出版时间:2009-11 出版社:武汉理工大学出版社 作者:朱哲,杨金洲 编著 页数:432 字数:450000
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前言
转眼之间,历史的车轮已驶入新世纪的第八个年头,站在新世纪的地平线上,回眸20世纪,我们完全可以说,没有一种学说像马克思主义学说那样,对现实历史和人类生活产生了如此巨大而深刻的影响。不管人们承认与否,这种影响的存在是一个不容争辩的事实。在世纪之交,在西方媒体的一系列千年伟人的评选中,马克思均名列前茅。在过去的千年中,各个领域的思想大师可谓群星璀璨,而马克思却独领风骚。这一事实,直观地表明马克思以及以马克思的名字命名的主义所具有的无穷的思想魅力及其超越性的意义。实际上,一些敏锐的思想家,包括那些非马克思主义的甚至敌视马克思主义的思想家,也已经体认到马克思、马克思主义对现当代所具有的重大意义,因为马克思主义是产生于19世纪而又超越了19世纪,且与时俱进的伟大理论。福柯认为:在现时,研究历史要想超越由马克思所定义和描写的思想地平线是不可能的。詹姆逊亦指出:马克思哲学“是我们当今用以恢复自身与存在之间关系的认知方式”,它提供了一种“不可超越的意义视界”。德里达则断言:我们“都是马克思和马克思主义的继承人”,“仍旧是在用马克思主义的语码而说话”,“未来不能没有马克思”,2005年剑桥大学政治学教授加里斯特。琼斯曾对马克思荣登千年哲学家榜首一事评论说:如果你读《共产党宣言》,你不得不承认它是一个很有力、很了不起的文献,虽然出版于1848年,但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界朝这个或那个方向发展,所有这些内容书中都能找到,它有令人惊讶的现实意义,其它任何文献都没有这个力量。
内容概要
一些敏锐的思想家,包括那些非马克思主义的甚至敌视马克思主义的思想家,也已经体认到马克思、马克思主义对现当代所具有的重大意义,因为马克思主义是产生于19世纪而又超越了19世纪,且与时俱进的伟大理论。
书籍目录
导论 经典和经典的解读第一章 马克思主义的真正诞生地和秘密——《1844年经济学哲学手稿》解读 一、《手稿》的写作、出版和评价 二、异化劳动学说 三、共产主义思想 四、超越黑格尔第二章 新世界观天才萌芽的第一个文件——《关于费尔巴哈的提纲》解读 一、被传统哲学遗忘的“实践” 二、新世界观的全面确立 三、哲学的性质与功能第三章 创建新唯物主义——《德意志意识形态》解读 一、特殊的文本产生特殊的解读 二、文献学视角下的文本研究 三、时代背景与写作动机 四、视角主义下的文本解读 五、“德意志意识形态”辨析第四章 科学社会主义原理完整而系统的阐述——《共产党宣言》解读 一、时代背景与历史地位 二、社会发展动力、“两个必然”与“两个决不会” 三、大工业、世界市场与世界历史 四、无产阶级及其历史使命 五、共产党的性质、目的与道路 六、《宣言》的理论意义和实践意义第五章 对资本主义生产方式的毕生探索——《资本论》解读 一、《资本论》的理论价值和历史地位 二、哲学前提考察 三、研究方法与叙述方法 四、追寻社会结构中最深层的秘密 五、让经济科学的光芒照亮前进的道路第六章 最高的视界——马克思晚年人类学笔记解读 一、晚年马克思之谜 二、马克思晚年人类学笔记的构成与基本内容 三、超越西方中心论 四、跨越资本主义的“卡夫丁峡谷 五、确证和建构马克思主义的整体性附录马克思主义经典文献节选后记
章节摘录
另一种观点则是看不到,甚至贬低《手稿》在马克思思想中的地位和价值。前苏联、东欧的官方哲学及一些追随者就持这种观点,他们为了应对西方用《手稿》研究来攻击苏联东欧社会中存在的问题,以捍卫真正的马列主义的姿态迎战。他们认为,只有成熟时期的马克思著作才代表真正的马克思的观点。而以《手稿》不成熟为由,一概抹杀其重要价值。前东德科学院中央哲学研究所的所长布尔就认为:手稿是不成系统的残篇断简,混合着各种各样的思想,这些思想就是“马克思从传统和当时的政治经济学中,从德国的唯物主义和乌托邦社会主义、共产主义中,从黑格尔、费尔巴哈以及从青年黑格尔分子,从莫泽斯,赫斯和恩格斯那里接受下来的并写进《手稿》中的庞杂思想”,①这些思想由拼凑而成,没有内在联系和统一性。这种观点与第一种观点实质上是一样的,都把《手稿》中的马克思看做一个人道主义者,只是前者加以了肯定,后者加以了贬低。20世纪60年代以后,西方又出现了一股“反人道主义”思潮,其中最著名的是法国结构主义者阿尔都塞。他在结构主义的解读模式框架下提出了“征候阅读法”。根据这种阅读法,他认为1845年马克思思想有一个巨大的“认识论断裂”。而《手稿》是马克思“黎明前最黑暗时期”的著作,经历着重大的“理论危机”,很不成熟。他认为那些使马克思思想人道主义化的人使马克思主义面临严重的危机。马克思的早晚期著作有着截然不同的主题,前者是人道主义,后者是历史唯物主义,人道主义是反科学的意识形态,历史唯物主义才是马克思独到的科学,马克思正是在与《手稿》的人道主义理论彻底决裂后,才形成了“科学的历史理论”。这一极端的观点使前苏联、东欧的一些理论家也十分反感。
后记
本书被列入湖北省公益出版项目,经过近两年的研读和写作,这一项目终于完成并交付出版。经典的阅读是对读者的知识及智慧的考量,用马克思的话说就是美妙的音乐还需要有与之大体相匹配的会欣赏的耳朵。不敢说我们已具有马克思主义理论那样的思想宏富精深的境界,但我们可以站在今天的时代,以仰望和崇敬的心情、以马克思主义的批判精神去接近马克思和恩格斯。他们是星辰,但我们也可以怀抱足够的敬意做星辰的仰望者和描述者。经典研读过程,是与马克思和恩格斯神交的过程,也是不断地提高自己认识和境界的过程。马克思主义理论著作卷帙浩繁,至今难见全貌。本书所解读的篇什堪称是人类思想宝库中的经典之作。我们出版此书既是想为马克思主义理论的宣传教育尽一份绵薄力量,也是想藉此带领和推动广大青年朋友在有限的时间内有效学习马克思主义经典作品,为他们研读和批判提供参考。本书是集体合作的成果,武汉理工大学博士导师、教授朱哲,云南民族大学副教授陈满先撰写了导论、第六章。中南民族大学副教授杨金洲撰写了第一、二、四、五章,计二十万字,并选编了原文。武汉理工大学博士操奇撰写了第三章。全书由朱哲教授拟定编写大纲和撰写体例并承担最后的统稿定稿工作。本书最终在今年的夏天完成,己丑之夏,酷热异于常年,统稿修改过程中不断地以卢梭的名言自勉:就让我们做耐热的火蛇吧!
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《回到文本:马克思主义经典文献解读》为湖北省社会公益出版专项资金资助项目。
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