黄克剑自选集

出版时间：1998-11  出版社：广西师范大学出版社  作者：黄克剑  页数：421  
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前言

　　辑集在这里的文字与时潮中热切的功利竞逐无缘，含蕴于其中的心灵期待的是另一种生命的共感。　　我们有幸落身于其间的尘世正上演着节奏明快的喜剧，在轻盈的巧智让一切都表演化了的场景中，步履浑重的哲学差不多早就是一个被取笑的角色了。但人生毕竟不能全然以利率的高下作价值折算，蓦然自审的良知有时也会向稍稍宁静下来的人们提示一份灵魂所必要的拙真。这部文集的忐忑编成只是为着那可能的蓦然的一刻的，它除开即使终究会失望也不能漠然无望外并没有太清晰的希望。　　集子中的文字略分为四篇：西学篇、中学篇、马学篇、困思篇。“西学”、“中学”的指谓是一目了然的，唯“马学”之说不免突兀，但那只是因着中国的国情才勉为其难，强为之标称。“困思”则演自孔子所谓“困而学之”之“困学”，意即困惑中的思索。前三篇中的文字虽不无论主独寻之断制，却重在中西哲学史的探究，末篇诸文则命意草创而自出机杼，多是涌自灵府的切己之言。对人的可能的“命运”和当有的“境界”的寻问是淹贯于全部文字的主脉，涵养于生命中的德慧是运思者心有存主的最后凭借。被重新赋予内涵的“自由”把散逸的灵感召唤在同一价值祈向下，由“文化错觉”概念所反显的“虚灵的真实”的意味，透露着新思酝酿的托底的秘密。

内容概要

八十年代拨乱反正，思想解放，学术中兴；一批在人文社科领域崛起的青年学者大胆反思，激情探索，把学术探讨与关怀现实合二为一。他们思考深邃，立论精严，良有创获，既不囿于前人习见，更不因循旧步，善于曲径通幽，或直叩本心。视野极为开阔，持论则相当平正。各人起点有异，专攻不同，师承与人生道路更是千差万别，所展现的学术风貌自然各不相同，但均能代表各自领域的当下水准，体现一代学人的精神风范和学者情怀。各人所自选论文，既是其研究的代表成果，同时又兼顾学术历程的演进。朝花朝拾，拈花自多良悟。

作者简介

黄克剑，1946年1月出生于陕西虢镇。毕业于武汉大学哲学系，获哲学硕士学位。现为中国人民大学中文系教授。著有《两难中的抉择》、《寂寞中的复兴》、《挣扎中的儒学》、《人韵》、《心蕴》，译有《政治家》等书。曾主编[当代新儒学八大家集]丛书一套，并先后发表论文及其他文字近百篇，其中有代表性的如：《现象学旨趣辨录》、《康德哲学辨正》、《经传与儒、道、阴阳家学缘探要》、《孔子之生命情调与儒家立教之原始》、《人文学论纲》、《价值形而上学引论》等。

书籍目录

自序从“命运”到“境界”——苏格拉底前后古希腊哲学命意辨正柏拉图“理念论”辨正——再论哲学的价值课题寻求虚灵的真实——柏拉图《政治家》译序“社会契约论”辨正康德哲学辨正——兼论哲学的价值课题《周易》“经”、“传”与儒、道、阴阳家学缘探要孔子之生命情调与儒家立教之原始意义的失落和寻取——《两难中的抉择》总论20世纪的儒家传人——《寂寞中的复兴》导论在康德与当代新儒家之间《当代新儒学八大家集》编纂旨趣挣扎中的儒学——《当代新儒学八大家集》编纂随想“个人自主活动”与马克思历史观“有个性的个人”与“偶然的个人”——《德意志意识形态》研究札记人被再度放逐之后——《人韵》导论价值形而上学引论人文学论纲比较文化之哲学断思哲学的承诺主要著述一览表

章节摘录

　　从“命运”到“境界”——苏格拉底前后古希腊哲学命意辨正　　一命运：悲剧时代希腊哲学的主题　　从泰勒斯到阿那克萨戈拉以至德谟克利特，所谓古希腊哲学的前苏格拉底时期，正是希腊悲剧在埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯那里达到鼎盛的时期。称这一时期为希腊的悲剧时代是贴切的，然而悲剧时代的哲学是否也曾有过足够动人心魄的悲剧情怀呢?尼采写过《希腊悲剧时代的哲学》一书，但他所作的与正统的哲学史家意致略异的探索，也许对高卓的智慧的诉求更多些，而问题却在于沉重得多的生命的寻问。　　泰勒斯是第一个断言万物有其“始基”的人，他认为这始基是“水”。一切从“水”生出，一切又复归于“水”，“始基”在这里获得的是万物之起始同时即是万物之归宿的意趣。“水”对“始基”说来显然并不那么配称：“水”带着智慧的瞩望从泰勒斯那里流出来，“水”又会随着泰勒斯的感性的生命流过去，但“始基”的观念却长久得多地留存了下来。这里重要得多的不在于“水”或另一种什么东西对于万物的“宗”、“元”（“始基”）地位的提撕，而在于“始基”观念本身所意味的一种致思向度的开掘。泰勒斯是无愧于“哲学之父”的殊誉的，“始基”表征着一种堪以“哲学”相称的运思从此真正开始。　　……

用户评论 (总计2条)

•   黄克剑先生的作品，思想深刻、中西对比，很见功力。
•   这个出版社出版的书都还可以。