出版时间:2011-8 出版社:华南理工大学出版社 作者:王发志,阎煜 编著 页数:119
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内容概要
岭南祠堂是客家人南迁到岭南后聚集而居不忘祖宗的实体明证,王发志、阎煜编著的《岭南祠堂》尽力对岭南祠堂的建筑结构、建筑布局、建筑装饰、建筑历史做全面的描述,力图让读者看完这本书就可以对岭南祠堂有一个较全面的认识和理解,全面宣传岭南祠堂文化,充分揭示岭南祠堂是客家人宗族血脉相连的纽带这一重要的功能与意义。
书籍目录
概述
陈家祠
雷祖祠
己略黄公祠
广裕祠
韩文公祠
从熙公祠
陈白沙祠
黎氏大宗祠
留耕堂
纶生白公祠
资政大夫祠
附录 广东省内国家级、省级文物保护单位祠堂列表
章节摘录
二、岭南祠堂的分类 岭南祠堂主要分为两类,一类用来祭祀祖先,一类用来祭祀当地贤人。 祭祀祖先的祠堂,就是普通的姓氏家祠。这种祠堂会把本家族的始祖和重要祖先供奉起来进行祭祀。祠堂的大门上方一般就有写着“某氏大宗祠”等字样的匾额。门口两边还会有一对石鼓作为本宗族势力大小的象征,石鼓越大,表明本宗族势力越大。祠堂的厅堂内一般会悬挂着写有堂号的匾额或者是本宗族重要祖先的字号。宗族的堂号是用来区别同姓宗族不同分支的标志,有利于同姓宗族之间相互认同,共同弘扬祖德。匾额左右两侧还会有一副对联,用以说明家族的来源与发展。大多数祠堂内的柱子上也会高挂很多对联,内容都是描述祠堂的成因和家族的一些情况。祠堂内的神龛上一般会摆放始祖和其他重要祖宗的神主牌位,供人们祭祀和参拜。 纪念贤人的祠堂是封建社会个人英雄崇拜的产物。此贤人才能突出,为当地社会政治、经济、文化等方面作出了相当大的贡献,深受老百姓的尊敬和爱戴。政府为了宣扬这种高尚的道德行为,为社会树立一个榜样,就顺应民意,联合民间百姓共同建立了纪念祠堂以示敬意,让后来人更了解祭祀对象的丰功伟绩,如韩文公祠、陈白沙祠等都是较为典型的代表。此类祠堂因为官府的参与,规格较高,规模较大。这些贤人因名气大,感召力强,所以会得到后世子孙、普通百姓的高度敬仰。随着历史的发展,他们的祠堂不仅会演化成当地同姓宗族的祠堂,也会成为天下同姓人的重要祭祀地。 ……
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