论道崇真集

出版时间：2006-2  出版社：华中师范大学出版社  作者：唐明邦  页数：325  
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内容概要

道家道教文化源远流长，博大精深。珍存文献，浩如烟海。唐明邦教授曾任中国哲学史学会理事、中国周易研究会会长、湖北省道教研究会会长，本书概述作者数十年间学习、研究道家道教文化的点滴心得，全书分道教指要、道学弘旨、仙真风范三编。　　唐明邦教授曾任中国哲学史学会理事、中国周易研究会会长、湖北省道教研究会会长，本书分道教指要、道学弘旨、仙真风范三编，收录了作者数十年间学习、研究道家道教文化的点滴心得，是对自己崇玄悟道之心路历程的一次回眸。道家道教文化作为中华传统文化的重要组成部分，源远流长，博大精深，珍存文献，浩如烟海，作者取精用弘，擘肌分理，从方方面面对道家道教文化进行多棱透视，带领读者走进气象氤氲、体系恢弘的玄道世界，并就道家道教文化对现代人类生活的特殊价值进行了肯定，提出了很多有益的灼见。

作者简介

唐明邦，号云鹤，重庆市忠县人。1925年生。武汉大学哲学学院教授。毕业干北京大学哲学系。中国哲学史学会理事、中国周易研究会会长、国际易学联合会顾问、东方国际易学研究院学术委员、中国周易学会顾问、湖北省道教学术研究会会长。主讲中国哲学史、中国辩证法史、中国哲学文献、易学源流举要、道教文化研究等课程。著作有《邵雍评传》附《陈抟评传》、《当代易学与时代精神》、《易学与长江文化》、《李时珍评传》、《本草纲目导读》。主编《周易评注》、《周易纵横录》、《中国近代启蒙思潮》、《中国辩证法史稿》、《易学基础教程》、《易学与管理》等。多次参加国际学术会议。发表学术论文20O余篇。

书籍目录

总序序绪论　一、宗教的魅力在净化人的心灵　二、儒道佛三教殊途而同归上编　道教指要　老子、《道德经》与道教　　一、老子的三种形象：哲人、明君、老君　　二、道教推崇老子为祖师的原因　　三、《老子》衍申道教基本理论　道教思想要领：《老子想尔注》　　一、“道”为太上老君　　二、“道人”当清静为本，敬道守戒　　三、“仙士”当法自然，行忠孝，结精成神　　四、“道君”当治国法道，勿劳民　道家、道教与中国传统文化　　一、道家致思倾向的基本特色　　二、道家、道教对中国古代科技发展的贡献　　三、道家、道教思维方法剖析　道教金丹术及其科学价值　　一、金丹术的创兴与发展　　二、金丹术与古代矿物学　　三、金丹术与古代化学　　四、金丹术与古代医药学　　五、金丹术与古代冶炼技术　　六、金丹术与古代天文、地理　道教内丹术——南宗丹道《悟真篇》　　一、真人授我《指玄篇》　　二、安炉立鼎法乾坤　　三、黄芽生处坎离交　　四、调停火候托阴阳　　五、道在希夷合自然　道教养生法则与古天文　　一、遵天道以养性，贵在守和　　二、法天行以炼体，贵在守恒　　三、顺天情以节欲，贵在守淡　　四、应天象以作息，贵在守时　道教手印之妙谛　　一、道教手印之奥妙　　二、道教手印如何发挥作用　　三、道教手印之类别　　四、道教手印文化之特征　道教之青词、符策、印章　　一、雅韵颂章——青词　　二、云篆天书——符篆　　三、神秘法物——印章　《道藏》文化价值的多棱透视　　一、《道藏》是道教思想文化之宝库　　二、《道藏》包容儒道墨法诸家著作　　三、《道藏》富有道教文学艺术价值　　四、《道藏》具有历史、地理研究价值　　五、《道藏》所存医药养生文献极为丰富　　六、《道藏》堪称传统科技资料库　　七、《道藏》乃神秘数术之渊薮中编 道学弘旨　老子在中国思想史上的贡献　道家、道教注重直觉思维之真谛　《老子》思想的现代价值　弘扬道家文化，应对全球化　《道德经》的和谐观　道教与易学　楚墓竹简《老子》剖析下编　仙真风范　陈抟老祖评传　纯阳帝君与陈抟老祖　长春真人丘处机　邋遢道人张三丰编余拾零　仙学先驱陈撄宁先生别传　读任继愈主编《中国道教史》　评卿希泰主编《中国道教史》　悟道诗稿及崇道联语　附录　　一、作者小传　　二、论著要目　　三、主要参考文献后记

章节摘录

　　把道家思想评定为“君人南面之术”，虽与先秦老子思想主流不符，却突出了汉初黄老思想的特点。在经历战国百家争鸣和秦代“焚书坑儒”之后，汉初道家思想已发生重大变化，它以《老子》思想为核心，“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”，兼采诸家之长，成为“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜”的政治哲学。汉初典籍中描述的老子，就是这样一个主张“无为而无不为”，倡导“君人南面之术”的政治思想家。（三）宗玄抱一、修道养寿的宗教家老子　　东汉末年，政治腐败，经济凋敝。广大农民在天灾人祸双重压迫下，激荡着巨大的反抗情绪。他们创立原始道教，太平道和五斗米道，宣扬反抗剥削压迫的太平思想，组织发动农民，掀起黄巾农民大起义。原始道教是生活在社会底层的劳苦大众自发创立的一种多神教。它以殷周以来的鬼神巫术思想为核心，将老子道家思想同阴阳五行思想结合起来，宣扬神秘的“道”是宇宙万物的本源。“道”无时不在，无所不在，它衍生元气、天地、万物。人得“道”，则长生不死；社会得“道”，则长治久安。“以道莅天下，其鬼不神。”道教是我国早期封建社会形成的宗教，具有鲜明的民族特色。道教创立初期，以于吉的《太平清领书》为其经典；从张衡开始，将道教思想依托于《老子》。《后汉书·刘焉传》注引《典略》云：东汉灵帝时，张衡在汉中传布五斗米道，“使人为奸令祭酒，主以《老子》五千文，使都习”，由此，《老子》开始成为道教经典。农民利用《老子》关于“民不畏死，奈何以死惧之！”“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”等观点，作为动员群众反抗封建剥削压迫的思想；老子其人被逐步神化为不食人间烟火的太上老君。　　……

用户评论 (总计3条)

•   书写的很好，对我学习道教文化很有帮助！
•   买来后花两天的时间把想读的部分读完，感觉超级好！
•   权威著作，简明扼要，重点突出，对道教教内文化有独到的见解，比一般道教外学者的著作要更贴近真实的道教。