历史的裂缝

出版时间：2007-5-1  出版社：广西师范大学出版社  作者：雷颐  页数：352  
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内容概要

　　在这里，读懂百年中国与世界。
　　本书分为“历史总会被记起”、“斯人已逝”、“历史的余波”、“不该遗忘的伤痛”四辑，上溯晚清，对比当今，聚焦近代中国与幽暗人性。从辛亥革命之前大变局，到底清王朝还能撑多久，看末世预言，看权臣发家，看衙门矛盾，看政党兴衰，看博弈游戏，看天灾人祸，看时代叛逆，看爱国流亡，看官场风气；百年前后，读林则徐，读曾国藩，读李鸿章，读左宗棠，读张之洞，读郭嵩焘，读梁启超，读胡适之，读宋美龄……追踪历史人物在历史隙缝中的矛盾、困惑与思考，人性的闪光与幽暗。
　　忧天下，探世变。大清王朝的被动改革，官办企业的正负效应，民营政策的摇摆结果，立宪运动的风生水起，革命力量的迅速联合，天朝崩解的民意原因，从“起朱楼”到“楼塌了”国民党一党治国的大陆岁月，以及茨威格关于战争的反思与人性的绝望，卡夫卡对于东方民族“文革”遭遇的惊人预见……回望历史，反思中国模式，我们变革的动力与空间在哪里？
　　人若不知出生以前发生之事，则将永如幼童。莫让心灵在黑暗中行走。

作者简介

　　雷颐，1956年出生，中学毕业后下乡插队当农民数年，然后当兵，又复员当工人。1978年考入吉林大学历史系，1982年考入吉林大学研究生院历史系中国近代史专业，1985年毕业获硕士学位。同年到中国社会科学院近代史研究所工作至今，现为研究员。研究方向为中国近代思想文化史，长期在《经济观察报》、《南方周末》等报刊发表文章，著有《取静集》、《经典与人文》、《被延误的现代化》、《萨特》、《历史的裂缝》、《历史的进退》等，译有《中国现代思想中的唯科学主义》、《在传统与现代性之间》、《胡适与中国现代知识分子的选择》等。
　　雷颐博客http://blog.sina.com.cn/leiyi

书籍目录

[第一辑]　历史总会被记起
　[末世预言]　曾、赵之辩：清王朝到底还能撑多久
　[权臣发家]　成大事不能昧于历史大势
　[衙门矛盾]　李鸿章与阿思本舰队——清政府初次试办海军的失败
　[小国强国]　在“理”与“力”之间——清季的中国外交
　[边患国防]　事关全局，全局讨论——晚清海防、塞防之争
　[新式事物]　铁路与政争——李鸿章修铁路
　[洋务运动]　清末企业的官办与商办
　[义和团案]　“臣不得不死”——封建专制下的君臣关系
　[立宪革命]　1905：三种力量角力中国
　[博弈游戏]　学术与政治——1940年中研院院长补选记
　[天灾人祸]　白修德与40年代“中原大饥荒”
　[政党兴衰]　从“起朱楼”到“楼塌了”——国民党的大陆岁月
[第二辑]　斯人已逝
　[转型悲剧]　“一蓑烟雨任平生”——郭嵩焘的崎岖人生
　[启蒙新民]　中国的“百科全书式”巨人——梁启超的现代意义
　[自由主义]　胡适晚年政治思想述要——从新近公开的一封胡适致蒋介石信函谈起（附：偶贩书记）
　[教育独立]　校长当如竺可桢
　[文人自尊]　“我们都是民众!”——关于顾颉刚
　[史家本事]　“寓论断于序事”的陶菊隐
　[国民批判]　“哀其不幸，怒其不争”——储安平与《英人?法人?中国人》
　[传奇主角]　风华绝代，终成历史——漫话宋美龄
[第三辑]　历史的余波
　[国际接轨]　林则徐与“文化安全”
　[官场风气]　从李鸿章隐瞒疫情说起
　[时代叛逆]　帽子、辫子与传统的形成
　[纳粹屠杀]　莫让心灵在黑暗中行走
　[消费社会]　文人还会被尊敬么
　[角色变迁]　臣民?公民?知识分子
　[制度失信]　测谎器的哲学原理
　[私产保障]　拿伯的葡萄园
　[民间团体]　“社会”的意义——任鸿隽与中国科学社的启示
　[文化开放]　新词与方言
　[权力屈从]　“五四”雕塑与“公共记忆”
　[历史定律]　忧天下，探世变——柏杨与《中国人史纲》
　[史剧误导]　复杂暖昧：《走向共和》的价值取向
　[影视编造]　“历史”的荧屏书写
[第四辑]　不该遗忘的伤痛
　[政府镇压]　历史的“伤疤”
　[人性血案]　用罪恶证明“存在”
　[爱国流亡]　泪为谁流——海涅的一次心灵震荡
　[暴政狂热]　托斯卡尼尼的洞见和良知
　[世界大战]　牢记“昨日”——读《昨日的世界》
　[关键时刻]　历史的“灵感”——读《人类的群星闪耀时》
　[苏联崇拜]　“约翰?克利斯朵夫”的良知为何瘫痪
　[斯大林热]　爱伦堡的困境
　[中国寓言]　关于卡夫卡的“另类阅读”
　[跋]　不可缺少的精神维生素

章节摘录

　　中国传统边患主要在西北边境，但鸦片战争使中国有史以来第一次遭到从海上来的大规模外敌入侵，一向较为安全平静的东南沿海竟成为国防前线。然而，中国海上大门被强迫打开的同时，沙俄在西北的侵逼活动也日甚一日。于是，财政困窘的清廷面临东西两面边防的艰难选择。东面“海防”与西面“塞防”的争论，在另一方面说明自太平天国农民起义被镇压下去之后，中国的内部矛盾相对趋于缓和，而外部矛盾日益激化，清廷的“政治路线”从镇压内乱为主转为抵御外侮为主。具体而言，1874年日本侵台的炮声，打破了自1860年以来“中外和好”的相对平静，“蕞尔小国”日本竟敢发兵中国台湾，并迫使中国赔款了事，东南海疆危机再现，不能不使清政府大为震惊、再次正视海防问题，从而引发了海防、塞防之争。　　1874年11月5日，总理衙门递上《海防亟宜切筹武备必求实际疏》，强调筹办海防的必要性和紧迫性，提出“练兵”、“简器”、“造船”、“筹饷”、“用人”、“持久”等六项具体措施，请求饬令有关大臣讨论、实施。11月19日，正在广东家居的前江苏巡抚丁日昌请人代为递上《海洋水师章程》六条，提出海军分区设防、统一指挥的主张，具体说来设立北洋、东洋、南洋三支海军，分辖北海、东海、南海三面海域。清廷将总理衙门和丁日昌的条陈交滨江沿海各省督抚、将军讨论，限一月内复奏。这时左宗棠在陕甘总督任上，因陕、甘不属滨江沿海地区故不在饬议大员之列，但总理衙门认为他“留心洋务，熟谙中外交涉事宜”，所以特别咨请他参加筹议。　　在这次争论中，有关官员纷纷上奏，提出自己的看法。大体说来，有主张专事海防经营而放弃塞防、主张注重塞防放弃海防建设和主张海防塞防并重这三种观点。其中影响最大、最具代表性的是李鸿章和左宗棠的观点。历史的裂缝事关全局，全局讨论　　奏章向来简短的李鸿章这次破例写了洋洋万言的《筹议海防折》呈上，系统地阐述了自己对海防问题的看法，其内容不仅涉及海防，而且还进一步引申到洋务运动其他问题。　　他首先分析中国面临的国际形势：中国“与各国条约已定，断难更改。江海各口门户洞开，已为我与敌人公共之地。无事则同居，异心猜嫌既属难免，有警则我虞尔诈，措置更不易周”。他赞扬总理衙门的上疏将“目前当务之急与是后久远之图业经综括无遗，洵为救时要策”。但是，要将其立即付诸实施却非常困难，因为“人才之难得、经费之难筹、畛域之难化、故习之难除”都难在短期内解决，所以“今日所急惟在力破成见，以求实际而已”。紧接着他就触及问题的核心，他所要力破的“成见”是：“历代备边，多在西北，其强弱之势、客主之形皆适相埒，且犹有中国界限。”而“今则东南海疆万余里，各国通商传教来往自如，麇集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计。一国生事，诸国构煽，实为数千年来未有之变局”。列强凭借近代化坚船利炮实为中国“数千年来未有之强敌”，而中国仍“犹欲以成法制之”，则如患者不论何种疾病皆以古方治之，肯定不能见效。因此他认为“居今日而欲整顿海防，舍变法与用人，别无下手之方”。所谓“变法”，主要是指变革军事制度，建立近代陆海军；“用人”主要是指改革科举制度，培养新式人才。建立近代陆海军需要巨额军费，所以在筹饷方面他主张停止进军新疆，改用招抚办法处理阿古柏叛乱，认为英、俄等国一直图谋新疆，“揆度情形，俄先蚕食，英必分其利，皆不愿中国得志于西方。而论中国目前力量，实不及专顾西域，师老财痡，尤虑别生他变”。在他看来，“新疆不复，于肢体之元气无伤；海疆不防，则腹心之大患愈棘”。“其停撤之饷，即匀作海防之饷。否则只此财力，既备东南万里之海疆，又备西北万里之饷运，有不困穷颠蹶者哉？”

编辑推荐

　　《历史的裂缝：近代中国与幽暗人性》分为四个版块，“历史总会被记起”和“斯人已逝”两辑说的都是旧人旧事，立脚点却在今天，希望能打捞一些历史的残骸，引起注意。1870年代清政府的海防与塞防之争，全局问题由于全局讨论得以妥善解决；1940年中央研究院院长补选，学术与政治相互博弈而能保持微妙的平衡。作为晚清第一代驻外使臣，郭嵩焘因“崇洋媚外”不被世人理解，晚景凄凉；胡适晚年以诤友自居对国民党提出一系列批评和建议，然不被理睬，独自彷徨，等等。　　“历史的余波”和“不该遗忘的伤痛”两辑收录了部分文化评论和文学评论。林则徐破坏“夷夏之防”与李鸿章隐瞒疫情的当代启示，“拿伯的葡萄园”中保护私产的法治意识，美国政府镇压“退伍补偿金大军”的历史伤疤，茨威格对于战争的反思与人性的绝望，托斯卡尼尼面对法西斯暴政表现出的良知与洞见，卡夫卡的小说对于东方民族遭遇的惊人预见，等等。内容看似庞杂，贯穿其中的是对历史与人性的反思。　　作者平素广泛参与文化讨论，在多家媒体开设专栏，着力从近现代中国史的只鳞片羽来考察中国的现代化进程，关注超越时代的复杂人性与社会幽暗的方方面面，具有浓烈的忧患意识。

用户评论 (总计41条)

•   雷颐老师是我较为欣赏的历史学作家之一。
  在现在社会浮躁逐利的氛围下，能有一份独立的思考，实为难能可贵。
  在其中国近代史的研究领域，已出版过许多优秀的作品。
  雷颐老师在历史的裂缝：近代中国与幽暗人性的作品中
  将清末至今的不少鲜为人知，同时也是十分有趣的历史故事，
  铁路与政争——李鸿章修铁路：揭示铁路作为交通枢纽，对国家的重要，清亡亦亡于铁路国有。
  曾、赵之辩：清王朝到底还能撑多久:赵师爷把脉清王朝，精准。
  此类故事，不一而足，可一观而知！
•   历史在不同的语境下有不同的解读,各人有不同各个历史时期也会不同,但是,多读一些.也许会有不同.真的历史总是需要透过不同逢隙见到一丝亮光！
•   这本书很好，语言优美，历史细节观点娓娓道来，让人忍不住读下去。
•   看了很久了，才想起来评论，广西师大社这系列的书，我都买了，很好。虽然是雷颐的文集，有些已经登载在博客上面了，但还是有很多精彩的文章，读来发人深省。不错的书，值得看！
•   从小细节看大历史，近代中国绝对值得我们每一个中国人仔细研读。
•   历史本身也是幽暗的。
•   以历史的角度,道破人性，这本书很有新意呀！
•   通过历史看人性
•   有趣值得反思，不知道的历史！
•   通俗易懂的历史书，作者的一些观点很有见地。
•   前面很不错真的让人看到历史的另一面,引人深思.但是后面或许会稍显枯燥,但是很值得看!!
•   作为历史爱好者的我，这本书挺好啊！
•   这是真实的历史
•   超级值得大家读
•   雷颐的书不容置说，好、、、
•   雷颐先生的文笔，悠远平静，徐徐到来。
•   细节决定成败, 看清大势跟着走. 呵呵
•   总之从不同的角度 对那个时代进行一次分析
•   好书，张鸣先生的书很有历史感，有不脱离现实。
•   这本书写的非常好，学到很多知识，推荐。
•   书的内容可以，但是印刷得不好，有连页现象。
•   不错的书，纸张质量也很好，满意。
•   正版的书，值得一看
•   书看完了,一句话,学到很多东西
•   很喜欢，好好写
•   外观来其他跟图片没出入，期待内容
•   买过老的版本，就很喜欢*这次有修订本，自然继续购买阅读珍藏*
•   历史不存在裂缝，存在的只是遗憾。作者的历史观很强，对近代史的分析很深刻，逻辑清晰而不复杂，更多的是对历史人物的描述，正如书名：近代中国与幽暗人性。人性复杂而不是逻辑能分析的了的，强调逻辑的结果不如分析逻辑的起点，历史不存在裂缝，存在的是人心上的遗憾。
•   一直不忍回首中国近代那段无比幽暗的时光，但是雷颐的这本书却给了一个校正这种逃避观念的契机，凝神读下去，会发现在那样一个风雨凄迷暗无天日的时代，仍然是存在着许多令人振奋地人和事，充满了希望。
•   当改革再次站在了十字路口，我不禁一次地问自己：出路究竟在何方？矛盾已经日趋尖锐，究竟是谁还在粉饰太平，杯筹交错。只有正视历史，反思历史，才能于缝隙中觅得生机。有些人，有些事，值得我们深深反思与回味。
•   历史的记录被选择了，选择记录，选择遗忘，甚至集体被失忆……“当过去不再昭示未来时，心灵便在黑暗中行走。”
•   历史缝隙中的那些人性，从历史窥探过去，也是觊觎未来
•   如果人性是幽暗的，那么是什么造就的？
•   近代中国集中反映了中国的一些问题，尤其是文化骨子里的东西，值得现在思考
•   好书 都是小文章
•   精读一遍，不是很喜欢，有点枯燥，所以另一本至今还没看。
•   一些小短文，可长知识，也可填补小段空闲
•   读这类历史书让我们感觉到历史也是鲜活的，不像教科书那样没有趣味、没有温度
•   和这本书的姐妹篇一样，1天翻完，作者的文字功底很不错。一看目录就知道全书都在借古喻今（推崇改革和普世价值），带着这种感觉（或者说作者就要我们带着这个感觉）看这书就十分的快了，感觉著作中的内容价值就在于此吧。但是总觉得看起来不是很过瘾。
•   文体散碎，不太系统深入。
•   简直是盗版！