包装还是书籍本身的质量，都非常好。
•   名家论著,值得细读.
•   好书，很系统，受益匪浅，此书不言怪力乱神
•   书印刷尚可，书本多处戳折之痕，一封面内侧贴一条双面胶，一封底一道红色笔迹。虽不影响观看，也是商品不应该有的问题。
•   文中涉及那么多作品，但一副作品图都没。。难道叫读者自己去找资料比对画论？！
•   这本书很喜欢，首先是装订很有质感，再就是内容在同类书籍里面算比较全了的，包装物流都比较给力。
•   三本一套的书，书本身没什么问题，固定三本书的纸带破损的有点儿严重，不知道是仓储环节的问题还是打包装时候的问题~！
•   在中国画论方面的书，此书是非常好的。如果不是以理论为主的职业。画画的人应具备此书。
•   对于王老著的书籍，特别喜欢，基本上都买齐了王老对于书籍的整理特别认真，也是我读他的书的喜欢之处
•   王世襄、徐邦达...想到一个个大师离去，不知带走多少他们来不及留下或无法用文字言说的经验宝藏，就难受。
•   一本在手，画界漫游，值得收藏。印刷的确好！
•   贵公司的书可打五颗星，价格非常公道，感谢。但就一点没有通讯方式，感觉有点美中不足。
•   作者的人品加高品质的出版社没说的
•   不是影印版的，是广西出版社在当年影印版的基础上，校对、排印的印刷体版本。刚刚涉足国画的领域，看着比较深奥，得慢慢看内容。
•   老婆的书
•   书籍很不错，王世襄前辈力作
•   商品名称：中国画论研究
•   都能理解的话就成大家了
•   包装完好 好
•   王老的书很好