中国法治观念

出版时间：2011-5  出版社：中国政法大学出版社  作者：喻中  页数：310  
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内容概要

　　从清末修律到现在已经百年有余，百年来中国的法治在探索和矛盾中坎坷前行。从最初的“礼法之争”，到改革开放之初“人治”与“法治”的讨论，再到新世纪的司法改革，中国的法治观念到底经历了一个怎样的变迁。反观中国法治观念的流变，有助于找到中国法治的出路。百年以来，国人对法治给予了肯认，但是，中国应该走一条什么样的法治道路，中国实然的法治道路到底是怎样模样，却争论不断。作者在气势恢宏的回顾了百年法治观念的变迁后，提出了中国的现代法治区别英美法治的地方在于，中国法治观念是一种“治”的观念，一种新的“治道”观，而英美的法治观，重在“法”，是一种“权利”观。并以此回答了“中国法治，如何是好”。
　　从整体上讲，此书有回顾、有比较、有反思、有建议。作者构思宏大，思路开阔，逻辑缜密，语言流畅，值得一读。

作者简介

　　喻中，法学博士，四川大学法学院教授，博士生导师。主要著作包括《法律文化视野中的权力》（2004年）、《乡土中国的司法图景》（2007年）、《权力制约的中国语境》（2007年）、《论授权规则》（2008年）、《自由的孔子与不自由的苏格拉底》（2009年）等。
　　其中《自由的孔子与不自由的苏格拉底》一书，获“文津奖”提名。

书籍目录

自序
第一章 中国现代法治观念的兴起
第二章 变法不变道：张之洞的法治观念
第三章 梁启超的法治主义：从救亡本位到启蒙本位
第四章 显隐之间：新法家及其法治观念
第五章 新儒家的法治观念：贺麟对法治的想象与期待
第六章 储安平的自由主义法治观及其局限
第七章 从罗隆基的法治观看民国公共知识分子的法理修养
第八章 六十年间的六种法治观念（1948-2007）
第九章 法治观念的角逐：评2008年关于司法改革的论争
第十章 阶级分析：一种法学方法与法治观念的死亡与再生
第十一章 中国法治模式的关键词
第十二章 中国法治，如何是好
第十三章 法家与法学家：两种法治运送者的思想肖像
主要参考文献
索引

章节摘录

版权页：罗隆基的标准来判断，梁启超理解的“法治”并不是真正的法治，因为，“法治的真义，是政府守法，是政府的一举一动，以法为准，不凭执政者意气上的成见为准则。”更具体地说，“法治的重要原则，是法律站在最高的地位。政府的官员和普通的人民都站在平等守法的地位。我们不认识总司令副总司令的个人，我们只认识法律，我们犯了法，他们只有采法律上正当的步骤，可以用法律来制裁我们；政府的官吏犯了法，我们亦可以采法律上正当的步骤，用法律制裁官吏。这才是法治。”罗隆基还举了一个相反的案例——韩复榘及其夫人亲审朱淑德、王维钧案，来反证法治的真义。他说：“这种办法在人情上说，或是韩主席和夫人关怀民事，仁德可风的地方，在法治上说，是韩主席和夫人越职侵权，例不可开的实证。附录在此，证明中国司法上的情形，是无奇不有，主席的夫人，可以干涉司法，尝何法律之可言，法治可言。”1930年，罗隆基在《我的被捕的经过与反感》一文中，结合自己的亲身经历，再次表达了同样的观点：“这次切身的痛苦，我退一步来要求法治。法治上又卑之无高论，目前且不谈约法与宪法。我的要求是：政府守法，党员守法，政府和党员遵守党政府已经公布的法律。”这就是说，法治的核心，或法治的最低标准，还是政府守法。

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《中国法治观念》是由中国政法大学出版社出版的。

用户评论 (总计5条)

•   喻中老师本身也是我的授课老师，这次写硕士论文就用到此书的内容哈，以治为根本取向的法治模式和以“综治”为制度构建的路径依赖的理论洞见，让人受益匪浅！
•   书不错，如果仔细地读此书会有很大的收获。
•   这本书 和期望中的不一样只能作为通俗读物吧
•   书名是中国法治观念，其实叫中国法治观念史可能更为贴切，建议法学系的同学购买。
•   好书，非常喜欢。如果能把书认真的读，会有更大的收获。