张舜徽学术论著阐释

出版时间：2011-6  出版社：华中师范大学出版社  作者：戴建业  页数：468  
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内容概要

《张舜徽学术论著阐释》稿是一部研究张舜徽先生学术论著的论文集，共30篇论文，分别从不同的角度总结张先生一生的学术成就、学术路数、学术个性，同时也反思张先生在学术上的历史局限。《张舜徽学术论著阐释》由戴建业主编。

书籍目录

序
张舜徽先生学述
试论张舜徽与郑玄——兼评《郑学丛著》
《说文解字约注》述略
为学需厚植其基——读张舜徽先生的《说文解字导读》
张舜徽《中华人民通史》新探
理想与现实——读张舜徽先生《中华人民通史》
持简驭繁，统括一代学术之全——《清儒学记》记“学”的三重视域
论张舜徽清代学术研究的“辨”与“识”
索道于当世者莫良于典——读张舜徽先生《戴震学记》
略论张舜徽清代学记研究中的“旧”与“新”
体大思精导夫先路——《中国文献学》理论体系述议
张舜徽《汉书艺文志通释》蠡测——以《诸子略》为中心
学术流派的盛衰与各科知识的消长——论张舜徽《汉书艺文志通释》的知识考古(上)
辨体·辨义·辨人·辨伪——论张舜徽《汉书艺文志通释》的知识考古(下)
例释张舜徽先生《汉书艺文志通释》的“辨章”“考镜”意识
《中国古代史籍校读法》管窥
张舜徽与钱基博目录学思想及成就的比较研究
先秦道家起源与老庄异同论——兼评张舜徽《周秦道论发微》
文献学功夫与思想史发微——《周秦道论发微》与《史学三书平议》研读札记
张舜徽《周秦道论发微》刍议
论张舜徽《周秦道论发微》中的批判意识
清代儒林苑囿里的问学门径——读张舜徽《清人文集别录》随笔
思想者们之间的事情——散论张舜徽《清人文集别录》对廖燕的推崇
别忘了祖传秘方——读张舜徽《清人文集别录》与《清人笔记条辨》
知识的留存与知识谱系的建构——从《清人笔记条辨》看张舜徽的治学路向
通人·通才·通学——读张舜徽《爱晚庐随笔》
惟有益事多读无字书——《切庵学术讲论集》读后
高山仰止——读《切庵学术讲论集》札记
“读书如克名城”——读张舜徽先生《切庵学术讲论集》
“能见其大，能观其通”——读张舜徽先生《切庵学术讲论集》
编后记

章节摘录

版权页：《约注》的全面性还体现在作者的眼光并不仅仅停留在许学大师及许学专著上，近人丁福保纂辑《说文诂林》，对清代许学专著广泛搜集，为治许学者提供了较详细的资料，但却遗漏了不少散见于清人文集、笔记中的很有价值的资料，张先生由于对清人文集和笔记相当熟悉，因此，他“就涉览所及，择其精义，收入注中”。不仅如此，他还对历代“虽非为许学而作实足羽翼许书”的资料（如《梦溪笔谈》、《本草纲目》等）“旁搜博采一，使得《约注》搜取的资料大大超过前人。《约注）的另一个特征是注释的简约性。衡量一个注本的好坏高低，除了看它在材料的搜集上是否全面外，更重要的是看它在能体现注者识见水平的注释上是否简明扼要，张先生在解释《约注》之“约”时说到：“约一名而含三义：自宋以来疏释许书之作，无虑数十百家，约其义之精者而论定之，一也；汰陈言之琐碎，祛考证之冗繁，辞尚体要，语归简约，二也（第三义是约之以双声之理，前文已引）。”笔者曾有幸目睹张先生在线装本《说文》上所作的批语笔记，每一页上都布满了密密麻麻的蝇头小楷，《约注》正式出版时已达二百多万字，张先生实际所写札记的字数远远超过此数，所以如此，这与张先生长期钻研《说文》、对《说文》九千文中的每一个字都有自己的看法分不开。他在辨析取舍前人意见的基础上，对《说文》的每一个字都尽量提出新的解说。因此，张先生治《说文》所取得的成就不是局部性的，而是整体性的、总结性的。

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《张舜徽学术论著阐释》为华大学人研究书系之一。

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