鲁迅杂文名篇

出版时间：2006-7  出版社：广西师范大学出版社  作者：栾梅健,张新颖  页数：290  

内容概要

　　这是语文新课标指定读物系列的其中一本。《语文新课标指定读物系列：鲁迅杂文名篇》精选了鲁迅先生一生当中最具代表性的99篇杂文。为帮助读者更好地理解经典，《语文新课标指定读物系列：鲁迅杂文名篇》还从有关评论中，相对应地在每篇杂文后边附上了简短的文字注解。

书籍目录

随感录．三十八／1随感录．四十／4随感录．四十三／6随感录．四十九／8现在的屠杀者／10“圣武”／11有无相通／14暴君的臣民／15智识即罪恶／16《呐喊》自序／19娜拉走后怎样／24论雷锋塔的倒掉／30说胡须／33忽然想到(三至四)／37夏三虫／40忽然想到(五至六)／42春末闲谈／45灯下漫笔(节选)／49杂感／53论“睁了眼看”／55北京通信／59论“他妈的!”／62这个与那个／66这样的战士／73聪明人和傻子和奴才／75论“费厄泼赖”应该缓行／77学界的三魂／84送灶日漫笔／87一点比喻／90谈皇帝／93记念刘和珍君／95马上支日记(节选)／100老调子已经唱完／103无声的中国／109读书杂谈／114关于知识阶级／119略论中国人的脸／125小杂感／工28文艺与政治的歧途／132流氓的变迁／138“友邦惊诧”论／140辱骂和恐吓决不是战斗／142帮忙文学与帮闲文学／145观斗／147从幽默到正经／149由中国女人的脚，推定中国人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病／151最艺术的国家／156推背图／158现代史／160《杀错了人》异议／162听说梦／164言论的自由的界限／167文章与题目／169夜颂／171推／173二丑艺术／175“抄靶子”／177谚语／179秋夜纪游／181“揩油”／183爬和撞／185上海的儿童／187偶成／189中国文与中国人／191世故三昧／193谣言世家／196青年与老子／198火/200捣鬼心传／202“京派”与“海派”／204清明时节／206论秦理斋夫人事／208拿来主义／21O倒提/213安贫乐道法／215说面子／217忆韦素园君／220忆刘半农君／225做“杂文”也不易／228中国人失掉自信力了吗／231运命／233骂杀与捧杀／235脸谱臆测／237隐士／239论讽刺／241“文人相轻”／243人生识字胡涂始／245论“人言可畏”／247再论“文人相轻”／250在现代中国的孔夫子／252名人和名言／258逃名／261从帮忙到扯淡／263我要骗人／265我的第一个师父／269《花边文学》序言／275女吊／278半夏小集／283因太炎先生而想起的二三事／287

章节摘录

书摘隐士          隐士，历来算是一个美名，但有时也当作一个笑柄。最显著的，则有刺陈眉公的“翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙”的诗，至今也还有人提及。我以为这是一种误解。因为一方面，是“自视太高”，于是别方面也就“求之太高”，彼此“忘其所以”，不能“心照”，而又不能“不宣”，从此口舌也多起来了。    非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，世间是不会知道的。一到挂上隐士的招牌，则即使他并不“飞去飞来”，也一定难免有些表白，张扬；或是他的帮闲们的开锣喝道——隐士家里也会有帮闲，说起来似乎不近情理，但一到招牌可以换饭的时候，那是立刻就有帮闲的，这叫作“啃招牌边”。这一点，也颇为非隐士的人们所诟病，以为隐士身上而有油可揩，则隐士之阔绰可想了。其实这也是一种“求之太高”的误解，和硬要有名的隐士，老死山林中者相同。凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以卒岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇？陶渊明先生是我们中国赫赫有名的大隐，一名“田园诗人”，自然，他并不办期刊，也赶不上吃“庚款”，然而他有奴子。汉晋时候的奴子，是不但侍候主人，并且给主人种地，营商的，正是生财器具。所以虽是渊明先生，也还略略有些生财之道在，要不然，他老人家不但没有酒喝，而且没有饭吃，早已在东篱旁边饿死了。    所以我们倘要看看隐君子风，实际上也只能看看这样的隐君子，真的“隐君子”是没法看到的。古今著作，足以汗牛而充栋，但我们可能找出樵夫渔父的著作来？他们的著作是砍柴和打鱼。至于那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何尝捏过钓竿或斧头柄。要在他们身上赏鉴隐逸气，我敢说，这只能怪自己胡涂。    登仕，是*n饭之道，归隐，也是*n饭之道。假使无法*n饭，那就连“隐”也隐不成了。“飞去飞来”，正是因为要“隐”，也就是因为要*n饭；肩出“隐士”的招牌来，挂在“城市山林”里，这就正是所谓“隐”，也就是*n饭之道。帮闲们或开锣，或喝道，那是因为自己还不配“隐”，所以只好揩一点“隐”油，其实也还不外乎*n饭之道。汉唐以来，实际上是入仕并不算鄙，隐居也不算高，而且也不算穷，必须欲“隐”而不得，这才看作士人的末路。唐末有一位诗人左偃，自述他悲惨的境遇道：“谋隐谋官两无成”，是用七个字道破了所谓“隐”的秘密的。　  “谋隐”无成，才是沦落，可见“隐”总和享福有些相关，至少是不必十分挣扎谋生，颇有悠闲的余裕。但赞颂悠闲，鼓吹烟茗，却又是挣扎之一种，不过挣扎得隐藏一些。虽“隐”，也仍然要*n饭，所以招牌还是要油漆，要保护的。泰山崩，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻，但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好像事件之大，远胜于宇宙之灭亡者，也就为了这缘故。其实连和苍蝇也何尝有什么相关。    明白这一点，对于所谓“隐士”也就毫不诧异了，心照不宣，彼此都省事。                                                   一月二十五日。    P239-P240

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这是语文新课标指定读物系列的其中一本。本书精选了鲁迅先生一生当中最具代表性的99篇杂文。为帮助读者更好地理解经典，本书还从有关评论中，相对应地在每篇杂文后边附上了简短的文字注解。