经济与伦理

出版时间：2006-1  出版社：广西师范大学出版社  作者：王晓朝  页数：240  
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内容概要

　　道风汉语基督教文化研究所成立于1995年，今年是一个喜庆年。在这十年中，研究所鼎力推动汉语学术研究，在中国现代学术舞台上扮演了一个同类学术机构无法替代的角色，同时也形成了自己的工作特点。十年来，研究所充分自觉地发挥着学术平台的功能，努力联络、沟通国内外、东西方、教内外、多学科的学者，相互交流，共同研究，取得了大量学术成果。为了纪念建所十周年，我们精选研究所近年来的优秀文章，汇辑成书出版，以飨读者。　　从经济学角度看，圣职优先原则就是使教会适应国家的理财方式，国家首先关心的是确保它的政府和管理机构的运作。由此开始了一个对于整个教会历史具有典型意义的过程，这一过程首先又是在新教的国家教会体制中，以它按照世俗学院原则培养和从业的牧师地位的确立而告完成。　　《经济与伦理》稿是对基督教的经济及伦理的研究，是一本文集，当会拓宽对基督教的研究。

作者简介

　　王晓朝，清华大学人文学院哲学系教授，北京大学外国哲学研究所特约研究员，全国宗教学学会理事，中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长，香港汉语基督教文化研究所特约研究员。　　杨熙楠，香港汉语基督教文化研究所总监，陕西师范大学宗教研究中心顾问，中国人民大学基督教文化学刊学术委员，历代基督教学术文库策划。

书籍目录

洛恩贝格　教会经济学的神学内涵（朱雁冰译）施塔茨　金钱的救赎力量（李承言译）布德舒　教会与金钱（朱雁冰译）布伦德勒　金钱与恩典（刁承俊译）张洪胜　评Michael Novak的《天主教伦理与资本主义精神》刘述先　从比较的视域看世界伦理与宗教对话尤西林　德行不再许诺幸福谭立铸　《圣经》中的诱惑叙述与人的在世理解特南特　古典的堕落教义辩难（陈建洪译）陈慎庆　宗教、道德与社会秩序孔汉思　孰人心畏伦理?（丁耘译）龚立人　宗教与道德刘宗坤　原罪、自然法与基督教的政治思想贝考维　罪之谜（刘宗坤译）拉姆　原罪神学的核心（刘宗坤译）

章节摘录

　　当然，一个富于经济和社会活动力的教会能够发挥巨大的宣教感召力。　　基督教借助其群体文化的折服力量对外取得了决定性的胜利。　　为了具体说明这一点，可从早期教会史，从当时已知世界的不同地区和　　不同时代选几个例子。这些例子的基本事实是一致的：基督教会应拥有雄厚　　的资产，这样它才会进行社会的和宣教的活动。“要当优秀的银行主管！”　　这是最初几个世纪流传的耶稣的一句话，不过这句话并不见诸《新约》。事　　实是，在最初几个世纪教会领导有责任细心管理大量流进的捐款以及实物。　　自2世纪初叶开始就存在着近似什一税制的东西。　　教会史中一再提到这类定期收进捐款的受益者，尤其引人注目的是，年　　老的单身妇女得到特别照顾，她们作为“寡妇”在地方教会中是一个独特阶　　层，实际上定期接受教会支付的社会救济金。鉴于一种流行的偏见，认为早　　期教会为父权所主宰，并不关心妇女，这一事实尤其应该加以强调：与非基　　督教的罗马古代不同，基督教在最初几个世纪里为一切阶层的单身妇女提供　　财政保障！在3世纪叙利亚教会的一个教会章程中规定，寡妇不可将从教会领　　取的钱以高利息转借他人。由此可以得出结论，对寡妇的资助已经超出其生　　活最低需要，而且低息而非高利盘剥的贷款有时也不见得使基督徒的良知感　　到不安。单身妇女的特殊地位还表现在寡妇被称为“上帝的圣坛”这一事实　　，这一称谓多次在不同文献中出现。　　从3世纪罗马教会文献中，还发现了一份有趣的类似罗马教会预算方案　　的清单。这份清单固然说明，教会机构在当时需要一大笔财政收入，尤其在　　罗马这个从教徒数量看旧世界最大的教区。但有趣的是，就在这份清单的最　　后专门列出寡妇和需要救济者。