康德《纯粹理性批判》解义

出版时间：2000-6  出版社：华中师范大学出版社  作者：[英]康浦·斯密  页数：718  字数：625000  译者：韦卓民  
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内容概要

《纯粹理性批判》是哲学史中转折点上的一部经典著作，在百年之后的今日加以注释，还是不能希望它可以极臻完备、无以复加的。时至今日，有些东西我们是比康德同时代的人清楚多了，可是在另一些主要方面，我们的观点又比康德反而后退了，而决定我们的见解的历史记载还远远不够完备。然而此外还有性质上更为严重的一种困难。《纯粹理性批判》所处理的问题在今日依然是聚讼纷纭的，而这些问题的解释又只能从一定的立场上来作出。这一定的立场和形成这立场的哲学环境都有其局限性，而难免影响对原文的体会，使之受到歪曲或者使其意义模糊。因此，在这解义中，我尽力避免我个人的武断的或者限于个人的见解。我唯一的目的乃是尽其所能地达到对康德这部伟大著作的一种毫无偏见的理解。

书籍目录

序导言　甲　关于正文的问题——康德写作《纯粹理性批判》一书的方法　乙　关于历史背景的问题——康德和休谟与莱布尼茨的关系　丙　一般性的问题　　一、先验的性质　　二、康德对于逻辑科学的贡献　　三、意识的性质　　四、现象论即康德的主观论的代替物　　五、人类理智和动物理智的区别  　　六、自我意识的性质与其条件　　七、康德关于感性、悟性与理性的三重区别　　八、《纯粹理性批判》一书在康德的哲学体系中的地位《纯粹理性批判》一书解义　标题：纯粹理性批判  题词　给与男爵瑞特立芝的呈献词　第一版序文　第二版序文　导言　  关于康德导言中论证的评语  　综合先验判断如何是有其可能的先验原理论　第一部分　先验感性论    第一节　空间      第二节　时间　第二部分　先验逻辑  　导言  第一编　先验分析论    第一卷　概念的分析论　    第一章　发现悟性的一切纯粹概念之线索  　　  康德的形而上学上演绎之发展阶段　    第二章　悟性的纯粹概念之演绎  　　  壹、四个阶段的列举　　    贰、四个阶段的详细分析    　　叁、《反思录》和《活叶集》所提供支持上述分析的证据　……　第二编　先验辩证论　注释　译后记说明

章节摘录

　　上述诸结论对于逻辑学说有其重要的关系。正如现代几何发生于平行线公理之怀疑对待一样，现代观念论逻辑是奠基于康德对于休谟怀疑学说革命性后果之证明的。盖原理既然总不是自明而又不能从经验归纳出来的，那么它们是用什么别的方法建立起来的呢？康德对于这问题的答复，略述了现在通称为真理前后一贯说这一立场。人们一向把这种说法归之于黑格尔，其实它的起源是在《纯粹理性批判》。它所表达的是莱布尼茨的理性论之修正，而这修正是休谟之发现因果公理的综合性而使之不得不然的。笛卡儿派诸体系的演绎方法和英国诸哲学流派的归纳方法，都再不能看为是正确描述着科学方法的实在过程的。　　一般性的原理要就是先行假定，要就是公准。如果它们是先验的，它们便是在所有意识的觉知中所先行假定的；如上所述，它们在所使之成为可能的经验的范围以内有其事实上的有效性的。如果它们是属于更特殊的性质，它们就是我们在解决某些特殊问题的过程中不得不承认的公准；所以它们是由试验和失败的方法发现出来的。它们之有效是按照它们怎样使我们能够把一些现象协调起来，所决定归之于每一现象的实在，是和归之于每一个其他现象之实在不相冲突的。　　事实的证明在其一般性质上亦与此相类。事实这名词不只是有描述意义，而且是有称赞的意味的；它标志着某一知识主体，无论是现实的或可能的，具有认识的意义。　　……

用户评论 (总计7条)

•   这本是2006年重印本，书纸质量非常好，装订质量也没的说。一本解读著作，做到考证、据理、演绎都非常独特，应该说，是对《纯粹理性批判》的涵蕴、含蕴、涵韵的深度挖掘，由该书，可以看出KampSmith其根本旨意在于，最大程度地贴近康德在《纯粹理性批判》中锻就、打造、连铸的“理性之索”向前摸索而行！
•   市面上有很多不同版本的＜纯粹理发批判＞，但是看完了，还是感觉韦卓民的这本好，主要的是他尊重真理，他把康德进行很深很全面的研究，我认为这一点是我选择这本书的要点．还有就是这本书在整个哲学史上的影响也是一个很大的原因，它引起了哲学的一次很大的变革，对当代哲学思潮有很大的影响．希望大家都能看看这本书，这是本真正的智慧之书。
•   由于个人走的是斯密对康德的解读路线，所以觉得很好，韦卓民先生翻译的也很好，惟一的不足的地方是，由于年代的原因，韦卓民先生采用的一些术语的译法现在不太用了，期待在这一方面能有所改变。
•   韦老师的翻译水平很高
•   书虽然写的时间早，可是作者对康德《纯粹理性批判》讲解的仔细认真，读后使我对康德的了解更加详细使我收获很大。
•   很好的书我竟是第一个买???????
•   此书，较难，不适初读者。（我还没有看此书）难在两方面，一方面，是书的内容。非常注重考据。适合对康德哲学有一定理解水平的读者，而对初涉《纯批》的读者怕有些难度。二是翻译老了，看起来不太方面。此书是韦翻译的。而我们读纯批大多是李译的或邓译的了，所以感觉此书中有不少术语已经过时，比如“悟性”现已作“知性”。