论钱钟书

出版时间:2005-5  出版社:广西师大出版社  作者:陈子谦  页数:309  
Tag标签:无  

内容概要

钱钟书其人其学,如奇峰瀚海,让人观览不尽,流连忘返。蜀中学者子谦先生,多年潜心于此,卓有创见,自成一家之言。该书即为其思想结晶,其中既有对钱钟书为人为文之品评鉴赏,又有对钱钟书治学方法、批评特色之深研力索;尤其于钱先生所创文学情境,作者优游涵泳,理会深切,论述明断,视阈宽广。语言亦别具风味,藻采斐然,文笔犀利,而谑语不断。所蕴蓄于字里行间者,是作者对一代国学大师之无限钦敬,及对当今学风文风之深沉思虑。    本书共分三卷,内容分别是:钱钟书文学情境赏析、钱钟书批评方法探析、钱钟书人文精神解析。既对钱钟书的文艺思想作了宏观微观的探讨,又就这位超凡圣哲的为人看事之道作了颇有意趣的解析。

作者简介

陈子谦,湖南隆回人。1963年毕业与隆回一中,1968年毕业于武汉大学,1982年获厦门大学文学硕士学位。四川省社会科学院研究员,文艺学硕士点导师,西南师大兼职教授。历任院文学研究所所长,《文学与文化》杂志主编,四川省高级职称(社科)评审委员会委员等职。先后在《文学评论丛刊》、《中国社会科学》、《人民日报》、《文学遗产》、《文学评论》等报刊发表论文多篇。代表著作有《钱钟书文艺批评中的辨证法探要》、《钱学论》等。

书籍目录

钱钟书其人其学(代序)卷一 钱钟书文学情境赏析 论《围城》主题的深层意蕴 《围城》与它的作者之谜 “企慕情境”与“农山心境” 论比喻是文学语言的根本 《谈艺录•序》笺释卷二 钱钟书批评方法探析 论《管锥编》研究  《谈艺录•序》与“打通”说  “以象拟象”与《锦瑟》诗 钱钟书文艺批评的哲学基础 钱钟书文艺批评中的“一与不一”哲学 钱钟书文艺批评中的名实论 钱钟书“以实涵虚”的文艺批评卷三 钱钟书人文精神解析 钱钟书谈钱 钱钟书论读书治学 钱钟书论文品与人品 论“钱学”品格 “钱学”卮言 钱钟书和他的读者 天赋通儒自圣狂——正确理解钱钟书 斯人去后世界空——再谈正确理解钱钟书附言:我与“我们仨”备忘:钱钟书生平年表      钱钟书主要著作跋

章节摘录

书摘围城》主题的深层意蕴    钱钟书的长篇小说《围城》,不少评论家已经评论过了,关于它的主题,见仁见智,各有所据,但说到点子上的不多。电视连续剧《围城》播出以后,刊头报端,也是论者纷纷,却也少有直指心源之见。还有人对杨绛的片头题词提出质疑,认为它未能切中主题或不能完全概括《围城》的思想内容;这是不了解《围城》的用意所在, 没有从整体上把握方鸿渐形象塑造的真实内涵所造成的迷惑。    杨绛是最了解钱钟书的,也最了解《围城》的主题和方鸿渐形象最深层的思想 意蕴。她给《围城》电视剧的片头题词说:“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”这里的关键是“人生的愿望”五 个字。正是这“人生的愿望”,才构成了我们可以称之为“围城心境”的那样一种悲 剧心理:城外的人急切地盼望,以求达到“企慕的圆满”①;城内的人则是“到得蓬莱, 又值蓬莱浅”④,由希望而失望、怨望,又从而别有想望。因此,杨绛的题词,可以说 是准确地表达了钱钟书的“悲剧之悲剧”的美学思想。    “悲剧之悲剧”原是王国维在《(红楼梦)评论》中提出来的一个美学概念。要了 解《围城》的主题隐喻,我们还得从王国维师承叔本华的哲学说起。人们知道,王氏 是叔本华哲学的积极追随者,尤信叔本华“愿欲说”。他和叔本华一样,认为快乐是P3从欲望中产生的,人之所以有欲望,乃因为生活有欠缺,有欠缺就有追求,求而有得 则欲望满足而生快乐,但这种快乐十分短暂,马上又会怏怏不乐,惘惘不甘,于是痛 苦、厌怠、妄想随即而生。艺术就是表现这人生痛苦的,用叔本华的话来说,“那是 一种朦胧的追慕和苦难”①。在王国维看来,生活、欲望和痛苦,三者可以画等号。 他说:“生活之本质为何?‘欲’而已矣。……然欲之被偿者一,而不偿者十百,一欲 既终,他欲随之。故究竟之慰藉,终不可得也。即使吾人之欲悉偿,而更无所欲之 对象,倦厌之情即起而乘之。于是吾人自己之生活,若负之而不胜其重。……且快 乐之后,且感苦痛也弥深。……然则人生之所欲,既无以逾于生活,而生活之性质, 又不外乎苦痛,故欲与生活,与苦痛,三者一而已矣。”④因此,王国维强调,只有在 “超然于利害之外”的“美术”(艺术)中,才能在审美静观里求得痛苦的解脱。而解 脱分两种:一种是他律的,如《桃花扇》;一种是自律的,如《红楼梦》。但前者不是真 解脱,后者因为大悖于国人人世的、盲目乐天的精神,才是真解脱,所以是“彻头彻 尾之悲剧”。他又根据叔本华的意见,将悲剧分为三类:第一类是由极恶之人造成 的;第二类是由于盲目屈从于命运造成的;第三类,则因为剧中人物所处的地位和 关系,被逼得不能不如此结局收场。《红楼梦》就属于第三类。但《红楼梦》所描写 的“不过通常之人情,通常之境遇”,并无蛇蝎一般的人物,也无非常的变故行于其 问,却最终“金玉以之合,木石以之离”。王国维由此得出结论说:“《红楼梦》者,可 谓悲剧之悲剧也。”③P4

媒体关注与评论

书评钱先生一生唯谨慎,大事小事不糊涂,他守身如玉,刚正不阿,最瞧不起那种利用他的名声招摇撞骗的人。可是世态多变,人事丛脞,他有时也出“浮名误我”的感叹。在朱光潜先生逝世的那段日子里,我曾经写信告诉钱先生,我在读书时发现不少剽袭钱著的现象,钱先生回信教导我不要在意,引了两句龚定庵的诗:才流百辈无餐饭,忽动慈悲不与争。

编辑推荐

钱钟书先生一生唯谨慎,大事小事不糊涂,他守身如玉,刚正不阿,最瞧不起那种利用他的名胜招摇撞骗的人。在他的身上体现了中华民族最美好的品质:聪明、善良、开放和谦虚。本书由钱钟书的好友陈子谦先生编纂而成,论述了钱先生光明坦荡的一生和卓越的成就。

图书封面

图书标签Tags

评论、评分、阅读与下载


    论钱钟书 PDF格式下载


用户评论 (总计8条)

 
 

  •   虽然是论文集,不系统,但是论述的还是有深度,比较全面,非常好的一部关于钱钟书的论著。
  •   对钱老,许多人可以说上很多,但道听途说的为多,真正对钱老的理解就谈不上了,陈先生可谓解人,是基于对钱老作品的解读的。本书就是很好的证明
  •   陈子谦先生的《论钱锺书》是一部论文集,卷二“钱锺书批评方法探析”对治学非常有帮助,尤其是对搞文学的学者而言。“爱情就是克服困难”,杨绛先生如是说。书中也提供了钱先生富有人文情怀的生活方式的史料。
  •   非常好的一本书,就是当当网的发货速度,和所选择的快递公司的速度过慢,江苏用户整整11天才收到书(是快递)
  •   很喜欢 ,挺好的.
  •   送过来的书,已经有个小洞,有碍观瞻。但如果想对钱钟书有更多了解,这本书倒是一本不错的书。
  •   开本不好,插到书架上很不舒服
  •   钱学按此书的‘定义’是钱钟书所有著作的总称。这个解析不错。本书有关钱学的主要关键处或重中之重,虽不是应有尽有,倒是八九不离十。至于是否如作者所说,起码‘正解’钱学呢,本人不以为然。作者执‘马列毛唯物辩证论’哲学武器,虽不一定是‘执一义,必乖通识’,然而看此书后大有‘杀鸡焉用牛刀’‘大炮打蚊子’不够‘体’贴不能‘中的’之叹!让人感叹“‘何时吾国才有与以赛亚。柏林《刺猬与狐狸》比肩的’钱学论著‘呢”“何时有钱学的’既通正解,余解杜绝‘”?我们不但没法达到钱先生的’厚实的学识才情学问文德‘,’平常心‘的田地也甚少涉及;没法逃离’少陵自有连城璧,争奈微之识珷玞‘的窄巷里,只好死在’钱学‘的奥堂中,不过死就死吧,俺乐意。。。
 

250万本中文图书简介、评论、评分,PDF格式免费下载。 第一图书网 手机版

京ICP备13047387号-7