木心作品八种

出版时间：2009.1  出版社：广西师范大学出版社  作者：木心  页数：1600  
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内容概要

木心，一九二七年生，原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。著作：散文集《琼美卡随想录》、《散文一集》、《即兴判断》、《素履之往》、《马拉格计画》、《鱼丽之宴》、《同情中断录》。诗集《西班牙三棵树》、《巴珑》、《我纷纷的情欲》、《会吾中》。小说集《温莎墓园日记》、《The Windsor Cemetery Diary》。

作者简介

木心，一九二七年生，原籍中国浙江。上海美术专科学校毕业。一九八二年定居纽约。二○○六年返回乌镇。

书籍目录

哥伦比亚的倒影　上辑　　九月初九　　童年随之而去　　竹秀　　空房　　论美貌　　遗狂篇　　同车人的啜泣　　带根的流浪人　　两个朔拿梯那　　林肯中心的鼓声　　哥伦比亚的倒影　　明天不散步了　下辑　　　上海赋　　　从前的从前　　　繁华巅峰期　　　弄堂风光　　　亭子间才情　　　吃出名堂来　　　只认衣衫不认人西班牙三棵树　引　一辑　  中世纪的第四天 　 呫嗫  　寄回哥本哈根  　祭叶    　赴亚当斯阁前夕  　北美淹留  　《凡·高在阿尔》观后  　西岸人  　夕殿  　毋与哥德言  　夏夜的婚礼  　春寒  　十四年前一些夜  　丙寅轶事  　FRACTURE  　十八夜 晴  　泥天使  　面对面的隐士  　J J  　斗牛士的袜子  　雪后  　论拥抱  　旋律遗弃  　如歌的木屑  　涉及爱情的十个单行  　甜刺猬  　我的主祷文  　末期童话  　晚祷文  　托尔斯泰的奢侈品  　阿 米沙  　剑桥怀博尔赫斯　二辑　　蒋华利好兄弟　　啊，回纹针　　第二个滑铁卢　　南极·青草　　埃及·拉玛丹　　无忧虑的叙事诗　三辑　　其一　　其二　　其三　　其四　　其五　　其六　　其七　　其八　　其九　　其十　　其十一　　其十二　　其十三　　其十四　　其十五　　其十六　　其十七　　其十八　　其十九鱼丽之宴　江楼夜谈　　答香港《中报》月刊记者问　海峡传声　　答台湾《联合文学》编者问　　雪夕酬酢　　答台湾《中国时报》编者问　仲夏开轩　　答美国加州大学童明教授问　迟迟告白　　一九八三年——一九九八年航程纪要　　附录　　战后嘉年华　　有朋自西方来　木心珍贵的文友们（童明　辑译）琼美卡随想录　　第一辑 　 如意  　剑柄  　我友  　王者  　圆满  　心脏  　将醒  　呼唤  　休息  　除此  　无关  　烂去  　问谁  　败笔  　迟迟  　走了  　出魔  　笔挺  　缀之  　尖鞋　第二辑　  嗻语 　 俳句  　风言　第三辑 　 上当  　但愿  　真的  　再说  　很好  　智蛙  　疯树  　不绝  　棉被  　步姿  　新呀  　荒年  　同在  　笑爬  　邪念  　放松  　某些  　认笨  　引喻  　怪想  　多累  　呆等  　卒岁　后记我纷纷的情欲　一辑　　我纷纷的情欲　　地中海　　牛奶·头皮书　　艾斯克特赛马纪要　　巴黎俯眺　　茴香树　　FARO　　寄回波尔多　　佐治亚州小镇之秋　　即景　　在雅尔塔　　俄国九月　　阿尔卑斯山的阳光面　　大卫　　南欧速写　　俄国纽事　　夜宿伯莱特公爵府邸有感　　致H.海涅　　参徐照句　　点　　中古一景　　无鱼之奠　　咖啡评传　　爱斯基摩蒙难记　　致霍拉旭　　旷野一棵树　　某次夜谭的末了几句　　中古构图　　夏误　　阿里山之夜　　恋史　　古拉格轶事　　骰子论　　……　二辑　三辑温莎墓园日记素履之往即兴判断

章节摘录

　　哥伦比亚的倒影上辑九月初九中国的“人”和中国的“自然”，从《诗经》起，历楚汉辞赋唐宋诗词，连绾表现着平等参透的关系，乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。在所谓“三百篇”中，几乎都要先称植物动物之名义，才能开诚咏言；说是有内在的联系，更多的是不相干地相干着。学士们只会用“比”、“兴”来囫囵解释，不问问何以中国人就这样不涉卉木虫鸟之类就启不了口作不成诗，楚辞又是统体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，穿的也自愿不是纺织品，汉赋好大喜功，把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系，仿佛是在对“自然”说：“知尔甚深。”到唐代，花溅泪鸟惊心，“人”和“自然”相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，已岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的“兴尽悲来”，对待“自然”的心态　转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，接下来大概有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，直接与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情——中国的“自然”宠幸中国的“人”，中国的“人”阿谀中国的“自然”？孰先孰后？孰主孰宾？从来就分不清说不明。 儒家既述亦作，述作的竟是一套“君王术”；有所说时尽由自己说，说不了时一下子拂袖推诿给“自然”，因此多的是峨冠博带的耿介懦夫。格致学派在名理知行上辛苦凑合理想主义和功利主义，纠缠瓜葛把“自然”架空在实用主义中去，收效却虚浮得自己也感到失望。释家凌驾于“自然”之上，“自然”只不过是佛的舞台，以及诸般道具，是故释家的观照“自然”远景终究有限，始于慈悲为本而止于无边的傲慢——粗粗比较，数道家最乖觉，能脱略，近乎“自然”；中国古代艺术家每有道家气息，或一度是道家的追慕者、旁观者。道家大宗师则本来就是哀伤到了绝望、散逸到了玩世不恭的曝日野叟，使艺术家感到还可共一夕谈，一夕之后，走了。（也走不到哪里去，都只在悲观主义与快乐主义的峰回路转处，来来往往，讲究姿态，仍不免与道家作莫逆的顾盼）然而多谢艺术家终于没有成为哲学家，否则真是太萧条了。“自然”对于“人”在理论上、观念上若有误解曲解，都毫不在乎。野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓……海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。因为不能说“错了的春风，错了的芳草”，所以只能说不尽然、不完全……异邦的春风旁若无人地吹，芳草漫不经心地绿，猎犬未知何故地吠，枫叶大事挥霍地红，煎鱼的油一片汪洋，邻家的婴啼似同隔世，月饼的馅儿是百科全书派……就是不符，不符心坎里的古华夏今中国的观念、概念、私心杂念……乡愁，去国之离忧，是这样悄然中来、氤氲不散。　中国的“自然”与中国的“人”，合成一套无处不在的精神密码，欧美的智者也认同其中确有源远流长的奥秘；中国的“人”内充满“自然”，这个观点已经被理论化了，好事家打从“烹饪术”上作出不少印证，有识之士则着眼于医道药理、文艺武功、易卜星相、五行堪舆……然而那套密码始终半解不解。因为，也许更有另一面：中国的“自然”内有“人”——谁莳的花服谁，那人卜居的丘壑有那人的风神，犹如衣裳具备袭者的性情，旧的空鞋都有脚……古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情、名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，这已是历史的喘息。稍多一些智能的人，随时随地从此种一闪一烁重重叠叠的意象中，看到古老国族的辉煌而褴褛的整体，而且头尾分明。古老的国族因此多诗、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……唯有那里的“自然”清明而殷勤，亘古如斯地眷顾着那里的“人”。大动乱的年代，颓壁断垣间桃花盛开，雨后的刑场上蒲公英星星点点，瓦砾堆边松菌竹笋依然……总有两三行人为之驻足，为之思量。而且，每次浩劫初歇，家家户户忙于栽花种草，休沐盘桓于绿水青山之间——可见当时的纷争都是荒诞的，而桃花、蒲公英、松菌、竹笋的主见是对的。另外（难免有一些另外），中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，忽然已是千年了。苦闷逼使“人”有所象征，因而与“自然，，作无止境的亲姬，乃至熟昵而狡黠作狎了。至少可先例两则谐趣：金鱼、菊花。自然中只有鲋、鲫，不知花了多少代人的宝贵而不值钱的光阴，培育出婀娜多姿的水中仙侣，化畸形病态为固定遗传，金鱼的品种叹为观止而源源不止。野菊是很单调的，也被嫁接、控制、盆栽而笼络，作纷繁的形色幻变。菊花展览会是菊的时装表演，尤其是想入非非的题名，巧妙得可耻——金鱼和菊花，是人的意志取代了自然的意志，是人对自然行使了催眠术。中庸而趋极的中国人的耐性和猾癖一至于此。亟待更新的事物却千年不易，不劳费心的行当干了一件又一桩，苦闷的象征从未制胜苦闷之由来，叫人看不下去地看下，看下去。“自然”在金鱼、菊花这类小节上任人摆布，在阡陌交错的大节上，如果用“白发三干丈”的作诗方法来对待庄稼，就注定以颗粒无收告终，否则耕不成其为“自然”了。从长历史的中国来到短历史的美国，各自心中怀有一部离骚经，“文化乡愁”版本不一，因人而异，老辈的是木版本，注释条目多得几乎超过正文，中年的是修订本，参考书一览表上洋文林林总总，新潮后生的是翻译本，且是译笔极差的节译本。更有些单单为家乡土产而相思成疾者，那是简略的看图识字的通俗本——这广义的文化乡愁，便是海外华裔人手一册的离骚经，性质上是“人”和“自然”的骈俪文。然而日本人之对樱花、俄罗斯人之对白桦、印度人之对菩提树、墨西哥人之对仙人掌，也像中国人之对梅、兰、竹、菊那样的发呆发狂吗——似乎并非如此，但愿亦复如此则彼此可以谈谈，虽然各谈各的自己。从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。中国的瓜果、蔬菜、鱼虾……无不有品性，有韵味，有格调，无不非常之鲜，天赋的清鲜。鲜是味之神，营养之圣，似乎已入灵智范畴。而中国的山山水水花花草草之所以令人心醉神驰，说过了再重复一遍也不致聒耳，那是真在于自然的钟灵毓秀，这个俄而形上俄而形下的谛旨，姑妄作一点即兴漫喻。譬如说树，砍伐者近来，它就害怕，天时佳美，它枝枝叶叶舒畅愉悦，气候突然反常，它会感冒，也许正在发烧，而且咳嗽……凡是称颂它的人用手抚摩枝干，它也微笑，它喜欢优雅的音乐，它所尤其敬爱的那个人殁了，它就枯槁折倒。池水、井水、盆花、圃花、犬、马、鱼、鸟都会恋人，与人共幸蹇，或盈或涸，或茂或凋，或憔悴绝食以殉。当然不是每一花每一犬都会爱你，道理正如不是每个人都会爱你那样——如果说兹事体小，那么体大如祟岳、莽原、广川、密林、大江、巨泊，正因为在汗漫历史中与人曲折离奇地同褒贬共荣辱，故而瑞征、凶兆、祥云、戾气、兴绪、衰象，无不似隐实显，普遍感知。粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。中国每一期王朝的递嬗，都会发生莫名其妙的童谣，事后才知是自然借孩儿的歌喉作了预言。所以为先天下之忧而忧而乐了，为后天下之乐而乐而忧了；试想“先天下忧而忧”大有人在，怎能不跫然心喜呢，就怕“后天下之乐而乐”一直后下去，诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些，也都是中国的山川草木作育出来的，迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时，未必不知道——离开了，一天地久了，就更知道了。

用户评论 (总计154条)

•   木心粉丝期盼已久的，用一个精心设计的纸盒，收入《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《西班牙三棵树》《素履之往》《我纷纷的情欲》《鱼丽之宴》八种图书。这也是木心经典著作的珍藏版。
•   对于木心先生是那种看到片段就会忍不住喜欢的，牛皮纸很厚实，书都全新的没有问题，只是牛皮纸壳上的红纸边角有些磨损，可能是我买的书多，在运送中磨到的关系。八本书分别是：《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《西班牙的三棵树》《素履之往》《我纷纷的情欲》《鱼丽之宴》。给想买的一个参考。
•   买《木心作品八种》，源于韦华文友五月间送我一本《读木心》，说木心是陈丹青的老师，他的创作可能是鲁迅以来最好的。这吸引了我的兴趣，在这繁忙而酷热的6月，我断断续续读完了这本书。书未读完，我就**当网购买了这套书，生怕脱销错过了机会。
  
  诚如韦华友所言，82年去国赴美当作家和画家的木心先生，其诗文小说堪称为这30多年来华文创作的优秀成果，有独特魅力。说来惭愧，我这个读书人，隐隐约约听说到木心，才是近年的事，只读过他的散篇断章，也没多留意，真可说是个“伪读书人”了。于是抓紧网购广西师大版的《木心作品八种》，还有《诗经演》，打算慢慢品尝。
  
  木心先生的世界文学眼光，深厚的中国传统文化与语言文字修养，与同样深厚的西方文化修养的融合，所创作的诗歌散文小说，就有了难得的深邃。故耐读、有味。若说有什么遗憾的话，我觉得木心作品深刻隽永有余，大气波澜不足。可对这样一位老人，他的经历与人文背景，不能苛求他非要大气。
  
  《读木心》书中收留的文章多数很好。可有几篇评论家言，说什么大陆当代文学没有好作家没有好作品云云，对此我实实不敢苟同。文学不同与科学，一段时期文学可以双峰甚至多峰并置，这已为中外文学史所证明，一如有了杜甫，李白才显得更伟大一样。干嘛抬举一个木心，非要放倒整个大陆文坛呢？巴金虽有点“时间差”之嫌，但都说真话的《随想录》、史铁生的《我与地坛》、刘再复的《读沧海》、余秋雨的《文化苦旅》，以及迟子建、刘庆邦的短篇小说，我想100年之后，也会与木心作品一起芬芳的！推举一个人，贬低一大片的做法，令人生厌。我想这也是木心所反对的。
  
  由于所读不多，也就不宜多说了。待多读一些木心作品后，再谈谈观感。
•   这八本基本作品基本涵盖了老先生的一生,汉字语言的高度,琢磨文字的高度,人性的深度,想象的广度等等都是无人能及的.在这个时代似乎是不正确的,突然来了这么一个人,突然出现这么一堆让人迫不及待一读再读的文字,有些惊咋,有些接受不了.但是接受了,接受后,便沦陷般不再去细细琢磨托尔斯泰,卡夫卡,福楼拜,毕竟只能读二次著作.而如今,木心的到来,验证着在这样一个处处不对的社会,时代,中,可以隐忍的去坚持自己的种种.木心说:我是一个古希腊人.木心说:艺术之广足以涵盖整个宇宙.木心还说:人不能辜负艺术的教养.是的,这位老先生来自公园前3千纪,纯粹,隐忍,美丽,悲观,富有才华的活了五千年.奇迹,这个世纪我有幸能见的奇迹.
  有人劝说,不要过度崇拜,我并为崇拜,木心说:崇拜是不存在的.那又何来过度.在这样丑陋的一个大社会底下,老先生带来的全是我所未见过的极致美丽,然而可悲的是,许多人已经丧失了最基本的审美观,知道这个人后,还可以无视木心,可以无视他的一生.木心说:看到太多太多的人辜负了艺术的教养.除了所谓的发展,除了所谓的经济,人类最重要的意义和遗物并不是玻璃钢筋高楼大厦,也不是去月球旅行,去火星居住的技术.而是文字所表达出来的人性深度,和艺术所表现出来的美丽深度.在这样一个时代,是特殊的,在我的祖国,没有文学,没有艺术,没有音乐.仅此这一个人,散步去了太平洋的彼岸,还说:明天不散步了,最后还是归国,带来了他自己的文学与艺术,罕见之外,是名族荣幸.
  如若世人有知,是木心将中国的画与文字再次推崇到世界文学与艺术塔尖之上的,如若国人有知,是中华民族为之骄傲的先辈.
  东东,2012,4月.
•   装帧普通，低调的感觉。珠玉一样的文字。惊为天人。
  木心《琼美卡随想录》第1辑中的第5篇，第11页。广西师范大学出版社，2009.1（2011.1重印）
  
  圆满
  
  木心
  
  生命的两大神秘：欲望和厌倦。
  
  每当欲望来时，人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。
  
  智者求超脱，古早的智者就已明悉不幸的根源，在于那厌倦的前身即是欲望。若要超脱，除非死，或者除非是像死一般活着。
  
  以“死”去解答“生”——那是什么？是文不对题，题不对文。
  
  近代的智者劝解道：“欲望的超脱，最佳的方法无过于满足欲望。”
  
  这又不知说到哪里去了，岂非是只能循从，只能屈服。
  
  “问余何适，廓尔亡言。
  
  花枝春满，天心月圆。”
  
  此一偈，好果然是好极了，然而做不到三天的圆满，更何况永恒的圆满。
  
•   木心 1927年生于浙江桐乡。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物
•   因文学回忆录而知木心其人，于是买他的文集，货刚到，才看哥伦比亚的倒影中散文三篇，忍不住先写评论：文字淡淡的，感情淡淡的，但是给人的震动却是毫不减弱的。强烈推荐！！！
•   这次新版，集八册为一套。纸张略逊旧版。木心的文章在大陆出版，现今已是一大事。都说他迟到，其实应算姗姗来迟。对他的文学，争议不小。我是喜欢他的文字的，因其为文态度，运用文字的功力，这都让人心里一惊。竟有人这样写作？！有论者评“旧文人的做派”，褒贬之意自在其中。论年龄，成长环境，木心先生的确算民国人物。但写作蕴涵却衔接了西方文明深处的年轮，不论从思想上，还是手法上。又有人说“先生苦大仇深，毕竟无法超脱”。的确，先生在监狱里呆了阵年月 ，饱受折磨。然而，从善嫉恶，何罪之有？史迁身受奇耻大辱，无损其文学。
  　　 我既非学者，更非专家，见解也庸常。不知学理艺理，只在某种程度上，相信直觉。直觉示我：几乎篇篇好文章。慢慢读着，风景由旧而新，缓缓前来。
  　　 这样的文字，可以催梦。
•   读木心
  
  南阳子/文
  
  木心这个作家住在纽约，基本上不在国内活，可以抱着怀乡的相思病一病到底。每当夕阳落时，即便是干咳几声，亦带有岁月的血丝。
  
  我毕竟喜欢着。
  
  我身边一帮人都传说着木心。他像个神秘的人活在我的周围。多年前，一位旅美画家给我说：“嗨，木心，我认识。自个说是一个精液倒流入脑的人。我也是。”民国遗留下来的一个老西安公子哥，苍头白发，也嚷喝道：“看，木心的文章”。
  
  木心怎么个好字，他们端的不说。
  
  我想，这个好得不得了。好得都没有了下文。譬如临床一个女子，夹缠过后，内中的意味还是自个回味好，说出去，恐怕就泄了元气。
  
  知道好，便要买木心回来。区区百元大钞，于当当网上购得。想那木心不知作何感想，一个薄纸做的盒子，盛满了他的舍利。
  
  纽约的舍利和中国有什么不同呢？
  
  我想请木心先生进我书房聊天了。
  
  2011年3月21日于长安绿砚斋
•   第一次读到字里行间那么性感撩人的散文，简直就是风情万种，令人欲罢不能。木心的散文是点到即止、余味无穷，只把个中韵味留给能与之契合的知音。
  这个版本超级好，大小、厚薄、封面都是恰到好处，而且比新出的那个煞白无趣的精装版便宜。抢一套收着简直是天值地值。
•   文字洗练,毫不拖泥带水,毫不怠慢的说,适合如厕赶读!
  作为六零后,比较喜欢陈丹青先生的文字;从他的叙述里,第一次知道有木心这个人.丹青先生极力推崇他的文字,此后便一直留意.
  如今,八种之第四种即将读完,颇佩服木心先生能记下这么多阅历、经历、思想的火化,可见他是多么的一位有心人！
  故事易得，那一闪念即倏忽消失的智慧火化难觅啊。
•   绝顶聪明的人，写绝顶聪明的字。木心先生的文字用字字珠玑来形容，毫不过分。他思想冷峻，往往都是一针见血，但语言又是轻松幽默的。他的文章处处流露着机智，深夜读他的文字，经常被他的睿智点醒，想起一个成语叫“醍醐灌顶”。如“当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。”“如果“顿悟”不置于“渐悟”中，顿悟之后，恐有顿迷来。”“人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负他对你的信任。”“愚民政策，造成移民对策，苦于被愚，纷纷移了算了。清明时节的雨呀，路上移民的魂哪。”“文化，西方衰落，东方堕落，西方还可比的是谁衰落得慢，慢得有样子。东方没有什么可比。在中国，至多发生这样的好光景——晚上吃早餐，总算也吃过了。”等等。所谓机智，即是一种好像不着力，实则处处见其匠心的巧妙。这样的人……难怪陈丹青称他师尊！窃以为木心先生是个极其通透的人，荣和辱他已看得很穿。
  
  
•   好书啊~木心先生的书我还是第一次读，不过除了犀利的眼光之外，文笔也是一流的，文采斐然，并且不露痕迹~佩服！尤其喜欢琼美卡~
•   偶然间看到了木心的散文，很是喜欢，值得细细品味。就是包书的那个盒子感觉不太好，书弄得很干净简洁，那个盒子怎么就不能弄的好点呢- -。
•   知道木心，还是因为看了陈丹青的几本书，写的不错，出身江南，长居国外，视角细腻，超脱，阅历丰富，喜欢古物，文字率性，能让人深读下去，有思想，有自己的东西，好。
•   是因为喜欢陈丹青才知道木心，还一起买了文学回忆录，都非常好。喜欢
•   和许多人一样，通过陈丹青知道有木心，花花绿绿八本小书，装帧不错，书中内容慢慢读。
•   木心散文篇幅短小、语句精炼，不古不今的文风正是亘古恒今独特魅力！
•   木心的作品已经看完很久了，只是偶尔想再翻阅图书馆里头的书总是外借。买一套自己珍藏。推荐大家看木心，一个真正在爱文学的大师~
•   经陈丹青先生莅临本校推荐，初识木心先生，可惜先生已经过世一年有余，不能与先生见面，实是人生一大遗憾。
•   读了陈丹青的《退步集续编》，其中有提到木心，所以一直记下来，偶然看见出版的这个合集，就下决心买下来，当当为我省了30大元，呵呵。他的文章值得读，文风很特殊啊！
•   木心先生毕生最经典作品全收录。
•   没有陈丹青先生的介绍，还真未听过木心这个名字，突然感到悲从心中起，俺们的童年，俺们的少年。。。听了些什么，看了些什么，读了些什么。。。一地鸡毛，难以言表。。。平淡恬静，敦厚详和，静静读，慢慢看，这是些可以读了再读的好文章，好书。
•   用木心自己书中的话来讲，这是个有根的流浪者，这是淙没有中断的文化潜流
  我读时才觉得自己若没准备好、真好不忍心碰到其中的妙句，一不经意就陷入其中。
  
  关于有人说纸质的问题，可以负责的说，这本书用纸相当不错，色泽微带古意的蜂蜜色，纸质轻薄不透，用水笔勾画妙句的时候，水色完全没有透到对面。
•   木心作品八种 绝对值得一读。
•   从陈丹青那听到的木心，前些年就像系统的了解了解，这次发狠买下全集，好好温习体味民国的韵味，恬淡致远，绵长隽永
•   偶尔在《中国青年报》上关于木心老先生的纪念文章，才知道中国还有位这样的大家。因而在网上买了一套老先生的作品来拜读。真正好的作品都是禁得起考验的，木心先生的作品正是这样的。或许不是那么宏大，但是每一个字都是先生心迹的真实流露。老先生虽然已经驾鹤远去，但是他的作品将继续给我们以精神的营养。
•   看了陈丹青才知木心老师，老师的书籍的确不错
•   有些看得懂，也有些似懂非懂。但是相信喜爱木心文学回忆录的读者都会收藏。
•   关注陈丹青，才关注了木心，一本让人静心的书
•   木心的文字让你知道了自己还有多少路要走，还有多少书要读
  木心的文字让你懂得了什么养的文字才是最干净的文字，什么样的语言才叫有违道德语言
  像木心一样表达吧，就干干净净地说自己的话，语言是能反映一个人的品质血统的
•   文革时期，造反派将他关进监狱，以为会使他变的颓丧，谁知每天所看到的还是那个西装笔挺、仪表堂堂的人物。他不仅是位画家，还是一位了不起的文学家。在国外的名气远远大于在国内的名气。这些让我觉得很想去了解木心先生。拿到书后，我随意的翻了翻，在我读得懂的字里行间，我看到了一颗朴素的心，他是位淡泊名利的人。字里行间还有睿智的思索和幽默。但要全部读懂，对我而言依旧有难度。不过，以上的理由已足够让我喜欢木心先生的作品了。
•   木心的作品是一种与现在很多作家都不一样的风格 介乎于现代与晚清民国 沉浸于文字 别有一番独特享受
•   通过陈丹青的文字知道了木心，看看作者的文章。
•   木心先生的作品没什么可说的。
•   灵魂随着木心，在古今灿烂的文化中行走。
  他，有时古意斑斓，有时超达脱俗，有时现代幽默……
  读木心的文字，会让你重新认识中国古老汉语的魅力。
•   木心是最近几年突然红起来的不年轻的“青年”作家了，从他这套书中，可以理解作者为什么经过了那么多年的磨难和沉寂以后，为什么会出名了。读他的书体验绵绵的文学味道，看他的文章回想起和氏璧这个故事来
•   木心的好
  愿意与身边的好友分享
  已经是第三次买木心的书
  送给还没有读到他作品的朋友
•   木心的离去是悲痛的，但是这些作品足以让他留在我们心上了，很好的书，装帧也好，建议想看木心和珍藏的朋友购买
•   木心的这套书真是值得收藏与赏鉴的，让人能够静下心来沉入文学的世界
•   木心的作品没得说，好
•   这套书的排版设计和包装我真的很喜欢。
  能读到木心先生的作品，深感幸福
•   木心，体制之外，却登顶中国当代的文学巅峰。
•   拿到书第一时间打开，完全对木心折服！这正是我们这个时代所缺乏的人文精神，而他刚刚离去。
•   以前断断续续看过木心先生的一些作品，这次算收集齐了，慢慢看。枕边有好书的夜晚很让人期待。
•   看到很多人推荐木心先生的书，就买来看了，已经看上了。
•   木心的作品能让人静下来慢慢读，很好。
•   别样的文字，别样的人生。读木心的书会对写作的手法有影响。很值得仔细读的一套书。现在这样的文字已不多见了，分外地珍贵。
•   了解木心先生的好作品。
•   认识木心是语文老师的介绍，他说木心是他很喜欢木心，我就想看一看被语文老师喜欢的人是怎样的，结果买了以后，真的很好，我很喜欢他，虽然有一点点不懂，不过如果都懂了那才没意思么。里面有很多很好的句子，很犀利，很透彻，支持！
•   朋友推荐，后认真了解了木心老人家。又按着朋友的介绍，依次读。有些句子读两遍再两遍也不过瘾，但有些读两遍再两遍也不能很快领会。这就是内容的深意。随读放了本字典，一起认识那些生僻字。很高兴，能读到木心。
•   非常喜欢木心，我也是通过大学老师知道他的，这套书拿到手我太喜欢了，即使我已经读过他的书，可还是要在买一套来珍藏，有情绪了就翻翻
•   因为章诒和的推荐而开始看木心，确实名副其实，很值的一套书
•   木心的作品需要静下心来慢慢看才能看懂，意味深长！
•   书的包装及书面设计简洁，大方，与木心的作品很配，喜欢木心的文字
•   木心是一位很有文学底蕴的人，他的作品很值得珍藏。
•   木心先生的书值得珍藏，不知道什么时候就会有一篇深深地印在你的心里！
•   同事很喜欢，说看木心的书要费神去理解，拖慢阅读速度，这完全是赞美
•   仰慕木心先生已久，又这样一套套装好书，喜欢的很。书的排版封面都很美，给人好的阅读感受。
•   第一次看木心的书，有好心得一定会放到这里，和大家一起分享。
•   木心作品，装桢精美，内容精彩
•   非常喜欢木心的作品。不做作，有思想，有担当。
•   木心先生的文字一直都有争议，尤其80后以前的人更是争议最大，相反80.90后反而还接受这种文字。
•   木心的文字，是从未见过的风格，不想用形容词来形容，因为没有一个合适的词汇，只是感叹一句：“多么可爱、潇洒的人儿！”
•   给老公买了，说很木错，木心的书写得很好！
•   先生喜欢读木心先生书，又买两套，送给同学。
•   木心先生的书值得一读!!!
•   木心先生的书慢慢读吧！
•   木心先生的文字是最温润的文字。书本身包装也很好，快递也不错
•   认识木心先生是因为《从前慢》，之后愈发不可收拾。
•   推荐木心的粉丝购买。
•   木心的这套书不错，送货速度很快，赞一个，很喜欢~~
•   堪称经典啊，看当代和现代作家，我以为除了狂野的性行为和乱套的文革背景才能支撑起来内容，看了木心才知道之前的叫做烂俗。
•   老妈让我帮忙买的书，拿到的时候就有一种安心的感觉，木心先生的文字，值得一看
•   木心先生的书无价。
•   木心先生的书值得购买。广西师大也是值得信赖的出版社。
•   里面的文字还没有细看，包装很精致，感觉很好，木心先生好帅哟，小韩，小郭往后靠啦*书到得好快*
•   初识木心是偶然，但是读着读着就被他广博的学识，优美的文笔吸引。虽然他笔下的功力我只能读出一俩成，但是依然是我敬仰的大家
•   学会木心运用独树一帜的语言表达高深思想，现代的语言已经无法表达深奥的东西
•   木心这套收藏了很久，这次94.4收，满200还用抵了50元的券。真合算。
•   木心的书 都喜欢读
•   木心的书，结构简洁、明了，文字古雅，意境优美....读着木心的书，魂仿佛伏在木心的身上，与他走、与他看，与他想、与他去感受.....木心犀利的视觉，睿智的大脑，童趣的心，慈悲的怀！令人敬！令人爱！感谢木心！感谢您！
•   木心是不为人知的大师，但读过他的人都对他很膜拜。
•   木心的名字很陌生，听同事聊起过，已经看了两本，不太懂，要慢慢看、看懂。
•   一直很喜欢木心先生的文字，看到有满额减就买下来了，装帧很不错外面的那个盒子也颇简洁
•   一言难尽 要阅读很多次 才能感受到那“木心”的那颗心
•   大爱，包装，纸张等等都很喜欢，木心是我近期的最爱。
•   陈老师的老师,那就是大师了..
  木心老头好相貌好文采,养眼养心,其著作不收藏一套心里不塌实..
•   夜雨撞玻璃，读木心，精神上饱腹。
•   还没时间看，仅看封皮就喜欢。读过后再来评吧！应该挺好的，我喜欢木心的语言。
•   原先买过几本，现全套买下，慢慢读。是对木心的纪念
•   自己也是留学归来，读木心的游记随笔更是感慨万千。
  
  不过，也许是我有点挑剔，觉得纸质装订确实不怎么样啊。
•   收藏来的，木心已逝，文章留香
•   难得的佳品。从朋友的书单中知道了木心。
•   包装很典雅，朴实，流连于木心的笔墨趣味中，值得细品~~
•   很喜欢木心老人的书，很自在，经得起细读的好书啊
•   木心的书很好 有种从容 的睿智
•   木心的书早就想买了 终于入手了
•   速度超快！BTW，我爱木心的书
•   非常喜欢的书，另外没想到是木心老先生这么帅