中西法文化的暗合与差异

出版时间：2001-12  出版社：中国政法大学出版社  作者：范忠信  
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前言

中华民族具有悠久的学术文化传统。在我们的古典文化中，经学、史学、文学等学术领域都曾有过极为灿烂的成就，成为全人类文化遗产的重要组成部分。但是，正如其他任何国家的文化传统一样，中国古典学术文化的发展并不均衡，也有其缺陷。最突出的是，虽然我们有着漫长的成文法传统，但以法律现象为研究对象的法学却迟迟得不到发育、成长。清末以降，随着社会结构的变化、外来文化的影响以及法律学校的设立，法学才作为一门学科而确立其独立的地位。然而，一个世纪以来中国坎坷曲折的历史终于使法律难以走上坦途，经常在模仿域外法学与注释现行法律之间徘徊。到十年文革期间更索性彻底停滞。先天既不足，后天又失调，中国法学真可谓命运多舛、路途艰辛。70年代末开始，改革开放国策的确立、法律教育的恢复以及法律制度的渐次发展提供了前所未有的良好环境。十多年来，我国的法学研究水准已经有了长足的提高；法律出版物的急剧增多也从一个侧面反映了这样的成绩。不过，至今没有一套由本国学者所撰写的理论法学丛书无疑是一个明显的缺憾。我们认为，法学以及法制的健康发展离不开深层次的理论探索。比起自然科学，法学与生活现实固然有更为紧密的联系，但这并不是说它仅仅是社会生活经验的反光镜，或只是国家实在法的回音壁。法学应当有其超越的一面，它必须在价值层面以及理论分析上给实在法以导引。在建设性的同时，它需要有一种批判的性格。

内容概要

本书共分十四章，其内容包括原“原罪”：中、印、欧犯罪终极原因说比较思考、“法自然”与“自然法”：中西比较、中西法观念之比较、从中西比较中认识中国法律传统的特征等。    本书内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性、系统性、理论性及实用性，可供广大相关人士参阅。

作者简介

范忠信，男，1959年生，湖北英山人。先后就读于西南政法大学、中国政法大学、中国人民大学、获法学学士、硕士、博士学位。现为中南财经政法大学法学院教授、校科研处长、台湾所所长。主要著作有：《情理法与中国人》、《一国两法与中国的完全统一》、《中国法律传统的基本精神》；近年在《中国社会科学》、《中国法学》、《法学研究》等多种刊物发表论文百余篇，1999年6月获全国“十大杰出青年法学家”提名奖。

书籍目录

我准备这样做贡献（自序）第一章 原“原罪”：中、印、欧犯罪终极原因说比较思考第二章 “法自然”与“自然法”：中西比较第三章 中西法观念之比较第四章 从中西比较中认识中国法律传统的特征第五章 中西法律传统中的“亲亲相为隐”第六章 容隐制的本质与利弊：中外共同选择的意义第七章 “亲亲尊尊”与“亲属相犯”：中西刑法的暗合第八章 中西伦理与法律中的“和奸罪”第九章 西法的市民精神与中法的亲伦精神之比较第十章 性犯罪惩治：中西刑法“严以治吏”传统的暗合第十一章 道德刑法化：西方刑法与中国旧法的暗合及其意义第十二章 公民社会决定法治：从西方经验看中国第十三章 大陆法系对中国法律的影响第十四章 中西法伦理合璧与法治模式的中国特色后记

章节摘录

第一章 原“原罪”：中、印、欧犯罪终极原因说比较思考一、《圣经》原罪说的法哲学含义“人生而有罪”，这就是“原罪”。“原罪”是怎么犯下的？《圣经》说是人类的那两位不争气的、有福享不住的祖先亚当和夏娃犯下的。本来，我们这一对祖先在伊甸园过得好好的。无喜无怒、无忧无虑，饮琼浆玉液，无生老病死之患。然而一经那连上帝都管不住的魔鬼撒旦的谗言哄骗，他们终于偷吃了“禁果”：“知善恶果”或“智慧果”，触犯了“天条”，被上帝定了罪，赶出了伊甸园，也就是判了“流放”之刑。至于他们被定了个什么罪名，至今不得而知，于是人们姑名之日“原罪”。这个“原罪”是亚当和夏娃夫妻俩犯下的。要是根据“罚弗及嗣”的原则，我们这些亚当后裔也就没有任何责任可负了，“罪责自负”嘛。可是上帝太残酷，非“株连”亚当和夏娃的子孙不可，要我们世世代代为他俩赎罪。这大概是我们所听说的株连最广的“判决”了。我曾反复地思索过《圣经》里的这个关于人类的“原罪”的传说。现在总算理出了一点头绪。第一，我看到，“原罪”的“犯罪动机”不是别的，而是好奇心，也就是探索未知的心。人之所以为人，人之所以为天地间之最贵者，正是由于这种好奇心。

后记

我的书，每本都有后记。并非一定要落人这个“老套”，而是因为确实“有些话儿要交待”，正文里解决不了，就要借助后记。这本书，是我近15年间关于中西法律文化比较研究的全部论文的汇集，在编书时作了一些必要的整理加工。我不愿按在各刊发表的原文编人，是因为许多删节是我本来就不知道、不同意，或者即使同意也很不情愿的。同时，有些内容系根据后来的研究心得补入。总之，这本书是一个新的整体，有新的“自我属性”，不是原文的堆积。读者看我的章节编排就知道。之所以要编为章节，就是要展示我这些研究分题的总体性、系统性、内在联系或逻辑。感谢我的老师杨景凡先生、俞荣根先生把我引进了传统法律文化的学术殿堂。杨先生于今年8月3日辞世，丧师之痛一度使我不愿提笔。现整理出这本书，权志对杨师的哀思。感谢中国政法大学出版社促成了本书的面世。感谢李传敢、张越、朱芸等热心而负责的编辑。感谢我的研究生汤建华、顾晔同学为本书校对所付出的劳动。

编辑推荐

《中西法文化的差异与暗合》由中国政法大学出版社出版。

用户评论 (总计7条)

•   范忠信教授早年著作，奠定了他的研究方向，最近几年范教授还讲中西法文化暗合与差异，但精深得多了
•   西政人写的书，好书！
•   中西法律文化比较的选修课上老师推荐的，当时还有一本是张中秋的《中西法文化比较》作为一个非法律专业的来看这本书，既不晦涩冗长又有理有据，范忠信教授一直致力于中西法制史的比较研究，个人觉得此书可以作为了解这方面的入门读物。
•   写法制史论文的时候帮到了，不错
•   书内容肯定是不错的，但是书是坏的！脱胶了！请工作人员发货时务必检查好质量再发吧
•   这是本很专业的书，我不是学法学的，买来只是看看，没想到还是一版一印的。
•   作者思考很独特，对中西文化的对比鞭辟入里，，，