出版时间:2012-3 出版社:广西师范大学出版社 作者:张昌华 页数:364
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前言
【自序】 这是我的第四本文化随笔集,是我花精力最多的一本,也是最钟情的一本。此前的两本书中,收录了一些“急就章”,不免给人一种内容庞杂、力度与厚度不足之憾。手边的这一册体例一致,清一色的人物随笔,所写者都是中国现当代史上色彩斑斓的名人雅士。窃以为比较厚重、可读。 写这部书亦属“偶然”。从写第一篇《“化外之民”苏雪林》始,到最末一篇《蒋梦麟二题》止,前后十年。当初写苏雪林,纯为《苏雪林自传》作宣传。此后若干年中我写的王映霞、吴祖光、梁漱溟和张中行等人也是配合出版宣传之需而作的“职务作品”。在写这些文学前辈时,我在查阅相关背景资料时,发现他们的社会关系盘根错节,不时出现我感兴趣的人和事。随之渐渐地萌生要把他们写成一个文化名人系列的想法,把人选范围扩大到民初。但当时我没有时间,直至2004年退休,时间裕富,便“续写”了近二十篇文章,形成现在的规模。 本书三十三篇文章,写了三十八位人物(涉及五对伉俪),以文坛为主,兼及政治、教育、科技和艺术领域,名流雅集。除现龄一○二岁“仍然风雅”的周有光先生外,余皆作古矣。尽管“风流总被雨打风吹去”,往事的“朱颜”已退,但当年的“雕栏玉砌应犹在”!我将这些碎了的“青瓷”重新拼接,试图还原历史底稿上这些雅士的本色。 全书以齿德为序,由辜鸿铭领衔。苏雪林以降(叶公超、赵元任等几人除外),其他十九位都是笔者忝列编席时结识的文学前辈,曾有过或浅或深过从。因此行文中介绍他们的业绩、描摹他们的行状时,糅杂着我对他们的直观印象,掺和着传主本人或至亲挚友提供的轶趣,颇有点“独家新闻”的味道。至于张君劢、王世杰、罗家伦、邵洵美等人,当代出版物中少有述及,我是作为“钩沉”的尝试而纳入的,旨在展示历史的天空是如此绚丽多姿。 文稿杀青后,书名倒折腾了一番,冠《纸背旧月》涩了点,拟《故纸风雪》雅了点,叫《那年那人那事》又俗了点,名《温故·一九一二》大而空了点。我请克力兄援手,他说何不叫《曾经风雅》,听罢,我击掌叫好。且回眸他们:提倡男人拖辫子、纳妾,女人缠足的“怪杰”辜鸿铭;敢向洋人叫板,创造“弱国也有外交”神话的外交家顾维钧;疾声“蒋介石一介武夫,其奈我何”的狂人刘文典;残目膑足、慈眉傲骨的大学者陈寅恪;“五四宣言”的拟草人罗家伦;向宋子文、孔祥熙开炮的傅斯年;以及世界“核物理女皇”吴健雄……哪一位不风采卓然?哪一位不是风流倜傥?哪一位没有“曾经风雅”的历史?于是,我欣然采纳。再缀以副题“文化名人的背影”作呼应,自觉雅而当。 我非史学工作者,缺少史学家的识见、严谨和科学。我只单纯地凭我所感兴趣的一些纷杂的史事,用文学语言将那年那人那事客观地叙述出来,与读者共同分享传主的风雅而已,绝没有“演义”。所征引的史料倘若有误,以致以讹传讹,责当在我,真诚地希望读者、方家指正。 《曾经风雅》的出版,得益于天时地利人和。在写作过程中,得到传主及其家属的大力支持,包括已过世的袁家骝先生。台湾传记文学社刘绍唐、王爱生伉俪和邱庆麟先生,成功大学唐亦男教授,以及“中研院”的戴连璋先生都为我提供了丰富的史料。广西师大出版社曹凌志,以及冯克力先生提出了许多中肯的意见和建议,在此一并鸣谢。
内容概要
惟大英雄能本色,是真名士自风流。本书钩沉所写的人物,自成一格,自辜鸿铭以下,既有作者结识的文坛前辈,也有被世人淡忘的名人雅士:蒋梦麟、顾维钧、梅贻琦、刘文典、陈寅恪、王世杰、梁漱溟、顾颉刚、吴宓、傅斯年、徐志摩、罗家伦、苏雪林、台静农、叶公超、凌叔华、施哲存、邵洵美、王映霞、柯灵、张中行、钱锺书、萧乾、吴祖光、无名氏、陈从周、林海音,以及赵元任与杨步伟、梅志与胡风、周有光与张允和、吴作人与萧淑芳、袁家骝与吴健雄等五对伉俪……名流雅集,涉笔成趣,亦史亦文亦故事,宜读宜赏宜收藏。
作者简介
张昌华,1944年生于南京。当过兵,教过书。80年代初忝列编席,直至退休。曾任江苏文艺出版社副总编辑。著有文化随笔集《书香人和》、《走近大家》和《青瓷碎片》。
书籍目录
辜鸿铭的东西南北
蒋梦麟二题
顾维钧及其四位夫人
梅贻琦,清华的名片
还有一个刘文典
陈寅恪:惟大英雄能本色
王世杰二三事
梁漱溟的生前与身后
顾颉刚:恩怨是非知多少
吴宓:是真名士自风流
毁誉参半傅斯年
徐志摩乱点鸳鸯谱
大学校长罗家伦
“化外之民”苏雪林
诗酒台静农
悲情叶公超
画家的凌叔华
施蛰存恩怨录
邵洵美是只“壶”
王映霞的最后岁月
俯仰柯灵
布衣学者张中行
走近钱锺书
难忘萧乾
爱说“闲话”的吴祖光
风沙红尘中的无名氏
陈从周:中国园林第一人
生活者林海音
教我如何不想他
——赵元任与杨步伟
尘香如故
——梅志与胡风
一对老幽默
——周有光与张允和
蝶恋花
——吴作人与萧淑芳
神仙伴侣
——袁家骝与吴健雄
章节摘录
历史的碎片,也是历史;让历史不止成为“历史”,必须研究碎片。 --作者题记 我是吴宓教授 “老病有孤舟。” 舟者,那间阴暗潮湿的小屋也。孤舟载着一位瞎了一只眼、断了一条腿的老诗翁在漂流。窗外万家灯火。诗人方从梦中醒来,顿觉肚子饿了,口也干了。他想开灯,无力下床;他想吃饭,不见人送,愤而摸到床头那根拐杖,乒乒乓乓敲起床框,疾声振呼:“我是吴宓教授,给我开灯!”“我是吴宓教授,我要喝水!我要吃饭!” 是的,他是吴宓教授,他是诗人吴宓。 命运的扁舟在人生大海漂流了八十四个春秋,终于把僵卧病榻的诗人、教授送往天堂的港湾,永远地锚在那儿了。时为1978年1月17日。 吴宓(1894-1978),生于陕西省泾阳县西北乡吴堡东门。谱名玉衡,取自《书经》“陈璇玑之玉衡”之义,是北斗星之一。小名陀曼。1910年报考清华时自己取名吴宓。说也有趣,那是他随手拿出石印本《康熙字典》,翻至某册某页,闭目确指,得之。“宓”,静也,凡发表言论的场合用之;写诗文时多用“雨生”或“雨僧”。别号藤影荷声馆主。 吴宓生父建寅,早年任职上海大学,曾供职国民政府监察院。吴宓不满周岁,母病故,由祖母抚养,过继给叔父吴建常。吴建常留学日本,辛亥革命后任凉州副都统、国民革命军驻陕总司令于右任秘书、国民政府监察委员等。1947年退休闲赋沪上。他的学问、修养、道德、行谊深为吴宓敬佩。 吴宓的一生,并没有像名字所显的那样安静,而是在灵与肉、情与理、义与利的矛盾中折腾,在浪漫主义与古典人文主义对抗中生活。 1910年他考取清华学校,研习国学,与汤用彤、闻一多是同学。曾担纲《清华周刊》编辑、代理总编辑。因目疾和体育不及格延期赴美,任校文案处英文翻译及文牍员。1917年赴美入弗吉尼亚州立大学,最初选读的是应用化学。此年结识在哈佛攻读的梅光迪,结为知交。后经梅光迪引介,转入哈佛大学比较文学系,师从新人文主义大师白璧德,继而入哈佛研究院,他与陈寅恪、汤用彤被并称为“哈佛三杰”。 1921年6月,吴宓于哈佛研究生院毕业。此前,他已应北京高师校长陈宝泉之聘任英语教授,条件相当优厚,“如留学未期满,仍可继续攻读,到校工作后月薪三百元,并先预支两百美元在美国购图书”。可正当他准备动身返国时,接到先期返国在东南大学任教的挚友梅光迪函,希望他到东大执教,云创办《学衡》杂志并委以总编辑,但月薪只有一百六十元。因吴宓曾与梅光迪有约,将来要办杂志与提倡新文化运动的胡适“对垒”。吴宓应诺,弃北高师之约,应东大之聘。 1922年元旦,《学衡》在南京问世。吴宓任总编辑兼总干事,其阵容可观,除梅、吴外,还有柳诒徵、汤用彤、刘伯明等。《学衡》的办刊宗旨是:“论究学术,阐求真理,昌明国粹,融化新知。以中正之眼光,行批评之职事,无偏无党,不激不随。”显然与北京的《新青年》背道,是文化保守主义者攻击新文化运动的阵地。《学衡》反对白话文,显然是错误的。因而鲁迅抓住《学衡》中语法上的硬伤,斥“诸公掊击新文化而张皇旧学问”,讥之其行文言必称“英吉之利,法兰之西”。吴宓后来自己也承认“实甚公允”。《学衡》共出版七十九期。一直由吴宓任总编辑。一切编务由他担承,他为此付出大量的心血,在经济上也是“赔累不堪”。办刊之初,一是每位骨干同仁出资百元,二是刊物始终没有稿酬。后来每期吴宓自己私下需另贴百元,有时要靠向亲友募捐维持。十分令人称道的是吴宓反对白话文,但《学衡》接受、发表白话文的作品,且他也以化名“王志雄”发表过白话小说《新旧因缘》,但和胡适势不两立。某次,在一酒桌上吴、胡两人相晤,当时在北京有一种口头禅,好说“阴谋”。胡适一见吴宓即以幽默的口调问:“你们《学衡》派有什么'阴谋'?”吴对曰:“有!”当时举座皆惊。胡微笑曰:“可得闻乎?”吴对曰:“杀胡适!”一时成为笑谈。 ……
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