出版时间:2005-9 出版社:广西师范大学出版社 作者:唐君毅 页数:139
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内容概要
《青年与学问》系著名哲学家唐君毅先生与钱穆共同创办香港新亚书院时期所作有关青年读书、治学及为人之文章结集,作者希望藉此为契机,使青年发愤求学,以提升人生、开拓中国文化之前途。其中亦含作者之个人体悟,道理虽浅显,境界去极深广,时感新鲜意味。《青年与学问》问世以来极受海内外各界广泛推崇。
作者简介
唐君毅(一九○九——一九七八),四川宜宾人,现代著名哲学家、新儒家代表人物。一九四九年与钱穆等创办香港新亚书院兼任教务长,一九六三年任香港中文大学首任文学院院长和哲学讲座教授,一九六七年任新亚研究所所长。唐氏一生著书立说以阐释儒家学说之思想价值为己任,尤重中国文化中人文主义道德自我之建立,其著述在海内外影响深远。
书籍目录
说青年之人生…………………………………………1说读书之重要…………………………………………6说阅读与听讲…………………………………………11说读书之难与易………………………………………18说学问之阶段…………………………………………24说学问之生死关………………………………………31精神的空间之开拓……………………………………36新春与青年谈立志……………………………………46学问之方法……………………………………………52学问之内容……………………………………………62与青年谈中国文化……………………………………73说人生在世之意义……………………………………90史华泽论现代文明生活之弊端………………………100六十年来中国青年精神之发展………………………108附录 我与宗教徒………………………………………124 告新亚书院第六届毕业同学书…………………130
章节摘录
书摘说青年之人生 (一) 人生如四季,青年如春、壮年如夏、中年如秋、老年如冬。四季各有其景象。除非圣人,人难兼备四时之气于一时。青年、壮年、中年、老年,应各有其适宜而合理之人生。 老年应如冬日之可爱,以一慈祥煦育之心,护念后生。 中年应如平湖秋月,胸怀洒落,作事功成而不居。 壮年人应如花繁叶密,枝干坚固,足以开创成就事业。 青年应如春风拂弱柳,细雨润新苗,和顺积中而英华外发。 然如平湖秋月中年与如冬日可爱之老年,谈何容易。到秋冬之际,草木凋零,寒风萧瑟。通常人到中年,便患得患失,人到老年,便暮气沉沉了。而社会文化的生机,不能不期诸青年人与壮年人。 壮年人如树木之已长成,枝叶扶疏,相互之间,不易相容让。孔子说:“及其壮也,戒之在斗。”壮年人好斗,常为造乱之人。人类之战争,常以壮年人为罪魁祸首。 只有青年如嫩芽初发,含苞未放。代表天地之生机,人类之元气。 (二) “前水复后水,古今相续流。今人非旧人,年年桥上游。” “长江后浪推前浪,世上新人换旧人。”当老年中年都腐化堕落,壮年皆死于斗争中时,一代一代的青年,即不断地以其新妍活泼之朝气,使大地回春,而昭苏暮霭沉沉之世界。 青年自然有朝气,因其原在生长。青年自然纯洁,因在生长中之嫩芽上,纵有一点灰尘,也因其生力推动,而随风吹去了。 青年因生长而不怕压力,而不畏权威。谁不曾见嫩芽之自大石之下长出? 青年生长时,其嫩芽要长成大树。他所向往的是头上碧茫茫的太虚,而要求顶天立地。所以青年可以有开拓万古之心胸,推倒一世豪杰之气概。 青年自然富于正义感,要求其各方面才能之充量的平均发展。草木之生也直,人之生也直。一直向前生,即正直,正义感之泉源。健全的草木之生长,左一枝、右一枝,花花相对,叶叶相当,必求平衡。青年依其本性,总在堂堂正正的大道上行。他在一时可有所偏向,只看光明在哪里为定。如向日葵之依日之光明在哪方,他便向哪方偏。偏向光明,偏也是正,也是中。 这些都是青年的生机、青年的德性。青年的生机,化社会中的粪壤之腐朽,为花叶枝干之神奇,青年的德性,使人类社会历史文化,不以中年人老年人之颓败,而得千古常新。 春天是造物者对大地的恩惠,青年是造物者对人类的恩惠,但青年的德性,也是造物者给予青年的恩惠。此不是经青年之自己努力而成,是青年之天德,而非青年之人德。青年不应在此骄傲。青年的责任在依自觉的努力,继天德以立人德。 (三) 青年朋友们,你可曾在自然的纯洁外,时时拂拭你心灵上的灰尘?你可曾在自然的不怕压力、反抗权威、推倒阻碍外,真正求培植你自己之力量,而深植其根于历史文化之土壤,以吸收地下养料与泉水?你可曾在自然的正义感之外,细细去思维什么是人间社会最高的正义,真正求实现此正义而百折不回?你除了凭你自己个人之力,以实现你之抱负志愿、以向光明外,你可曾发愤求师友相勉或尚友古人,以扩大你之胸量、提高你之志气,而看见更大的光明?这些都赖你自觉的努力,而不能只恃你青年的天德。 青年朋友们,如果你只恃你青年的天德,以为即此可以傲视颓败的中年与老年,你便要知,青年转瞬即成壮年,成中年,成老年。青年的德性,随青年以俱来者,也将随青年以俱去。“朱颜今日虽欺我,白发他年不让君。”你到中年老年时,你是不是也会同你所厌恶之颓败的中年老年一样?“秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鉴之,也使后人而复哀后人也。”世界最大的悲剧,莫如“后之视今也犹今之视昔”了。 如果人类真如草木,我们可以使他自然地生长、自然地衰朽。我们不必担心现代的青年将来之衰朽,因为以后还有代代的青年,会出来以代表天地之生机、人类之元气。然而人类毕竟不只是草木。人之尊贵,在以人力夺天工。人不应自然地生长,自然地衰朽。 所以,我们不能不希望青年以其自觉的努力,充实培养其自然的德性。这样他到壮年才能如花繁叶密,枝干坚固,成就事业;中年才能如平湖秋月,胸怀洒落,功成不居;老年才能如冬日之可爱,以护念提携下一代之青年。春夏秋冬,四时之气,周行不息,而后岁岁年年,人道赖以永存。P1-5
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本书所选的是现代新儒家代表人物唐君毅先生有关青年之读书治学及为人的一些短文。其中亦含作者之个人体悟,道理虽浅显,境界却极深广,时感新鲜意味。对现代年轻一代求学、提升生命质量不无裨益!
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