汉穆拉比法典

出版时间：2005-1  出版社：中国政法大学出版社  作者：[英] 爱德华滋  页数：209  译者：沈大銈 译,曾尔恕 勘校  
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内容概要

从结构体系上看，爱德华兹所著《汉穆拉比法典》共五章，另有附录、法典索引和参考书目，结构排序相当规整。五章依次为：法典之发现；汉穆拉比与其统治；碑文；法典之注释；摩西法律。附录部分包括：巴比伦尼亚之衡制量制与物价；阿伯蓝与暗拉非；朝代表；较早之苏美尔法典。    从内容上看，爱德华兹所著《汉穆拉比法典》的主要特点有三：其一，该书在收录了碑 文本并附有尾注和边注的同时，为避免注释割裂碑文，将所有评注均归纳至第四章“法典之注释”中。其二，该书附录三“朝代表”在考察吸收二十世纪二十年代初英美学者的研究成果的基础上，将纪元前二三四八年至纪元前一九二五年汉穆拉比统一各国前三朝的年表予以列出。这为读者了解当时美索不达米亚的政治情况提供了极大的方便。其三，该书不但将汉穆拉比法典与古代两河流域的其它成文法进行比较，而且将它与罗马法进行比较。

作者简介

作者：（英国）爱德华滋（Edwards Chilperic）  译者：沈大銈 合著者：曾尔恕

书籍目录

导言第一章 法典之发现第二章 汉穆拉比与其统治第三章 碑文第四章 法典之注释第五章 摩西法律附录　一 巴比伦尼亚之衡制量制与物价　二 阿伯兰与暗拉非　三 朝代表　四 较早之苏美尔法典法典索引总索引

章节摘录

　　第二章 汉穆拉比与其统治　　南底格里斯河与南幼发拉的河间之区域，古时称为巴比伦尼亚，其名称乃自巴比伦城而来。此无足奇，世上固有许多王国，均发源于城市也。吾人毋庸提出有一时尝控制地中海之罗马；或其敌对者迦太基。海地脱人之王国即起源于安那托力亚之哈地城，现在离昂哥拉正东百里外土耳其村落巴格哈兹·科附近之一堆废墟，即其原址。亚西利亚王国亦即为底格里斯河之亚述城扩大而成者。是故巴比伦尼亚王国之由巴比伦得其名，不可谓非事物自然之趋势。但每事必有其肇始；巴比伦城至较后时期，始占优越之势，因南美索不达米亚尚有其他城市，较巴比伦更古，且有一时期中，更为重要。　　巴比伦尼亚于吾人所知之最古时代，为二个不同之人种所占有，即闪米特人与苏美尔人是。至何者先达其地，则人种学者尚无断语。闪米特人之语言与叙利亚人，希伯来人及阿拉伯人者，同属一系，其多数人民有吾人称为“犹太人的”之特别相貌，此则以欧西人对于犹太人恒较其他闪米特民族更为熟悉故也。在他方面，苏美尔人说所谓“胶著”语，其系统至今难以探索；又，就吾人从稀少之雕刻证据上所能推断者，可知苏美筮人与其邻族闪米挂人，不论在体格上，容貌上咸迥不相同。但不问其来自何源，苏美尔人固不失为一堪注意之人种，盖美索不达米亚之文化实由之而发端也。后因某种原因，苏美尔人逐渐消灭，闪米特人之语言，闪米特人之类型，乃代之而兴，惟本自苏美尔人者，仍保存甚多。　　欧洲神学者对巴比伦尼亚有深切之兴味，尝假定之为“极乐世界”之所在地。但此系苏美尔人已将该地改造后之事。至其原来之情形若何，吾人可得而推知之，盖历代之忽视该地，已使苏美尔人之工作大部毁灭，使之复归于“自然”主宰一切之原始状态矣。　　……

用户评论 (总计13条)

•   第一部法典，上学那会儿就很想看，现在买了自己慢慢看，真的不错！
•   本书的出版水平很高，像艺术品，当然还是我本人受到了古老灵魂震撼的原因，在那样的年代，人们经历着这些生活，于我们后人的启示真是一言难尽。
•   上学时听老师讲过这本书，多年后才买来读，推荐！
•   老版图书，装帧很好，值得抢购！
•   好书与好人分享
•   好书，是民国时期的版本，直接变成简体字，出版社太懒。
•   目前最全面的汉穆拉比法典的注解
•   刚拿到手，略作翻阅，感觉内容不错
•   文章较为艰涩，不过很显庄重。书底部有磕损。
•   精典。
•   书大致看了一下，是正版，纸张的质量很好
•   也许是自身水平不够，感觉在读现代的文言文，杜老师推荐的，怎么也要读完
•   不错的书，就是外面包的这层纸实在不咋的，又不好看，又麻烦，感觉还有点发黄，真想扔扔掉算了。