出版时间:2010-3 出版社:天津大学 作者:张驭寰 页数:639
Tag标签:无
前言
我国幅员辽阔、历史悠久,历史上留下来的古建筑甚多。我们在研究古代建筑史的过程中,必须实地观察,收集第一手资料。只有这样才能得出客观、准确的数据和结论。古塔是中国古建筑中非常重要的组成部分。考察古代建筑时必然要研究古塔。我国古塔历史悠久,分散在全国各地,其大小、形态各不相同,极具研究价值。对古塔进行考察的方式分为两种:一种是在考察古建筑时。遇见古塔一并调研;另一种是针对古塔进行专门考察,如本人曾对中国沿海古塔进行过专门考察,撰写了题为《中国沿海古塔考察记》的文章,已收录在《中国古建筑随笔》一书中。本人还出版了《中国古塔精粹》、《中国名塔》、《中国塔》和《中国佛塔史》等涉及中国古塔的专著,另《中国古建筑文化》和《张驭寰文集》(15卷本)中也撰有古塔文化方面的内容。现本人整理了《传世浮屠——中国古塔集萃》三卷本,其中附图800余幅,每座塔都配以详细讲解。由于篇幅所限,本人仅将具有代表性的中国古塔收入本书,日后如有机会,将再为广大读者奉上更完整的“中国古塔盛宴”。
内容概要
本册丛书共三卷,《传世浮屠——中国古塔集萃》卷一、卷二、卷三,以省、自治区、直辖市为单位划分章目,在每章内再分小节,每小节介绍一塔。全书包括四川、内蒙古、宁夏、甘肃、西藏、广西、江西、陕西、云南、贵州等三十个地区。这些资料都是作者在对中国古塔的长年考察中所积累并收集的,实属来之不易。由于各种因素,许多古塔已毁坏,其原始形态已无从考察。 本书介绍古塔时都配以精美图片,以期将中国古塔更直观地展现给广大读者。本书除可供广大读者鉴赏外,亦可作为中国古塔研究者和古塔爱好者的参考用书。
作者简介
张驭寰,吉林省舒兰县人,1951年毕业于东北大学工学院建筑系。他是国内外著名的古建筑专家,多年来一直从事中国古代建筑历史的研究工作。张先生曾在中国科学院与清华大学合办的建筑历史研究室工作,给梁思成先生当助手(秘书)。他在梁先生的亲自指导下辛勤工作,深受其严谨治学学风的熏陶。之后,他调入中国建筑设计研究院建筑历史研究所专门从事中国古代建筑的研究。又调入中国科学院自然科学史研究所,升为研究员、教授。
张先生对中国古代建筑及其历史有独到的见解。他出版的学术专著有《中国佛塔史》、《中国古代县城规划详解》、《中国佛教寺院讲座》、《中国古代建筑文化》等70多种。另著有《张驭寰文集》15卷本。他在数十年间所做的仿古建筑设计达到80多项,并已出版《仿古建筑设计实例》一书。
张先生曾应邀赴美国的宾夕法尼亚大学等8所大学讲学,并曾在一所大学任教。之后又应日本、韩国、马来西亚等十所大学之邀进行演讲、访问活动。张先生又在我国的台湾、香港等地的十多所大学讲学,受到了当地各大学的欢迎。他把中华民族传统的建筑文化传播到世界各地。
书籍目录
《传世浮屠——中国古塔集萃(卷一)》 绪论 北京地区 妙应寺塔 玉泉山妙高塔 宗镜大昭庙塔 良乡法象寺昊天塔 西山七王府塔 昌平大延圣寺双塔 房山云居寺唐代石塔 房山唐代石塔 房山云居寺北塔 房山花塔 故宫梵华楼古塔 乾隆松石绿地粉彩描金佛塔 西单双塔寺双塔 尼伯尔加德满都市市长赠塔 戒坛山常乐寺自来塔复原 上方山兜率寺塔 姚广孝塔 对云居寺北塔身上法舍利塔的分析 云岗镇岗塔 八大处佛牙塔 妙峰山藏传佛塔 西山潭柘寺喇嘛塔 西黄寺金刚宝座塔 天津地区 蓟县福山塔 蓟县彻公长老和尚灵塔 第二幢彻公长老和尚灵塔 蓟县古佛舍利塔 蓟县观音寺白塔 蓟县观音寺白塔(维修后) 宝坻石幢塔 河北地区 昌黎古塔寺塔 承德永佑寺塔 承德须弥福寿庙琉璃万寿塔 承德避暑山庄过街塔 建平县塔 涿州云居寺塔 涿州智度寺塔 涿州普化寺塔 曲阳修德寺塔 衡水宝云寺塔 蔚县南安寺塔 正定广惠寺塔 临城普利寺塔 赞皇治平寺石塔 定州开元寺塔 武安常乐寺塔 涞源兴文塔 迁安棒锤山塔 景县开福寺塔 永清龙泉寺塔 丰润天宫寺塔 上海地区 松江西林寺塔 松江李塔 松江兴圣教寺塔 松江护珠塔 松江秀道者塔 松江斜塔 青浦泖塔 青浦青龙塔 嘉定法华塔 …… 海南地区 新疆地区 河南地区 福建地区 青海地区 浙江地区《传世浮屠——中国古塔集萃(卷二)》《传世浮屠——中国古塔集萃(卷三)》
章节摘录
插图:阳城龙泉寺建在山西晋东南地区龙城县润城镇,距阳城近50公里,交通不是很方便。全寺用中轴线贯穿,呈左右对称式。山门东西两侧各建厢房,都做硬山式双坡顶。正殿做歇山式,后殿亦然。除塔之外,所有房屋都是清代后期重建的。由于经济实力所限,寺院建筑比较小,做工极其粗糙,殿宇质量极低,故有殿小塔大的鲜明对比。龙泉寺西北方向有两座塔:前塔为宋塔,平面呈六角形,共十层;后塔即为龙泉寺塔。龙泉寺始建于唐乾宁元年(894年),初名“郭峪院”,后改为“龙泉寺”。宋塔为敏公和尚建造。龙泉寺塔始建于明嘉靖四十年(1561年)建造,是由李思孝募款建成的。龙泉寺塔由城墙包围,城墙紧贴于塔壁,也可以说塔的下三层是利用城墙作为塔的外壁。城墙略有侧脚,用以表示塔的稳定。墙顶做出垛口,表示防卫的意向。从第四层到第十三层,每层都有窗户,窗户做券门式。塔身做出小型佛龛,远观密密麻麻。各层都用斗拱承挑塔檐,出檐甚远。塔层、塔身从下至上都做出收分,显得亭亭玉立。塔之顶端覆以八角形塔刹,极简明,上有受花、相轮,最后以伞盖、宝珠收尾。这座塔第十层的做法和式样与其他各层都不相同。它在第九层檐顶施一平座。平座有檐板墙。擎檐柱共计24根,用它支承第十层的挑檐等构件。栏杆墙与擎檐柱都用琉璃制作,比较华丽,但是年久失修极不坚固。全塔唯独第十层才可以走出塔外站在平座上眺望,使它成为一座名符其实的“空中楼阁”,在北方的楼阁式塔中首屈一指。曲沃感应寺塔山西曲沃县城地处晋南与晋东南之间的交通要道,自成纽带。在县城的西端,有感应寺一座,寺院已于早年毁去,而今只留下一座古塔。感应寺塔始建于北宋嘉祜五年(1060年),于南宋乾道元年(1165年)重建。感应寺塔平面呈八角形,原为十三层,元大德七年(1303年)大地震时,塔裂大口.同时震掉六层,如今只剩七层了,总高约计44米。这座塔没有基座,塔身直接出自地面。第一层塔身特别长,檐子设斗拱两层,上部各层全部做叠涩出檐,这是宋塔的一般做法。这座塔收分很小,上下直径相差不大,显得雄壮有力。门窗均设在一个面上,上下相对,这是构造上的一个弱点,所以地震时在开窗处开裂一条大缝.这是必然的。
编辑推荐
《传世浮屠:中国古塔集萃(套装全3卷)》是由天津大学出版社出版的。
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载