出版时间:2012-07-01 出版社:中国政法大学出版社 作者:高其才 编 页数:198
内容概要
当今社会纷繁复杂、物欲横流,快节奏的现代生活使人们躁动不安,越来越远离人之本真。我们的主流、上层、精英只专注于盲目的破坏、移植、建设。我们对脚下的土地没有了虔诚的敬意,对自己的民众缺乏足够的尊重。如何找到正确的发展方向引导我们之梦想,作者在文章中给了我们答案。 农村是朴实的世界,村民是坚韧和充满活力的象征。作者在其浙江东阳巍山岭腰、湖南临湘聂市何家冲、广西金秀六巷下古陈和广西金秀长垌六架旅途中记述了自己的所见、所闻、所想、所感,其中主要记述了王玉龙印象、何培金印象、盘振武印象和陈飞印象。在山村行走,作者被路上的景色、人物和事迹所感动。在路上,作者找到了生活之美、民众之坚韧和自己之梦想。
作者简介
高其才,男,1964年9月出生,浙江省慈溪市人。清华大学法学院教授,法学博士。著有《野行集——与法有缘三十年》、《法理学》(第2版)、《中国习惯法论》(修订版)、《中国少数民族习惯法研究》、《瑶族习惯法》、《国家政权对瑶族的法律治理研究》、《多元司法——中国社会的纠纷解决方式及其变革》、《司法制度与法律职业道德》等;主编“《中国司法研究》书系”、“习惯法论丛”。
书籍目录
代序 我在路上一 王玉龙印象二 浙江东阳巍山岭腰行三 何培金印象四 湖南临湘聂市何家冲行五 盘振武印象六 广西金秀六巷下古陈七 陈飞印象八 广西金秀长垌六架行后记
章节摘录
樟龙原来做过村委会主任,现在不干了,不过还做着村里的文书。他共有七个兄弟,关于他们家外公曾经帮他们分过三次家,有不少的故事可说。他现在住在兄弟的房内,自己的家在对面的坡上。他开了一个小店,方便村民,也成为岭腰的活动中心了。休息的村民往往到他小店处聊天。他住兄弟的房子不给钱的,只是使用不是出租。房主为外公王玉龙的三女儿、三女婿,所以与外公也是有一定的亲戚关系的。按外公的说法,岭腰村不少人家之间都有亲戚关系。修公路时,有村民出租房屋给施工队,那是要收钱的,为出租性质。 中午的主菜为炖土鸭,外婆去别人家买了一只土鸭,有五六斤重。另有一碗野菜。这两天的饭菜是城里很难吃到的,食材土生、新鲜,就像我上次在聂市何处吃的一样。吃饭时,四方桌上樟龙与王凯三姨坐在一起,我问樟龙的年龄,他比我小二岁。王凯三姨与樟龙同班,同一年生人;小学一起读了五年书。我就向樟龙打趣:怎么没有找同学做老婆啊?王凯三姨听后笑了。樟龙忙说:她看不上啊。外婆听了便说,那也是找了他们家的人啊。王凯三姨父是樟龙的亲弟兄,也是找了他们家七兄弟中一位,三姨应该也是嫁给樟龙家了。 吃饭时,外婆拿了几个空碗来,我一看碗里还有刻的字“玉龙”,忙问外婆、王凯三姨,她们说是碗买来后由外公自己刻的。我们慈溪老家原来也有这样刻字的碗,主要是为避免红白喜事时别人借去用而无法分辨影响归还,现在已不见了。我们小时候,大人将小孩子不小心打烂的碗,如不是粉碎性的就存起来,等补碗匠来时,使用铜钉、铁钉补起来,一样可以使用。现在补碗匠、箍桶匠早已失业,不复存在了。外公家的碗上大部分刻有“玉龙”,小部分仅刻“龙”字。我在饭后叫外婆找了几个不同种类的碗照了几张相。 ……
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