中国法理念

出版时间：2005-06-01  出版社：中国政法大学出版社  作者：江山  页数：452  字数：275000  
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内容概要

本书是国内外有关中国法理念的第一部学术专著。作者从中国社会整体发展的高度入手，在对中国历史和中国农业文化有着独特理解的基础上，逻辑与历史地分析了中国法的内在精神理念，具体考察了中国法的起源、演进、体系建构及其本质特征，详细地论述了中国法形态的三重结构和各自的价值观，以及它们与中国历史和中国农业文化的关系，同时还比较了它与西方法之内在精神的异同，提出了一系列新颖且有学理价值的见解，为人们理解中国法文化、法形态与法现象，为建设一门中国法文化学提供了一条值得借鉴的探索性思路。    本书适合大学生、研究生和哲学、法学、历史学、文化学、政治学的研究者及爱好者阅读，也可供有关教学工作者参考。

作者简介

江山，字足无，号曳尾涂人。男，1958年8月生，湖北浠水人。清华大学副教授，海南大学讲座教授，天则研究所兼职研究员。曾就读西南政法学院。

书籍目录

第四版序增订版序序自序绪论 法及法观念的起源  第一节 法    一、实在法    二、理性法    三、自然法  第二节 法观念的起源    一、目的因——法之价值观念的起源    二、形式因——法之表现方式的起源    三、动力因——法之内在精神、根据的起源第一章 国农业文化与法文化  第一节 “人身法”文化体系  第二节 业文化的主体：政治人道哲学第二章 中国学术发展与法理念的变迁  第一节 中国法理念的建构    一、中国法之秩序观即主观价值目标追求的嬗化    二、中国法之渊源(根据)理念的嬗化    三、中国法理念之实现方式的嬗化    四、中国法理念的观念基础  第二节 学术与逻辑：人为解释体系的历史运动第三章 历史导因的再认知  第一节 社会的地域形态  第二节 国家的人为形态第四章 法自然之法观念  第一节 自然法的概念  第二节 法象意识的起源及发展  第三节 刑政与观念第五章 礼法论  第一节 礼法的流源  第二节 礼法的本质特征  第三节 礼法的学术争端第六章 仁法及其价值观  第一节 自然正义观与价值观  第二节 仁法论    一、仁法是区别人与禽兽之法    二、仁法区别君子、小人，追求特殊的人格精神    三、仁法的内在精神、理念是完善人的人格精神    四、仁法的合群规范与人之所以为人的最终价值实现第七章 理法：宇宙人生一体之法  第一节 理法的哲学基础    一、宇宙人生一体的哲学    二、儒、佛、道一体的学问    三、理气一体的本体论    四、本体论与存在论一体的哲学    五、心理一体的存在本质论和心理一体的本体唯识论    六、本体论、本质论与价值论、知识论、实践论一体的哲学    七、内外一体的方法论    八、守创一体的实践论  第二节 中国法理念的终结——宇宙秩序的三重合一    一、理法是宇宙所以然之故    二、理法是所应然之则    三、理法是宇宙存在之等级的规定    四、理法是生生不息、流化自足的必然与规定    五、理法是人类共识的法则    六、理法是人们克己去私、修身完善的法则    七、理法是人类守创一体的法则    八、理性是人类精神超越、无限完善的法则    九、理法是宇宙秩序三重合一的法则第八章 中西法理念比较  第一节 历史互补论  第二节 两种法精神跋论 中国自然法理念的现代意义  第一节 自然与自然法理念的新开展  第二节 中国自然法理念的再会通  第三节 简短的结语主要参考文献后记重印后记

章节摘录

　　其三，“人为”这一概念的自在属性，应可解释为：a.生存的或生产的、经济的等客观条件逼迫的“人为”，即因种族、人种集团的多重、反复辐射而最终成立的妥协、契约的“人为”；b.生存之外，经济方式、生产方式、种族构成方式以外的，一味谋求政治统治权、控制权的“人为”，特别是强求地域统治权的单向意志的“人为”。这是我们鉴别“人为社会环境”之特定后果的性质类型的根本标准。　　大河文明机制十分适用于黄河流域。这并非否认长江流域的文明地位，但我们应当承认，该地域在接受北方集团的统治之前，始终没能形成有组织的地域社会形态。从这里向南至中南半岛的大部地区，广泛地生存着一个散在的、没有固定政治方式、政治实体的种族——苗蛮集团。这个集团以水稻耕作、捕捞为主要生产方式，且早于北方集团发现并使用了金属。很显然，自淮河、伏牛山以南的广大地区，虽然基本上受制于同一经济方式，但却没有自然形成国家，其情形正与早期的美洲大陆、中部以南的非洲大陆等。　　黄河流域的情况则很不一样。很古以来，那里生活着两个著名的种族集团，下游（东部地区）是夷黎集团（少嗥集团），上游（西部和西北部地区）是炎一黄集团。整个黄河流域并没有过外部种族的辐射，也没有承受过复杂的经济方式、生产方式的压力，然而它却提供了中原地域发生国家的根本原因。　　东部集团极可能是商人的祖先，冲积平原和临海的地理环境，使他们的经济方式较为混杂一些，主要有谷物农业、渔猎以及一定的商业活动，并且已发生了原始部落国家。　　西部集团其主体由黄帝、炎帝两大部落构成，大抵上是后世夏人和周人的共同祖先。西部集团的农作物主要是稷，由于政治需要，中国人尊之为百谷之长，五谷之神，其经济方式比较单一。　　……

用户评论 (总计1条)

•   谈历史， 谈学术，不仅是法文化，对中国的学术传统也有很详尽的介绍