出版时间:2005-5 出版社:广西师大出版社 作者:庞思奋 页数:408 字数:310000 译者:翟鹏霄
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前言
1987-2000年间,我先后31次在香港浸会大学讲授“哲学入门”这门课,《哲学之树》(1992,1993,2000)正是我的授课讲稿撰写而成的。它是三卷本的“Philopsychy”系列丛书中的第一卷。(“Philopsychy”意为“爱灵魂”。对鼓励人们进行自我觉知[selfawareness]的学问——尤其是在哲学和心理学领域——所做的任何既富创造性、又有规范性的应用,都可称为Philopsychy。)
内容概要
本书呈现了一门为期12周的哲学入门课程,这门课旨在开启人们的哲学兴趣,发展个人思考哲学论题的独特视角,帮助初学者唤起、表达并批判自己的洞识。作者将西方哲学史的主要内容和西方哲学探讨的重大问题严密地编织在循序渐进的讲授之中,并不时打破欧洲中心的视角,站在中国哲学的角度进行反观比较,引导读者一步步深入对哲学的理解。全书既有课堂的机智灵活,又有行文结构的科学严谨。作者庞思奋博士在本书中充分展现了其哲学家的禀赋以及哲学教师的教授智慧,并在融合东西方哲学遗产方面作出了不懈的努力。 相信本书不仅会在中国广受欢迎,它也会吸引全世界的众多华人。之所以会相信这一点,一个最重要的原因是:我发现,中国人一旦在西方的语境中接受教育,最终往往会认为自己的哲学传统不是很有价值,而这本书提供了一种研究哲学的方法,它能使读者超越东西方之间的表面的差异。因为我们在这本书里看到的哲学,是某种对全人类而言共同的东西——只要我们正确地看待它。
作者简介
庞思奋(Stephen R. Palmquist ) 牛津大学哲学博士,香港浸会大学宗教与哲学系副教授。著有《康德的视角体系:对批判哲学的建筑性诠释》(1993)、《圣经的神权政体:对基督教政治哲学之圣经基础的看法》(1993)、《康德被忽略的四篇论文》(1994)、《康德的批判性宗
书籍目录
第一部分 树根 形而上学与认识无知 第一周 洞识:为生活做准备 1 什么是哲学? 2 写洞识论文的几个原则 3 作为神话的哲学 第二周 哲学的起源 4 作为形而上学式的神话的哲学 5 作为理性对话的哲学 6 作为目的论科学的哲学 第三周 现代遗产 7 作为沉思的怀疑的哲学 8 作为先验批判的哲学 9 后批判哲学第二部分 树干 逻辑与理解语言 第四周 从形而上学到逻辑 10 什么是逻辑? 11 两种逻辑 12 综合逻辑 第五周 逻辑的几何学 13 分析关系的映射 14 综合关系的映射 15 以新视角映射洞识 第六周 语言哲学 16 分析哲学:实证主义与日常语言 17 综合哲学;存在主义与言说上帝 18 诠释哲学:洞识与返回神话第三部分 树枝 科学与爱智慧 第七周 科学哲学 19 什么是智慧? 20 科学与对智慧的剖析 21 因果律与科学的界线 第八周 道德哲学 22 自由与道德的界线 23 价值重估:一个道德突破? 24 视角主义:重建界线 第九周 政治哲学 25 权力与政治的界线 26 神权政体:最终的突破……第四部分 树叶 存在论与静默的惊奇参考书目 术语表译名对照表译后记
章节摘录
第一部分 树根 形而上学与认识无知 第一周 洞识:为生活做准备 什么是哲学? 我想请你们试着回答这个问题,以此作为这门课的开始。 “这很滑稽。”你们也许在想,“我们来上这门课,就是因为我们不知道什么是哲学,你怎么能指望我们在第一天后开始就回答这么基本的问题呢?” 相信我,在这门课的开始,花上短短的10或15分钟的时间试着回答这个问题,将为我们理解“什么是哲学”带来一个很好的开端。好,如果你的脑海一片空白,那么不妨想一想,我们现在正在做什么?我们现在正在做的事情,与其他课上做的有什么不同? 学生们:嗯…… 来吧,谁愿做第一个?别害羞……要知道,我第一次教这门课的时候,第一个站出来回答这个问题的人最后得“A”!好,谁愿做第一个? 学生A:思考。我们正在思考。哲学是关于思考的吗? 是的。这实际上是哲学家的核心任务。顺便说一下,我第二次教这门课的时候,第一个站出来回答这个问题的学生最后得了“D”——所以,不要指望能轻松地拿到“A”!你的回答存在着一个问题:我们通常的思考方式实际上往往并不能称作“哲学式的”。那么,哲学思考与其他类型的思考有什么不同呢?
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作者庞思奋博士在《哲学之树》中充分展现了其哲学家的禀赋以及哲学教师的教授智慧,并在融合东西方哲学遗产方面作出了不懈的努力。
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